文/滿囤兒在7月2日舉辦的《我不是藥神》清華大學首映禮上，「藥神」原型人物陸勇在現場表示自己最初看到《我不是藥神》的預告片其實有些不開心。因為程勇被塑造成了賣神油的藥販子，這讓陸勇感覺自己被「醜化」了。雖然他能夠理解導演和主創們對自己的事跡進行了藝術改編，但這也反應出了一種「人之常情」——人都不情願否定自己。囤兒認為《我不是藥神》之所以能夠成為今年首部無差評國產電影，正是因為它敢於否定主角。這是該片收穫高口碑的先決因素。
一般人都不情願否定自己，就更別提自己的形象能給很多人帶來收入的藝人了。因此我們經常會聽說某某藝人因為不滿角色而修改劇本。囤兒也是跟不少藝人和經紀人打過交道滴，很清楚他們對形象的維護。他們寧肯作品質量打折，也不允許藝人的形象打折。於是我們看到國產影視作品裡，女一九成都是女神，男一九成都是男神。你們一登場就都是神了，我還看啥？可以演小人物的遭遇，卻嫌棄小人物的內心；可以演邪惡的反派卻拒絕任何人性的缺點，如此一來還談什麼角色塑造呢？《我不是藥神》很好地給出了一個範例，你只有敢於讓主人公身上有缺點，才能有角色成長的空間，才能有拔高和升華的可能。
《我不是藥神》這個否定式的片名顯然要比之前曾經用過的《印度藥神》和《中國藥神》這兩個肯定式的片名要有力度多了。程勇初期是小人物，在經歷了大起大落的人生後進化為人們心中的大人物。程勇初期的眼光極為短淺，什麼都從自己出發，為了給自己老爸做手術才去冒險走私賺錢；為了自己享受財富快感才去大批量走私以便賺大錢；又為了自己不擔法律風險而解散了團隊。這些本是普通人再正常不過的自私，在其它國產電影裡反而很少觸及。
在《我不是藥神》中，不僅徐崢演的程勇有缺點，他後來組建起來的小團隊成員也都不完美，都有令道德潔癖不能容忍的行徑。王傳君飾演的呂受益一開始就把走私印度格列寧稱作「商機」，譚卓飾演的劉思慧洗完澡回來就在程勇面前脫睡衣了，章宇飾演的黃毛是極度危險的無業游民，楊新鳴飾演的牧師更是違背了自己的信仰。在走私藥品撈到大筆錢財後，他們和那些暴富的人一樣往「醜陋」進行了傾向性滑落。尤其是程勇在酒吧裡用錢砸人的行為，很多人都會生理上不舒服。然而，就在危險的邊緣，他們很好地控制住了自己的人生，不僅回到正軌，更通過審視和思考，讓自己更加強大。
只有前邊把程勇等人塑造得非常普通，毫無遮掩，甚至對其自私自利的行為有一定的否定態度，在經歷了殘酷現實的衝擊後，程勇放寬的眼界、任性的定價行為才能更有說服力、更有悲壯感。就像彈簧，你前邊把角色壓得越低，後邊反彈就越高。這種角色塑造方法在好萊塢獨立電影、日本電影、印度電影裡特別常見，可是內地偏偏用不好。首映禮現場觀眾都喊了，表態絕不會因為對程勇初期的否定影響到對他後期覺醒的肯定。其他創作者啊，你們還有啥顧慮，不敢否定自己的主角呢？