王國維（1877年12月3日－1927年6月2日），初名國楨，字靜安，亦字伯隅，初號禮堂，晚號觀堂，又號永觀，諡忠愨。漢族，浙江省海寧州（今浙江省嘉興市海寧）人。王國維是中國近、現代相交時期一位享有國際聲譽的著名學者。
王國維早年追求新學，接受資產階級改良主義思想的影響，把西方哲學、美學思想與中國古典哲學、美學相融合，研究哲學與美學，形成了獨特的美學思想體系，繼而攻詞曲戲劇，後又治史學、古文字學、考古學。郭沫若稱他為新史學的開山，不止如此，他平生學無專師，自闢戶牖，成就卓越，貢獻突出，在教育、哲學、文學、戲曲、美學、史學、古文學等方面均有深詣和創新，為中華民族文化寶庫留下了廣博精深的學術遺產。1927年6月2日，王國維於頤和園中昆明湖魚藻軒自沉。
早年經歷
1877年12月3日（清末光緒三年十月二十九日），王國維出生於浙江省杭州府海寧州城。王氏家族世代書香，家學淵源及學人輩出的海寧鄉風，對王國維的成長和人生道路產生了深遠的影響。王國維的父親王乃譽，是宋安化郡王三十二世裔孫。王氏家族因抗金名將王稟及襲封前爵、賜第鹽官的王沆，在海寧受到當地人民的長期敬仰。
自出生到1899年赴上海就讀農學社及東文學社以前，他的童年、青少年時期主要是在海寧故鄉度過的。四歲時，母親凌夫人去世，他和姐姐蘊玉的生活主要由叔祖母照顧，而他的讀書生活，則主要受到其父王乃譽的影響。王乃譽攻書畫、篆刻、詩古文辭，博涉多才，著有遊目錄八卷，古錢考一卷及其他文稿，題畫詩、畫粕等數卷。王國維生活在一個富有文化修養的家庭裡，從小聰穎好學。
1883年，他七歲起，先後入鄰塾從師潘紫貴（綬昌）及陳壽田先生就讀，接受過塾師的啟蒙教育，並在父親王乃譽的指導下博覽群書，涉獵了傳統文化的許多領域，並初步接觸到近代先進的科學文化知識和維新思想，逐步形成了讀書的志向和興趣。
1886年，王國維全家遷居城內西南隅周家兜新宅，此處後成為王國維故居紀念館。
1892年7月，入州學，參加海寧州歲試，以第二十一名中秀才。與陳守謙、葉宜春、諸嘉猷被譽為「海寧四才子」。
求學之路
1892年，王國維入州學，名在第六十餘名，同年赴杭應府試未取。1893年，又赴杭應科試不第，1894年赴杭州考入崇文書院。他自從考入州學後，並未用主要精力準備應試，而是從博覽群書中產生了對史學、校勘、考據之學及新學的興趣。1894年甲午戰爭以後，大量的西方文化科學向中國輸入，王國維接觸到新的文化和思想，產生了追求新學的強烈願望。雖然因為家貧而不能以資供其外出遊學，他仍關心時事，研讀外洋政書和《盛世危言》《時務報》《格致彙編》等等，至1897年，他在同邑陳枚肅家任塾師時，很不安心在家鄉為人做家庭教師，由其父為之請人推薦留洋學堂，嚮往出國留學。
1895年11月，王國維與莫氏成婚。
1897年年底，王國維與同鄉張英甫等謀創海寧師範學堂，並上呈籌款緣由，未果。
1898年正月，王國維由父親王乃譽親自陪送，踏上了赴上海求學的航程，由水路抵滬，入《時務報》館。二月，入羅振玉所辦東文學社。其時在《時務報》社師事維新派人士歐榘甲，在東文學社從師日本教師藤田八豐、四崗佐代治，學習日文之餘，兼學英文及數理等。這一年戊戌變法，六君子遇害，王國維深感不平，「頗有扼腕槌胸、搔首問天之慨」（據王乃譽《日記》）。
1908年1、2月間，王國維太夫人病故，奔喪返裡。3月，與繼室潘夫人完婚。4月，攜眷北上返京，賃屋於宣武門內新帘子胡同。
僑居日本
1911年辛亥革命後，清政府解體，王國維攜全家隨羅振玉東渡日本，僑居四年有餘。在羅振玉的幫助下，有機會靜下心來做學問，研究方向轉向經史、小學。他與羅振玉一家相鄰居，平時互相切磋，往返論學，協助羅氏整理大雲書庫藏書，得以盡窺其所藏彝器及其他石器物拓本，並與日本學者廣泛交流。[9] 他治甲骨文字，始於此時。由於專力於研究新發現的史料，並能以古文字學為基礎，研究古史，從古器物到古代書冊、服裝、建築，所涉甚廣，著述甚豐。此外，在戲曲研究方面亦有重大的突破，所著《宋元戲曲考》，被譽之為「戲曲史研究上一部帶有總結性的巨著」。在日本期間，王國維有感於時局動蕩和清王朝滅亡，結合人生體驗，有詩作問世，編定詩集《壬癸集》。這一時期，他的生活頗安定，學術上也更有成就，他自述此間「生活最為簡單，而學問則變化滋甚。成書之多，為一生冠。」只因生計問題，有同鄉鄒安邀其返滬，為英國人哈同編《學術叢編》雜誌，他不願再以全家生活有累羅振玉，遂於1916年回國。在哈同「廣倉學窘」《學術叢編》任編輯主任，兼倉聖明智大學教授。主要從事甲骨文字及商周歷史研究，作出了超越前人的成就，曾參與編摹《浙江通志》，為江南著名藏書家蔣汝藻編《烏程蔣氏密韻樓藏書志》等。並將辛亥以來重要的研究成果，編成《觀堂集林》，其中《藝林）八卷、《史林》十卷、《雜林》二卷，對後世具有很大的影響。
講學生涯
1921年年初，馬衡受北京大學委託，再次來書邀王國維出任北大文科教授，為其所拒。
1922年年初，王國維允任北京大學研究所國學門通訊導師，但沒有接受酬金。
1923年春，當時溥儀要選海內碩學之士，王國維經升允推薦，到北京充任遜帝溥儀的南書房行走。按清代慣例，在南書房工作，大都應是進士、翰林以上學問淵博的著名人物，王國維雖只是布衣出身，以他的學識，與楊鍾羲、景方、溫肅三人同時入南書房工作，有幸得窺大內所藏，曾檢理景陽宮藏書。
1925年2月，清華委任吳宓[mì]籌辦研究院，並擬聘王國維為導師。王國維在請示溥儀後就任。此後，治學轉入西北地理及元史。1925年9月14日，國學研究院普通演講正式開始，王國維講《古史新證》。1925年10月15日，加授《尚書》課程。與梁啓超、陳寅恪[kè]、趙元任、李濟（一說吳宓）被稱為「五星聚奎」的清華五大導師，桃李門生、私塾弟子遍充中國史學界。
1925年，王國維接受了清華學校的禮聘，此時，他名義上仍是溥儀的「南書房行走」，伴遜位天子讀古書。
1926年中秋剛過，長子潛明在上海病逝，王國維痛惜萬分，短暫的好時光從此結束了。
溘然長逝
1927年6月2日。王國維早起盥洗完畢，即至飯廳早餐，餐後至書房小坐。王國維到達辦公室，準備給畢業研究生評定成績，但是發覺試卷、文章未帶來，命研究院的聽差從家中取來。卷稿取來後，王國維很認真地進行了評定。隨後，王國維和研究院辦公處的侯厚培共談下學期招生事，相談甚久，言下，欲借洋二元，侯給了五元鈔票，王國維即出辦公室。王國維僱了一輛人力車，前往頤和園。王國維吸完一根煙，11時左右，躍身頭朝下扎入水中，於園中昆明湖魚藻軒自沉。
事後人們在其內衣口袋內發現遺書，遺書中寫道「五十之年，只欠一死。經此世變，義無再辱」，短短數言，卻給了後人無數的猜測。
清廢帝溥儀事後賜王國維諡號為「忠愨」（[què]誠實，謹慎；厚道，樸實；恭謹）。
1927年6月3日，王國維入殮，停靈於成府街之剛秉廟，7日，羅振玉來京為其經營喪事，16日舉辦悼祭。
1927年8月14日，王國維被安葬於清華園東二裡許西柳村七間房之原。1928年6月3日，王國維逝世一周年忌日，清華立《海寧王靜安先生紀念碑》，碑文由陳寅恪撰，林志鈞書丹，馬衡篆額，梁思成設計。
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