《桃花源記》是東晉文人陶淵明的名篇，選自《陶淵明集》，是《桃花源詩》的序言。在這篇作品裡，作者描繪了一幅沒有剝削、沒有壓迫、人人勞動、平等、自由的理想生活圖景，表現了作者追求美好生活的願望和對當時現實生活的不滿。這篇文章約作於永初二年（421），即南朝劉裕弒君篡位的第二年。本文的作者陶淵明是東晉末期南朝宋初期的詩人、文學家、辭賦家、散文家。他的祖先曾做過太守一類的官，可是到了陶淵明的時期，家境已經沒落，因此他從小就過著比較貧困的生活。他在青壯年時期也曾有過建功立業的壯志，很想在社會上做一番事業。可是，他生活的時代正是晉宋易主之際，東晉王朝極端腐敗，對外一味投降，安於江左一隅之地。統治集團生活荒淫，內部爾虞我詐，勾心鬥角，軍閥連年混戰，賦稅徭役繁重，加深了對人民的剝削和壓榨。
在國家瀕臨崩潰的動亂歲月裡，陶淵明的「大濟蒼生」之志根本無法實現。同時，東晉王朝承襲舊制，實行門閥制度，保護高門士族貴族官僚的特權，致使中小地主出身的知識分子沒有施展才能的機會。從二十九歲後他才開始任職，做過鎮軍參軍、彭澤令等小官。在出仕的過程中，他逐漸認識了當時官場的汙濁和黑暗，因為不願與世沉浮，更不願"為五鬥米，折腰向裡小兒」加之他性格耿直，清明廉正，不願卑躬屈膝攀附權貴，因而和汙濁黑暗的現實社會發生了尖銳的矛盾，產生了格格不入的感情。，在四十一歲的那年十一月，憤而棄官回家，從事耕種。他在長期的農村生活中，比較深刻的體驗了農村風光的優美，農民生活的艱苦和人情淳厚可愛，從而使他更加憎恨當時腐朽的官場，堅決不同達官貴人同流合汙。
陶淵明雖「心遠地自偏」，但「猛志固常在」，仍舊關心國家政事。元熙二年（420年）六月，劉裕廢晉恭帝為零陵王，改年號為「永初」。次年，劉裕採取陰謀手段，用毒酒殺害晉恭帝。這些不能不激起陶淵明思想的波瀾。他從固有的儒家觀念出發，產生了對劉裕政權的不滿，加深了對現實社會的憎恨。但他無法改變、也不願幹預這種現狀，只好藉助創作來抒寫情懷，塑造了一個與汙濁黑暗社會相對立的美好境界，以寄託自己的政治理想與美好情趣。《桃花源記》就是在這樣的背景下，下筆成文的。
晉太元中，武陵人捕魚為業。（首句交代故事發生的時間、人物和人物的職業）緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，（寫漁人無意中發現「桃花林」，景色奇麗，渲染出一種神秘色彩，扣人心弦，為下文寫漁人進訪桃花源作了鋪墊。）漁人甚異之。復前行，欲窮其林。（說明漁人因「甚異」，便產生「窮其林」的念頭，引人入勝）這一段寫漁人發現奇麗動人的景色，便決心窮林探索。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。（寫「桃花源」的外境。「若有光」，更引起漁人探索的興趣）初極狹，才通人。（寫入口窄，點明「桃花源」不易為人所發現）復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。（寫「桃花源」內的情形。先描寫地勢、屋舍、良田、美池、桑竹、交通、雞犬等自然環境）其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃髮垂髫，並怡然自樂。（接著描寫勞動、人物衣著、精神面貌）[總寫環境優美寧靜、生活安樂幸福]這一段寫桃花源內的自然環境，和人物的生活氣氛。
見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。（「大驚」說明事出意外。一「問」，一「答」，點明漁人的來意與身世）便要還家，設酒殺雞作食。（寫「桃花源」中的人熱情、淳樸、好客）村中聞有此人，鹹來問訊。自雲先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。（「避秦時亂」，說明「先世」反對暴亂。不知「今是何世」說明現在安居樂業，不受剝削和壓迫。聽到從秦到晉，你掙我奪，改朝換代，自然「嘆息」表示對「外人」的同情）餘人各復延至其家，皆出酒食。（一客到村，家家款待，說明熱情好客，待人真摯）停數日，辭去。此中人語云：「不足為外人道也。」（臨別囑告，言簡意深。為了安全，保守秘密：不希望外人來打擾這裡的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。）這一段主要寫「桃花源」中人們的來歷，和他們的淳樸風俗。
既出，得其船，便扶向路，處處志之。（「得其船」照應上文「舍船」「扶向路」，又「處處志之」說明漁人重視此遊，暗示這個地方不存在。增強故事曲折和傳奇色彩。）及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。（漁人初訪「桃花源」入口處，「仿佛若有光」。再訪，「遂迷」，不知所往。則說明「桃花源」似有似無，似真似假。給人可望而不可及的感覺）南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終，後遂無問津者。（繼「漁人」探訪「桃花源」的人不少，但無人如願以償。說明「桃花源」永遠隱沒了）這兩小段，寫「桃花源」如曇花一現，若有其事，實則為一幻景。反映了作者希望在現實社會中看到理想社會的思想感情。
這篇文章，描繪了一個沒有君主，沒有剝削，沒有壓迫的理想社會。人民淳樸安樂，平等自由，環境清靜優美，溫暖宜人。反映了當時勞動人民要求擺脫殘酷剝削和貧困生活的意志和願望。這樣的一種理想社會，當然沒有實現的可能，但從中可以看出作者對當時混亂社會的不滿和否定。因此，這篇文章的主要思想是有積極意義的。在那個「人為刀俎我為魚肉」的年代陶淵明能夠一筆代伐投向腐朽的舊社會，這種精神是難能可貴的，是值得稱讚的。這篇文章在寫作上有幾大亮點：首先，構思精巧，虛實結合。作者借用小說筆法，以一個捕漁人的經歷為線索把現實和理想境界聯繫起來，層層深入地展開故事情節。以時間先後為順序，從發現桃花源到進入桃花源，辭別桃花源，再尋桃花源一線貫之，層次分明，故事性強，情節曲折迴環，懸念迭起，虛虛實實，引人入勝，富有「傳奇」色彩。「桃花源」雖是虛構的世外仙境，但由於作者採用寫實手法，虛景實寫，給人以真實感，仿佛實有其人，真有其事。如開頭「晉太元中，武陵人捕魚為業」寫的很具體，時代、漁人的籍貫，都寫得十分肯定，沒有虛構的痕跡。隨著作者的筆觸，把讀者從現實世界引入到惝恍迷離的桃花源。漁人走進「桃花源」的所見所聞描寫得逼真如現，「土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃髮垂髫，並怡然自樂。」在這段描寫裡有地勢、屋舍、良田、美池、桑竹、交通、雞犬等自然環境又有勞動場面，人物和人物的衣著打扮等，這些足以說明故事的真實性，不容置疑，然而，「不足為外人道也」及漁人返尋所志，迷不得路，使讀者從這朦朧飄忽的化外世界又退回到現實世界。從「太守即遣人隨其往，尋向所至，遂迷，不復得路。」這一句可以看出，作者是用藝術的手法給我們編了一個美好的故事。這種理想的境界是根本不存在的，只是一個構想，是不滿黑暗現實的一種精神寄託，表現了作者對理想社會的憧憬和對美好生活的嚮往和追求，也是對黑暗現實社會的否定與批判。文末南陽劉子驥規往不果一筆，又使全文有餘意不窮之趣。
其次，結構完整，層次分明，語言優美精煉。本文寫了三部分內容：一，寫漁人發現桃林的經過。（1段）（開端）二，寫漁人進入桃花源的見聞。（2-3段）（發展）第2段寫桃花源中寧靜安樂的生活環境。第3段寫桃花源中淳樸的社會風。三，寫漁人離開桃源後，太守派人先後探訪桃源未果的情形。（故事的結局和尾聲）（4-5段）通讀全文語言精練，沒有多餘的字，如：文章一開頭，只用「晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近」這１９個字，就交代了故事發生的時間、人物和開端。第二段描寫桃花源的景象也只不過一百多字，就勾畫出了一幅極其動人的場景。從桃花源的土地、屋舍，一直寫到男女老少的衣著以及他們的精神狀態，寫得層層深入，次序井然，沒有一句多餘的話。這段文字，表現了詩人高超的概括能力，遣詞用語恰到好處。再有，重點突出，詳略得當也是本文的一大特點：文章的詳略安排都是由文章所表達的中心來決定的。本文的作者主要是通過桃花源的生活情狀來表現他的社會理想。反映廣大人民嚮往安定、幸福生活的願望。所以中間部詳寫的很詳細。開頭和結尾只跟故事的傳奇性質有關，所以寫得簡單。從文章各段的敘述看，1、4、5段是略寫，只是交待時間、地點、人物和事情的起因、結果，與第2、3段構成了一個完整的故事，突出故事的傳奇色彩和神秘感。第2、3兩段詳寫了桃花源中安樂自由的生活環境和熱情淳樸的社會風尚。如詳寫這裡「土地平曠，屋舍儼然」，寫了良田、美池、桑竹，「阡陌交通」和雞犬之聲，有聲有色地描繪了一個和平寧靜的社會環境；詳寫桃花源中人對漁人的熱情款待和與漁人的誠懇交談，表現出這裡沒有戰亂，沒有剝削壓迫，民情淳樸，是一個作者嚮往的自由幸福的理想社會。充分表達了文章的中心意思。縱覽全文《桃花源》是一篇非常優秀的文學作品，是我國文學藝術寶貴的財富，深讀細品，對於提高我們的寫作水平是很有幫助的。
【作者：閆連軍】【編輯：黃金山】【湘韻003】