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閱讀下面材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少於 800 字的文章。紅燭啊！
你心火發光之期， 正是淚流開始之日。
—— 聞一多《紅燭》
勇做紅燭
紅燭，其發光之日，方是其淚流開始之時。我深以為然，當紅燭，當一個有著鴻鵠之志的人開始發光的時候，便是其苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身之日。正是因為這份大任，可能降臨在每一個人的肩上，我們才要勇作紅燭，或兼濟天下，或獨善其身.
每一縷燭光閃耀的那一刻，正是每一支紅燭流下汗與淚的時候。敦煌修復者們終日勤懇，每天重複地維修，重複地勘探，他們走過的每一個日月，便是他們汗水與淚水交織成的夢，堅守著敦煌， 只為能保護中華文物。中華守燈人們伸出一雙雙滿是結痂的手拿起一根根細線編織著燈，「點亮整個長安街」聽起來不是什麼豪情壯志，但這份躊躇滿志卻奠定了他們會在汗與淚的道路上漸行漸遠。 居裡夫人犧牲數年青春，任輻射損傷她嬌嫩的皮膚，灼傷她動人的雙眸，也甘願為科研繼續鞠躬盡瘁。
正是因為有淚流的那一天，心中的紅光才顯得更加璀璨。因為一份清苦心志，疲勞筋骨，使得中國文物—敦煌，成為了時代的標誌，國家的驕傲；使得百年前的科研更上一層樓，為我們如今的幸福生活奠定基礎。
因為淚流，紅燭才能被點亮，那份奪目的的光亮，也是因為堅韌的淚流。
人的主觀能動性若能被充分調動，那麼它必將普照大地。孟子所言：君子，達，則兼濟天下， 窮，則獨善其身。普照大地，兼濟天下其實可以落實到每一個平凡人。 李子柒在農村背景下，運用網際網路做視頻，何曾想過她竟能吸引全球，而將中華文化帶出國門，成為每個人心中的烙印？莎士比亞對人總持著高度的讚揚：人，是萬物之靈長，宇宙之精華。誠然， 人的主觀能動性可以給世界帶來不勝枚舉的驚喜。於其身也，默默淚流，靜靜發光，方能獨善其身； 於世界也，紅燭之光可以照亮大地，帶動周圍的人積極向上，或是為社會的信仰增光添彩，終將推動世界的發展。
紅燭，因淚流而發光，因淚流而璀璨。甘願淚流吧！去勇敢地成為萬千世界中的一隻紅燭，為了你，也為了這世界！
蠟炬成灰淚始幹
無論是追求自身的志向，還是濟世貢獻，從來便不是一件容易的事，從來歷經坎坷。孔夫子有救濟天下蒼生才，傳播仁政思想的志向，卻流離各國，沒有一位君主願意接受他的理念；達爾文想發表《進化論》的觀點卻在 21 年中無法被世俗接受。也許就如聞一多所言：「你心火發光之期，正是淚流開始之日。」可有人就是寧可「蠟炬成灰淚始幹」。
欲要成為那照亮前路的紅燭，必然是因為黑夜漫漫。孔子在「無義戰」的春秋，基本的道德都被爭霸的欲望籠罩，更言何更高的儒家思想，此為生不逢時。達爾文 21 年的忍耐煎熬包含血淚，此為「夏蟲不可語於冰」，但光無法被遮蔽，如《論語》、如《進化論》、如一些開始不被接受的理論思想。這是由於時代的立場所限制的，公共群體的認識存在一定的滯後性，如疫情爆發的最初不能接受，甚至會有一定的愚昧無知，如無知山谷的無知的人。
但也正是因為黑夜漫漫，才決定做那些發光的紅燭，這是紅燭成蠟的一刻便註定的使命，他早已做好了淚流的準備。不然長夜漫漫，何處是方向。紅燭有一種責任與使命感，他的心事鮮紅的， 就好像奧運會女排的第一塊金牌，在那個中國剛剛站起來，四下仍然戰火後的滿目瘡痍，手上還來不及拾起生產和科技的盾，是他們背負著全國人民的期許站起來，向世界宣告中國體育崛起，告訴世界中國站起來了。風吹得太急迫了，他們急得落淚，本該無憂無慮的年紀，女孩們承受著日復一日流血流汗的高強度訓練，得知日本有高科技輔助訓練，女孩只好不斷提高網的高度，當電視劇前的歡呼響起，終於迎來曙光天亮之時。這種堅忍不拔、自我犧牲的女排精神鼓舞著一代代中國人， 這才是燭火的力量，這是炬火的傳遞。
但我們呢，就任由紅燭流淚嗎？我們對紅燭這樣的人尊敬歌頌，就如同我們讚頌被譽為紅燭的人民教師那樣，讚揚他們日復一日為教育事業奉獻，但僅僅是讚揚嗎？英雄不當如此。當年的中國還站不穩，但現在國家富強了，風沒有那麼迫切了，所以郎平教授讓姑娘們在訓練之餘去談談戀愛， 去享受生活。 如果紅燭發光的淚不可避免，事業必要付出血和汗水， 那麼至少不要讓他們再受風侵蝕的淚，點亮他們的黑夜，讓社會對他們多一絲的關懷、鼓勵和包容， 去照亮他們的心靈，而不是一片悽苦的鬱鬱寡歡。
紅燭啊！你心火發光之期，正是淚流開始之時，是光明降臨之時。你願蠟炬成灰淚始幹，而我願做相傳的燭火，也願點亮你的黑夜。
蠟炬成灰淚始幹
紅燭啊！你縱情地燃燒，無怨地熄滅，那道融跡繼續蜿蜒，如一道不幹的血跡。聞一多先生塑造了千萬根發光流淚的紅燭，當他倒在昆明家前的路上時，他成為了其中最耀眼一根紅燭。
紅燭，象徵著矛盾的犧牲。它燃燒自己的軀體，驅散周遭的黑暗。紅燭與黑暗相抗，是死得其所的譚嗣同；與命運相抗，是寧死不倒的聖地牙哥；與洪水相抗，是反對革命的加繆。紅燭最為堅韌，盡了蠟仍流，滅了煙還冒。紅燭最為壯烈，它的結局已註定，必然失去一切。我們飽含著熱淚： 為何發光一定要與流淚一同發生呢？為何不去點亮一盞電燈？因為蠟燭點亮的是心火。人類在多數狀態下是麻木的，電燈在他們的頭頂上長明，光明成了唾手可得的東西，但當斷了電，他們全都變成了怕黑的孩。我想人們本是厭惡犧牲的，即便人類的本性好戰，我們仍致力於掩飾，維護多數人的利益，素行享樂於懷柔。無論是烏託邦還是納粹集權，他們有一個共同的本質：用美好掩飾犧牲， 追求安寧的路上充滿專制。
這便是紅燭致力照亮的黑暗，是的，它不只是帶來了光明，更揭露了黑暗。傅雷說：「赤子不會孤獨，赤子孤獨了，便會創造一個新世界。」紅燭確實是置身黑暗而耕耘光明的，它們流的淚， 含有一種重獲新生的喜悅，即便走向死亡，總好過，沒有燃燒過。紅燭點亮人們的心火，能喚起人們的鬥志，去創造新的世界，它的燃燒能「培出慰藉的花兒，結成快樂的果子！」因而紅燭的自我犧牲有其價值。這對當今社會有些人追求的「佛系」、「廢青」，何嘗不是一種灼烤？我們人人都是蠟燭，但你沒點亮，便與一根朽木無異。
但此淚不僅是激揚人心的，聞一多在原詩中也運用了這些字眼，「矛盾」「衝突」。紅燭的來路有一層極重的悲劇意味，其揭示的是世界存在的本質——二元對立，生死不能兩全，而「所欲有甚於生者所惡，所惡有甚於死者。」在肉體的存在和精神的存在之間，紅燭們選擇後者。 而這不意味他們沒有彷徨過，煎熬過，林覺民的《與妻書》，王國維的一躍， 無不是在極大的悲憤與蒼涼中完成的。世與我而相違，因此，他們做出了不得不做的抉擇。於我們而言，這或許是個人精神的升華，而切莫忘記，這人世間的一切，對殉難者來說，已然全都結束了。
一支紅燭，一隻點燃的紅燭。一盞渺茫而明晰的心火，一地飽含血淚的蠟痕。
透過此我看到的不只是人類的偉大，更有人類的渺小。這痛苦的糾纏是如此的有力，它混雜著希望與絕望，於人類樂曲的交響曲中發出一聲悽厲的鶴唳。
魯迅說：「一個需要英雄的時代是可悲的」，既然我們不想看到「蠟炬成灰淚始幹」的悲壯， 請我們化犧牲為奉獻，使紅燭高一些，再高一些。使之成為一座時代的燈塔，而非墓室的長明燈。
光芒背後需要眼淚
成功的光芒如此耀眼，燃燒的心火如此熱烈，但鮮少有人看到光芒下的淚。正如紅燭，心火發光之期，便是淚流開始之日。我們應該知道，光芒背後需要眼淚。
正如沒有一束耀眼的光是不劃破黑夜來臨的，眼淚是通往成功的一部分，它象徵著苦難和磨礪， 但沒有人會選擇不流淚，因為那束光芒令人神往，那是從心裡發出的熾熱的光。
今年《舞者》中的一個芭蕾舞女孩令我印象深刻。她比我小 1 歲，上臺前她略帶青澀的臉上寫滿了羞澀，但音樂一響，眾人便為之驚呼鼓掌——他們仿佛真的看到了一隻美麗的天鵝，不得不說， 那份高雅令人痴迷，那一刻她渾身上下都閃著光。看到評委給出的極高分數後，她的淚幾乎是瞬間湧出的,事後採訪時她依然哽咽：「每天練習十幾個小時，練到腳變形得不成樣子，腿抽筋，晚上疼得整宿睡不著……」
欲戴皇冠，必成其重，也許每一隻高貴的天鵝在舞臺上的熠熠閃光，都有無數個夜晚的偷偷偷哭泣，每一滴淚的浸透才能讓她在光芒下耀眼奪目。
無疑我現在是一支紅燭，很多人與我一樣。我燃燒起的是青春的熱血，為夢想拼搏的鬥志，站在人生的轉折點，我不得不說，我流過的每一滴淚是算數的，沒有人可以隨隨便便的成功，曲折是一種必然，那便讓淚流吧！看看紅燭，只要一刻還在發光，淚便一刻不停地淌，比起紅燭，多少人該自愧不如，我們又有什麼理由輕言放棄，抱怨生活呢？
「白天下的光會造成同樣巨大的陰影。」所以，我們不僅需要有步入陽光的勇氣，更要有步入陽光的能力。能力如金，可以延展，但很有韌性，經得起捶打，也不失了自己的光澤。鍛造的過程充滿了痛苦艱辛，但你會驚喜地發現，雖每一塊金本都具有成為純金的潛質，卻唯有經歷捶打萃取者成為了純金。純金的價值不言而喻，光芒亦是無法掩喻。
紅燭者，燃心火之光芒，泣浴火之血淚；天鵝者，磨足下之筋骨，拾高雅之頭顱；金者，經礪乃利，韌且澤生。 故廣廈千萬間的後浪，新時代的追夢人，何不如此三者，勞而後成，光芒萬丈？
最後，願你經受淚水洗禮後，承起你的加冕之冠，成就你的光芒萬丈。
淚與光芒
聞一多在《紅燭》中寫道：「紅燭啊！你心火發光之期，正是淚流開始之日。」「紅燭」的經歷，像極了許多人的一生——他們散發光芒，而這光芒，是他們燃燒生命、用淚水鑄就的。
紅燭發光並非偶然。雖然，一支紅燭原本可能就很美，但沒有光芒，一旦被投入黑暗的角落， 他們也就失去了應有的光輝。只有燃燒，才能充分體現它們的價值，而這時，黑暗便使紅燭的光有了更加動人的力量。
然而點燃的過程是痛苦的，它是流淚的開始；燃燒產生的光芒是有限的，它是用生命在燃燒； 但它的意義可能是永恆的，它讓美好升華為不朽。如果不被「點燃」，李清照的一生也許亦是美好的，但苦難讓她的作品有了更高的境界，成為亂世中的「美神」。如果沒有「烏臺詩案」的「野火」，蘇子怎能「黃州突圍」，寫下更加豐富，壯麗的詩篇？「燃燒」也使他回歸本真，變得曠達，灑脫。 不僅是詩人，許多政治家，如曼德拉，鄧小平，他們「發光」的道路上並不是一帆風順的，是挫折與苦難促使他們取的矚目的成就。所以，光芒背後往往伴有淚水，心火的發光之路是艱難曲折的。人們往往讚嘆「紅燭」光輝的美麗，但有多少人，能看到背後的「淚痕」？許多重大的科學發現，伴隨的不是肯定，而是誤解與嘲諷——布魯諾，便是真的「燃燒」了他的生命。同時，它是艱苦而漫長的——懷爾斯證出費馬大定理時，距它提出已過去了四百年，期間「燃盡」了許多數學家的生命與心血。所以「紅燭」的「淚」還在與它必須直面苦難，並選擇堅守。火焰中脆弱的枯葉轉眼便為灰燼，而紅燭厚實的蠟，使它在流淚中堅持燃燒。紅燭的光芒照亮的不僅僅是個人的價值，更是人類的光明與前程。
不僅是一個人，一類人，一個民族屹立不朽，也常常要經過淚與火的洗禮。縱觀我國近代史， 正是過去的屈辱，淚水與鮮血鑄就了今日的光明。許多「紅燭」流幹淚水，燃盡生命，才換得一點點光輝，而許許多多的「淚」匯在一起，「光」交織在一起，它便成了我們的民族精神。正是過去的「淚」，讓如今的我們如此強大，如此堅定。於是當今社會，也不乏「紅燭」無私奉獻，照亮他人。
「紅燭」的光源自苦難與自我歷練，正是艱難困苦，點亮了「紅燭」的心火；「紅燭」又是堅忍、又無私奉獻的，他們不在乎自己的淚，兀自發著自己的光。康德說：「生得偉大者，笑對無常。」 願我們面對艱難困苦時，是像一支紅燭——流淚之始，也是發光之時。
紅燭之思
在漫漫無盡的黑夜之中，點燃一根紅燭，從燭心開始灼燒的火焰，照亮了這片沉寂的黑。在發光之時，因高溫燃燒而產生的燭淚滾落，紅燭被燃燒得斑駁不堪這不禁引發了我對紅燭的思考。
人們常將那些無私奉獻之人比喻成蠟燭，因為他們帶給這個社會以光明和溫暖：可也就像是蠟燭，要想發光，必然經過熾熱的火焰帶來的疼痛，在那些付出背後，也往往有著不為人知的傷痛。 居裡夫人在如此風華正茂的年紀選擇一頭扎進實驗室，飽受著輻射的危害和漫長辛苦的鑽研，她終於發現了鐳，可她的年輕貌美已不在，她的身體已被輻射帶來的危害纏繞上了病痛，最終她將生命獻給了科學。面對反動派的無理取鬧，聞一多先生拍案而起，作了一次震撼全國的即席演講， 其浩然正氣激勵著無數愛國志士與後來者。 但在演講結束後，聞一多先生也因此慘遭國民黨反動派的毒手，這篇演講即成為了他最後的演講。經歷過時代浪潮的層層洗刷，他們的成就與貢獻依舊雋永，但他們的傷痛也不曾免去。
可難道因為會遇到傷痛、挫折、打擊，會遇到那滾落的眼淚，我們便停止燃燒，甚至選擇不燃燒嗎？大可以以此想像，倘若缺失了那些願意犧牲自己，為社會作貢獻的「火光」，這個社會就會變得黯淡無光，停止不前。
故而，如何正視「眼淚」並對待「眼淚」，才是我們真正需要思考追尋的。
幾個月前剛因病過逝的大法官金斯伯格就將「眼淚」化作激勵自己繼續向前的動力。她作為上個世紀為數不多的法學院女生，一路走來飽受爭議。遭受性別歧視，她就用實力說話，她將曾受過的非議抨擊化為前進的指路牌。在金斯伯格的努力下，美國實現了男女同工同酬，她為女性權力保駕護航，她一直朝著星空大步邁進，直到自己也成了最耀眼的星辰。
曾被喻為「詩詞的女兒」的葉嘉瑩先生則將「眼淚」內化為弱德之美。她這一生經歷過無數坎坷，可她用其弱德之美內化。弱德不是弱者，弱者只趴在挨打。弱德就是你承受，你堅持，你還要有自己的一種操守，你要完成你自己，這種品格才是弱德。葉先生用盡一生著力復興古典詩詞的命脈。掬水月在手，她飽受住了眼淚，懷著清澈的初心繼續前行。
對於「眼淚」，我們可以將其外化，成為前行的動力；也可將其內化，成為心中的力量。但重要的是，我們在經受眼淚，必須繼續向前，勇懷初心。
有一份光，必發一份熱。
人生匆匆，不過數十載光陰，為何不去成為一支燃燒的紅燭呢？縱便留下斑駁的燭淚，可這也是我們堅強努力生活的痕跡。
燭淚滾落，依舊熾熱。
心懷燭火，其豔其榮
聞一多在《紅燭》中寫道：「紅燭啊！你心火發光之期，正是淚流開始之日。」多麼悽美的文字啊，紅燭正如他的命運軌跡，不懈抗爭，發光發熱，卻苦難不斷，最後隨一聲槍響，結束了他不平凡的一生。
紅燭終究會燃盡的。從古至今，它便一直是一個悲劇性的象徵。「春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。」可見，人們對於這樣光明而短暫的事物，總是同情卻嚮往的。
正如一位哲人所說，人的學問就像一個圓，他知道的越多，這個圓就越大，它的邊長也越大，那麼這個人他所接觸的未知也更多。同樣的，當人開始洞明一些事後，他便更能體會到世間種種苦 惱、煩悶、不公與無知，他深知自己擔負的責任同樣增加了，因此他所承擔忍受的痛苦就越多。
而孩子與傻子總能快樂，因為他們不知、不明。
每個人生下來時，都是一根未點燃的蠟燭，有些人探索、學習、接受、領悟，便點燃了自己的蠟燭。 有些人則不然，他們麻木無感，像只蟲子躲進兔子的長毛中， 終其一生便不再出來。
猶記得那片無知山谷，先哲們猶如那位先鋒，指引人們前往更光明的未來，卻猶有無知的守舊之人阻攔，這正是紅燭流淚的原因啊！
紅燭們的時間是短暫的，而身處於暗室中，其他紅燭需要被他們喚醒、點燃，而他們卻不知道自己用盡生命去喚醒的，究竟是不是另一根紅燭，還是已然在多年沉睡不醒中腐化的死灰。
然而，即便這樣，紅燭們依舊沒有放棄。韓愈發起古文運動，不顧流俗追尋真正的學問。哥白尼不懼教會的威脅否定「地心說」，身葬火海……是這些人，身為紅燭，照亮了人類的未來。
的確，心火發光之期，正是淚流開始之日，但那眼淚比起自身的痛楚，更是對世間飢冷黑暗的嘆息。淚下的淚珠會永遠凝固，那是紅燭們存在過的痕跡。燃盡之後，不是再度黑暗，而是冉冉光明，那不倒的燭芯，是希望！
因此，我不想做那明哲保身的燈泡，更不要成為無藥可救的死灰。我要心懷一根紅燭，明自我， 明他人，因為我知道——真正的暗室是不存在的，它只是缺少光亮照射而已。