太常引清 納蘭性德晚來風起撼花鈴。人在碧山亭。愁裡不堪聽。那更雜、泉聲雨聲。無憑蹤跡，無聊心緒，誰說與多情。夢也不分明，又何必、催教夢醒。
納蘭性德，字容若。清代著名詩人。若說自唐宋以後，在詩詞作品上還有能立一標竿的人，納蘭可作之一。
關於納蘭性德，有一個悽美傳說：納蘭與族內一表妹情投意合，奈何表妹應選入宮，二人被徹底分離，真是「宮門」一入深似海，從此蕭郎是路人。
本首小令寫作的時間與背景均不可考，詞中所流露出的濃濃的離情別緒卻是納蘭人生的一個主題。
晚來風起撼花鈴。人在碧山亭。
花鈴，即護花鈴，古人惜花，怕鳥雀來踐踏，於是在花枝上繫上鈴鐺用以驚散鳥雀。
上片首句，詩人說「晚來」、「風起」，將讀者帶入了一種悽涼的氣氛中。夜色悄然而至，清風漸漸襲來，伴隨的是詩人的愁緒緩緩升騰了起來。天色已晚，又起了風，詩人卻在碧山亭流連，久久不肯離去。
愁裡不堪聽。那更雜、泉聲雨聲。
接下來的幾句全寫聲音。本來已是愁緒滿懷，花鈴的聲音隨著晚風一聲聲地響在耳畔，使得本就十分寂靜的夜更顯得聊落、使孤獨的人更感覺冷清，更何況還兼有了窸窸窣窣的雨聲、斷斷續續的泉聲。
鈴聲、雨聲、泉聲，皆是自然的聲音，範仲奄有詩句說「何須聽絲竹，山水有清音。」表現了一種超然物外的灑脫。而在本首小令中，詩人聽來，這交織在一起的聲響，偏偏使人的愁緒更多、更濃、更紛亂。這即是王國維在《人間詞話》中所評述的「以我觀物，故物皆著我之色彩。」
無憑蹤跡，無聊心緒，誰說與多情。
「誰說與多情」正常的語序應是：多情說與誰。多情，本意指相思情，引深為親情、友情、愛情等諸多情感。
人在天涯羈旅，行蹤無定，雙親不見，愛人無影，這種苦楚向誰訴說？
夢也不分明，又何必、催教夢醒。
只有在夢中才能重返家鄉，與愛人相見，然而夢境迷濛，相會的情景也是虛幻的，可是偏偏連這樣虛無的夢也做不成，各種惱人的聲音將人喚醒。
讀完下片，我們才知道，上片中的「人在碧山亭」流連不去，是因為種種聲響「催教夢醒」。納蘭在另一首《長相思》中有句為：「風一更，雪一更，聒碎鄉心夢不成……」詩意相通。
短短一首小令，四十九個字，完美地做到了「起承轉合」。詩人用「晚來」、「風起」作「起」，「晚」和「風」在詩詞中都是「特殊符號」，所以此起筆就已定了全詞傷感的基調。之後的三句全寫聲音，是承接開篇。下片三句筆鋒一轉，從上片的環境聲音轉為寫人的心緒情感。結尾三句，又關合上片，歸到聲音催人夢醒。
本首小令字字凝練，句句含情，結構完美，納蘭不愧為詞中勝手。