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文化常識題彙編三
1．文中涉及一些中國文化常識，下列理解不正確的一項是（3分）
A．潤例：過去請人作詩文書畫的酬勞稱之為潤筆，而將所定的標準就稱為潤例或潤格。
B．陽文：指採用刀刻等傳統技術方法，在器物或印章表面上形成的凹下的文字或圖案。
C．金石：中國古代以前朝的銅器和碑石為研究對象，涉及文字、歷史、書法、文學等。
D．閒章：中國傳統文人常自擬詞句或擷取格言警句來鐫刻成章，內容廣泛，意趣盎然。
2.下列對文言文中有關詞語的解釋，不正確的一項是：（3分）
A．「矣」作為古代文言助詞，用於句末與「了」相同。在矣作通假時，通「也」；在本文言文中主要表示感嘆。
B．「魯」既可以指古國魯國；也可作姓氏，如工匠祖師魯班；在現代漢語中多指山東省的簡稱。
C．在中國漢代、南北朝時南海稱為漲海、沸海。清代以後逐漸習稱南海。文中南海指佛教聖地普陀山。
D．《四庫全書》是在乾隆皇帝的主持下，由紀昀等多位高官、學者編撰。叢書分經、史、子、集四部，故名四庫。基本上囊括了中國古代所有圖書，故稱「全書」。
3.下列對文言文中有關詞語的解釋，不正確的一項是（3分）
A、「六宗」一般指的是古所尊祀的六神，有時也指漢文帝（太宗）、漢武帝（世宗）、漢宣帝（中宗）、漢元帝（高宗）、漢明帝（肅宗）、漢章帝（顯宗）。文中指的是尊祀的六神。
B、四鄰各族（九夷、八狄、七戎、六蠻）的居住區稱為「四海」，「五湖四海」也泛指全國各地、天下。
C、楚辭是屈原創作的一種新詩體，也是中國文學史上第一部浪漫主義詩集。其經歷了屈原的作品始創、屈後仿作、漢初搜集、至劉向輯錄等歷程。對《楚辭》及其研究史作研究的學科，今稱為「楚辭學」。
D、「姬」姓，中華上古八大姓之一，得姓始祖為華夏民族的人文初祖——黃帝，黃帝因長居姬水，以姬為姓。
4 .下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（3分）
A.受禪，也叫禪讓制，是中國上古時期以來推舉首領的一種方式，即群體中個人表決，以多數決定。
B.闕是宮門兩側的高臺，又可借 指宮廷："詣闕』既可指赴朝廷，又可指赴京都 [轉載]2016年高考複習備考文化常識100題1。
C.嗣位指繼承君位，我囯封建王朝奉行長子繼承制.君位只能由最年長的兒子繼承。
D.乞骸骨，自請退職的意思，即請求使骸骨歸葬故鄉。
5．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是(3分)
A．牙門與牙旗一樣，源起都有古人借猛獸利牙的圖案彰顯榮耀和威武之意。
B．丁母喪是指遭逢母親喪事。舊制，父母死後，子女要守喪，謂之「丁憂」。
C．徵、闢指徵召布衣出仕，與「察茂才」「舉孝廉」一樣，是自上而下選拔官吏的制度。
D．鄉、閭在古代各指一種行政區域名，合在一起還可以泛指家鄉故裡、父老鄉親。
6.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（3分）
A.每月的初一稱為「望日」，「夏四月之望」是指初夏的四月一日。
B.野史，是私家編撰的史書，「野史氏」在文中是作者自謂。
C.古代科舉殿試及第者稱為進士，武侯是丁丑年的進士。
D.「廟社」指宗廟和社稷，古人在春季和秋季祭祀社神。
7．下列對文中加點的詞語相關內容的解說，不正確的一項是（3分）( )
A．賜姓：古代天子據某人祖先所生之地或其功績而賜予姓氏。多指以國姓賜與功臣， 以示褒寵。
B．持節：古代官名。漢末與魏晉南北朝時，掌地方軍政的官員往往有使持節、持節、假節、假使節等稱號。使持節得誅殺中級以下官吏；持節得殺無官職的人；假節得殺犯軍令者。
C．踐祚：特指皇帝登臨皇位，類似用語現象很多，例如：踐阼、踐極、踐統、踐位、踐國、踐帝、踐政、踐襲、踐蒞、踐事等等。
D．薨：古人對身故有多種方式的描述，古代稱諸侯或有爵位的高官死去為薨。也可用於皇帝的高等級妃嬪和所生育的皇子公主，或者封王的貴族。
8．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（3分）
A．「明道」是宋仁宗趙禎年號。所謂「年號」，是從漢朝初年開始使用的、封建王朝用來紀年的一種名號。
B．「禮部」是古代「六部」之一，管理國家典章制度、祭祀、學校、科舉等，並負責接待四方賓客等事務。
C．「立生祠」是古代一種民俗，即老百姓自發地為活人修建祠堂並加以奉祀。其對象都是深得民心的官員。
D．「御史」是古代一種官名，其職責多有變化。自秦朝開始，御史專為監察性質的官職，一直延續到清朝。
9．下列對文中相關內容的解說，不正確一項的是()
A．「遷謫」謂官吏因罪降職並流放，其中「遷」指官員的調動，有升有降，但「左遷」必是升職。
B．「母艱」，就是「母憂」，指母親的喪事。
C．「河北」在古代指的是黃河以北，這是一個古今異義詞，與現代漢語中的行政區劃是不同的。
D．「自號」，舊時給自己取的號，大都是士大夫和文人墨客，因均屬通曉翰墨之人，無不別出匠心，各有所愛所好。
10．對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是（3分）（ ）
A．太學：古代設在京城的最高學府
B．上林苑：古代帝王打獵的地方。
C．床：古代的坐具。
D．肅宗：皇帝的諡號，肅，恭敬、肅穆之意。
11．下列對文中詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（3分）
A． 「遷」在古代稱調動官職，一般指升職，如：升遷。也指貶謫，放逐，如「遷謫」 指貶官遠地，「遷客」指流遷或被貶謫到外地的官。
B．原文「宣德二年」中的「宣德」是年號。習慣上，唐朝以前對歿世的皇帝一般簡稱諡號，如漢武帝、隋煬帝，而不稱廟號；唐朝以後，由於諡號的文字加長，則改稱廟號，如唐太宗、宋太祖等，到了明清兩代才用年號來稱呼，文中的年號還有「英宗」。
C．「明年進都督僉事」中，「明年「指「第二年」，而在現代漢語中，「明年」指「今年的後一年」，古今意義不同。「進」在文中指「晉升」「提拔任用」。
D．文中「諡武勇」的「 諡」是諡號。古代王侯將相、高級官吏、著名文士等死後被追加的稱號叫諡號，一般根據他們的生平事跡與品德修養，進行一種褒揚的評價，也有表貶抑的評價。如稱陶淵明為靖節徵士，歐陽修為歐陽文忠公，王安石為王文公，範仲淹為范文正公。
12.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（3分）[來源:學.科.網]
A.日中，表時間，中午12點，又名日正、中午，是一天的太陽正中時。
B.表是古代測日影的器具，漏是古代滴水計時的儀器。
C.節是符節，古代使者所持以作憑證，如蘇武「持節送匈奴使」。
D.左駿指古代駕車三馬中左邊的馬。後用四馬，亦指四馬中左邊的馬。
13．下列對文中加點內容的解說，不正確的一項是( )(3分)[來源:學§科§網Z§X§X§K]
A．丁卯、己巳、戊申，為古時天幹地支紀時的術語，可以用來紀日、紀月和紀年，古人常將之與五行結合預測人的運命。
B．三公是中國古代朝廷中最尊顯的三個官職的合稱。周代已有此詞，具體說法不一，一般認為是指司馬、司徒、司空。
C．薨是古人對帝後之死的描述，後世有封爵的大官之死也稱薨。一般人死則稱之為「卒」。
D．幸通常指封建帝王到達某地，也叫巡幸。召幸特指皇帝對嬪妃的召見。近幸則多指帝王對臣下而言。
14.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（ 3分）（ )
A.魏明帝太和年間始置進士科目。唐亦設此科，凡應試者謂之舉進士，中試者皆稱進士。
B.拜，按一定禮節授予（任命)官職，一般用於升任高官。如「以相如功大，拜為上卿」。
C.緣坐，是以家族本位、罪人以族的觀念為基點，正犯本人和相關親屬連帶受罰的原則。
D.古代官員正常退休叫作「致仕」，古人還常用致事、休致等名稱，來指官員辭職歸家。
15．下列有關文化常識的表述，不正確的一項是（3分）
A．天幹和地支循環相配得60組，古代既可用來紀年，也可用來紀日。
B．「六部」中吏部主管的事有官吏的任免、考核、升降及科舉取士。
C．國子監的掌管人員為祭酒、司業，進國子監讀書的統稱為監生。
D．九品中正制是我國魏晉南北朝時期實行的一種官吏選拔制度。
16．下面的說法全都正確的一組是（3分）
① 古時以「泰山」喻嶽父，以「泰水」喻嶽母，以「伉儷」喻夫婦。
② 古代「朔」指農曆初一，「望」指農曆十五，「晦」指農曆三十。
③《禮記》曰：「幼名，冠字。」名是嬰兒出生幾個月由父親取的，字是男子二十歲成人舉行冠禮時取的，女子則在十五歲行笄禮而字。
④古代以山之南為陽，水之南為陰，反之，山之北為陰，水之北為陽。如華陽在華山之南，江陰在長江之南。
⑤《杜工部集》(杜甫)以官爵命名，《范文正公集》(範仲淹)以諡號命名，《賈長沙集》(賈誼)以居官地或居住地命名。
⑥ 古代「辰時」相當於現在的早上6點前後，「午時」相當於現在的中午12點前後。
A．①②③④ B．③④⑤⑥ C．①③④⑤ D．①②⑤⑥
17．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一向是（3分）
A．陛，是宮殿。古代臣子不敢直達皇上，就告訴在陛下的人，請他們轉達，所以用陛下代稱皇上。殿下，也是對皇上的尊稱。
B．項羽滅秦後將秦國本土關中地區分封給秦軍三位降將，封章邯為雍王，轄鹹陽以西及甘肅東部地區；封司馬欣為塞王，轄鹹陽以東；封董翳為翟王，轄陝北。合稱「三秦」。鹹陽成了三秦的分界點。
C．戰國、秦、漢時代，通稱崤山或華山以東為山東。山東，有時也泛指戰國時秦國以外的六國領土。今天的山東省指的是太行山以東。
D．秦朝建都鹹陽，漢朝建都長安，因這個地區位於函谷關以西，大散關以東，武關以北，蕭關以南，處四關之中，故稱關中。
18.下列對文中相關內容的解說，不正確的一項是（ ）（3分）
A．「熊概，字元節」，古人幼時命名，成年(男20歲、女15歲)取字，字和名使用有別，名供長輩呼喚；字是供平輩和晚輩稱呼。
B．「署」表示授予官職，「兼」、「領」均表示兼任官職，「行」、「守」均表示代理官職，「權」則表示暫代官職。
C． 「海鹽民」「民」是對百姓的稱謂，常見的百姓稱謂還有：布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、蒼生、黎元、氓等。
D．「蠻」，由於受時代的限制，古代學者對四方異族的了解十分有限，對他們的異同也沒有深入調查，認真識別，往往用蠻、夷、戎、狄、胡、越等來泛指四方異族。《史記，吳太伯世家》索引說： 「蠻者，閩也，南夷之名，蠻亦稱越」。 中原地區古人對南方各族通稱「百越」或「越族」
19．下列對文中加點詞語相關內容的解說，不正確的一項是(3分)
A．《五經》指的是《詩》《書》《論語》《孟子》《春秋》五部儒家經典著作。．
B.年號是中國古代帝王用來紀年的名號，是皇帝當政的時代標誌，如河清、天和等。
C.象笏是用象牙做的笏。笏是古代大臣上朝時用的手板，有事可以記在上面備忘。
D.致仕，古代將官員退休稱作「致仕」，一般致仕的年齡為七十歲，有疾患則提前。
20．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是( ) (3分)
A．文中「初舉明經」的意思是起初通過明經科考試。明經，漢朝出現的選舉官員的科目，始於漢武帝時期，至宋神宗時期廢除。被推舉者須明習經學，故以「明經」為名。
B．「甚得夷夏之心」中「夷夏」泛指少數民族和漢人。「夏」是古代漢民族的自稱；在古代，以中原為中心，人們將處於東、西、南、北方的少數民族分別稱為東夷、西戎、南蠻、北狄。
C．「弱冠便自誓不受親友贈遺」中「弱冠」指男子二十左右的年紀。古代男子二十歲行冠禮，即戴上表示已成人的帽子，以示成年，但體猶未壯，還比較年少，故稱「弱」。冠，帽子，指代成年。
D．「授」「遷」「補」「擢」是古代官職任免升降的術語，常見的還有「拜」「轉」「徙」「升」等。「授」「拜」「轉」「補」是關於任職授官的，「擢」「升」是關於提升職務的，「徙」「遷」是關於調動職務的。
21.下列對對文中相關內容的解說，不正確的一項是（3分）
A. 「若大王守籓端拱」一句中，「端拱」一詞有多個義項，在這句中，應為「閒適自得，清靜無為」之意。
B. 從文中的表述來看，唐朝所採用的官制是中國古代封建社會一套組織嚴密的中央官制——三省六部制，它確立於隋朝，此後一直到清末，六部制基本沿襲未改。
C.文中最後一段出現「解職」一詞，這與「致仕」詞義恰好相反。
D.文中多次出現與官職調動相關的一個詞「遷」，在古代還有 「左遷」「右遷」的說法，右遷為升官，左遷為降職。
22．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（3分） （ ）
A．冠族指的是當地最有勢力，人口最多的豪門世族。
B．大夫是古代官職名稱，各朝代大夫的職能和級別多有不同。
C．輜重是指行軍時由運輸部隊攜帶的軍械、糧草、被服等物資。
D．社稷原指君主祈求國泰民安所祭祀的土谷之神，後也指國家。
23. 下列對文中加點詞語的相關內容的解說,不正確的一項是（ ）（3分)
A. 「出通判泉州」中的「出」，指的是京官外調。如白居易《琵琶行》中有「予出官二年。」
B. 庠序，指的是古代的地方學校，後也泛稱學校或教育事業。《孟子》中有：「謹庠序之教，申之以孝悌之義。」
C. 國子監是中國古代的中央官學，又稱國子學或國子寺，是中國古代教育體系中的最高學府，而非教育行政機構。 D. 戶部，中國古代官署名，為掌管戶籍財經的機關，六部之一，長官為戶部尚書。
24．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（3分） ( )
A.「大學士」又稱內閣大學士、殿閣大學士等，為輔助皇帝的高級秘書官。
B．「振恤」，即賑濟與撫恤，即面對災荒來襲時，各級政府和民間做的相應的反應和對策。
C．「詔」先秦時代上級給下級的命令文告稱詔。秦漢以後，專指帝王的文書命令。
D．「致仕」，「致」意思是「獲得」，「仕」意為「官職」，「致仕」指獲得官職。
25.下列對文中相關內容的解說，不正確的一項是（3分）
A． 「兼」、「領」均表示兼任官職，「行」、「守」均表示代理官職，「署」「權」則表示暫代官職。
B．「表」即「奏表」，是古代臣子呈給帝王的一種文書，常含表志陳情、訴說心曲之意，如《出師表》《陳情表》。
C．「視事」指官吏到職辦公，「下車」指官吏初到任，「乞骸骨」指官吏因年老請求退職，「致政」、「致仕」則指退休。
D．《左傳》是我國第一部敘事詳細的編年史著作，與《春秋公羊傳》《春秋穀梁傳》合稱為「春秋三傳」。
2 6．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（3分）
A．貞元，年號。年號是我國從漢朝初年開始使用的封建王朝用來紀年的一種名號，古代帝王凡遇到大事、要事，常常要更改年號。
B.明經，漢朝出現的選舉官員的科目，始於漢武帝時期，至宋神宗時期廢除。被推舉者須明習經學，故以「明經」為名。
C．諡號是朝廷對死去的帝王、大臣、貴族（包括其它地位很高的人）、平民按其生平事跡進行評定後，給予或褒或貶或同情的稱號。
D．乞骸骨，乞求自己的屍骨能回到故鄉安葬，指古代官吏因年老請求退職，回老家安度晚年。這是古代官員請求退休的萎婉說法。
27．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（3分）
A．古代男子18歲時舉行加冠禮，叫作冠。即戴上表示已成人的帽子，但體猶未壯，還比較年少，故稱「弱冠」，20歲才為成年。
B．「進士及第」指科舉時代經考試合格後錄取成為進士，科舉殿試時的一甲三名，賜「進士及第」的稱號，即狀元、榜眼、探花。
C．郊祭猶郊祀。古代於郊外祭祀天地，南郊祭天，北郊祭地，是儒教禮儀中的主要部分，祭對象分為三類：天神、地衹、人鬼。
D．古人對死的稱謂等級森嚴，「天子死曰崩，諸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不祿，庶人曰死」。侯蒙屬大夫，故死為「卒」。
28．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（3分）（ ）
A．弘治，是中國明朝第九個皇帝明孝宗朱祜樘的年號。年號，是我國歷代封建王朝用來紀年的一種名號，始於漢武帝。
B．疏，又稱「奏議」或「奏疏」，是臣僚向帝王進言使用文書的統稱。疏的本意為「疏通」，這裡引申為分條說明的文字。
C．父憂，為「丁父憂」的省寫。「丁憂」，古代官員父母親去世後必須停職守制的制度，丁憂期間，丁憂人不準為官。
D．諡，諡號，是古代君主、諸侯死去之後，根據他們的生平事跡與品德修養，給予的一個寓含善意評價或帶有評判性質的稱號。
29.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是 (3分)
A.謁廟，指古時帝後等外出或遇有大事，例須謁告於祖廟。廟指供奉祖先的房屋，如太廟。
B.稽首，是古代漢族的一種跪拜禮，稽首與頓首、空首不同，一般說來，稽首是臣拜君之拜，頓首是國君回禮臣下之拜，空首是地位相等者互拜之禮。
C.太守，又稱郡守，中國古代的一種地方職官，一般是掌管地方郡一級行政區的地方行政官。
D.檄，是古代寫在木簡上的官方文書，是官府用於曉諭、徵召、聲討等的文書，特指聲詞敵人或叛逆的文書。
30．下列對文中加點詞語的相關內容的解說不正確的一項是（3分）
A．即位指開始做帝王或諸侯，可以指自己打下的江山，也可以是繼承位子。
B．刺史是古代官職名，其職權在不同的時期不完全相同，在這裡僅是虛銜。
C．端拱是宋太宗的一個年號，年號是封建王朝用來紀年的一種名號，比如雍熙。
D．贈，這裡是皇帝為已死的官員加封官爵，而受封的官員往往非正常死亡。
31．下列對文中相關內容的解說，不正確的一項是（ ）（3分）
A.「總角」指的是古時男子未成年時的髮型，常用來指兒童時代。
B.「部伍」指的是軍隊的編制單位，部曲行伍，也泛指軍隊。
C.「嗣位」指的是繼承君主之位，「嗣」本義是傳位或傳業給嫡長子。
D.「伯」是古代爵位稱呼，舊時周代爵位有公、侯、伯、子、男五種。
32．下列對文中相關內容的解說，不正確的一項是( )（3分）
A．「卿」是對他人的敬稱，「陛下」是對皇上的敬稱；「愚」是對自己的謙稱，「臣」也是謙稱。
B．「拜」指授予官職。古時表示官職變動的詞語有「遷」「謫」「轉」「徙」「改」「移」「補」等，其中「遷」「謫」都指貶官。
C．古人對死的稱謂等級森嚴，「天 子死曰崩，諸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不祿，庶人曰死」。朱然地位較高，故死為「卒」。
D．《三國志》和《史記》《漢書》《後漢書》並稱「前四史」，其中《史記》分為「本紀」「世家」「列傳」「表」「書」五部分。
33. 下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）
A. 百雉指的是城牆，在此指城牆的高度。雉指的是古代計算城牆面積的單位，長三丈高一丈為一雉。
B．」繕甲兵」，繕有修補，保養，抄寫之意。在此文是保養盔甲兵器的意思。
C．詩：文學體栽的一種，通過有節奏和韻律的語言反映生活，抒發情感，但在此是《詩經》的簡稱。
D．《左傳》為編年體史書，此文屬於一篇完整而優美的記事散文。
34 ．下列對文中相關內容的解說，不正確的一項是（ ）（3分）
A．「稱制」指君主制時代在嗣君年幼、無法親自聽政的時候，由皇后、皇太后或太皇太后等女性統治者代理皇帝執掌國政。
B．「仗節」是手執符節的意思，古代在大臣出使或者大將出師的時候，皇帝授予他們符節，以此作為憑證和權力的象徵。
C．「屯田」是封建王朝組織勞動者在官地上進行開墾耕作的農業生產組織形式，通過這種形式朝廷可以取得一些軍餉和稅糧。
D．「遺民」有亡國之民、淪陷 區的百姓、改朝換代後不仕新朝的人、劫後餘留的人民等義，文中指金亡後不願歸順元的百姓。
35．下列對文言文知識的有關理解不正確的一項是（ ）（3分）
A．股指的是大腿及小腿上部；而肱是指胳膊由肘到肩的部分；股肱之臣，輔佐帝王的重臣，也喻為十分親近且辦事得力的人。
B．四夷，即東夷、南蠻、北狄和西戎的合稱，對中國邊區文化較低各族的泛稱。
C．自始皇起，古代君主自稱為朕，「朕」意思是天下皆朕、皇權獨尊。
D．《貞觀政要》是唐代史學家吳兢著的一部政論性史書。它是中國開明封建統治的戰略和策略、理論和實踐的集大成。
36.下列對文中相關內容的解說，不正確的一項是（3分）
A． 「兼」、「領」均表示兼任官職，「行」、「守」均表示代理官職，「署」「權」則表示暫代官職。
B．「表」即「奏表」，是古代臣子呈給帝王的一種文書，常含表志陳情、訴說心曲之意，如《出師表》《陳情表》。
C．「視事」指官吏到職辦公，「下車」指官吏初到任，「乞骸骨」指官吏因年老請求退職，「致政」、「致仕」則指辭官。
D．《左傳》是我國第一部敘事詳細的編年史著作，同時它也是二十四史之首。
37下面關於文言常識的解釋不正確的一項是[來源:Z#xx#k.Com]
A.刺史，原為朝廷所派督察地方之官，唐肅宗時期州郡長官為刺史。
B.優詔，由皇帝頒發的褒美嘉獎的詔書。
C.至德，唐肅宗在位時的一個年號，一個皇帝在位期間只使用一個年號。
D.表: 封建時代稱臣子給君主的奏章，用以陳說忠心和願望。如《出師表》《陳情表》等。
文化常識題彙編三答案
1、 答案: B印章或某些器物上所刻或所鑄的凸出的文字或花紋。 文字凸起為陽文，凹陷為陰文。
2、答案: B（魯班的姓氏不是魯，姬姓，公輸氏，名班，人稱公輸盤、公輸般、班輸，尊稱公輸子。又稱魯盤或者魯般，慣稱「魯班」）
3、 答案:A，考查古文化常識，本題著重考查了古代帝王諡號。A項漢明帝諡號為顯宗，漢章帝諡號為肅宗。此題難度較大，需要考生長期注重文化積累。
4、答案:C（「嫡長子」繼承制，而非「最年長的兒子繼承」 。繼承地位的不一定是最年長的兒子。） 5、答案:C 「察茂才」「舉孝廉」, 是自下而上.
6、 答案A【解析】在農曆的每月十五日稱為「望日」，每月的初一稱為「朔」。「夏四月之望」是指夏曆（農曆）的四月十五日。
7、 答案．Ｃ踐政、踐蒞：當政在任之意。踐事：供職、充役之意。踐襲：蹈襲，沿用之意
8.C 【解析】「自發地」、「其對象都是深得民心的官員」的說法不正確。有的朝代，也可能諂媚者或懾於其勢焰者所為；奉祀的對象也不一定是「深得民心的官員」。[來源:Z,xx,k.Com]
9、 答案A 「左遷」必是降職。
10.【答案】D。【解析】皇帝的廟號 11.B、「英宗」是廟號，不是年號。
12 A（不是中午12點）中國古時把一天劃分為十二個時辰，每個時辰相等於現在的兩小時。日中是十二時之一，又名日正、中午等：（上午11時正至下午 1 時正）。
13.C（「薨」是古人對諸侯之死的一種描述，後世有封爵的大官之死也可稱薨。帝後的死當稱為「崩」。)
14. A(科舉考試從隋朝開始，「魏明帝太和年間」錯誤，應為「隋煬帝大亞年間」)
15. B吏部（管理文職官員的任免、考選、升降、調動等事）兵部（負責軍事，入軍隊編制、武官選授以及駐防、訓練、檢閱等政 令） 禮部（掌管典禮事務與學校、科舉等）
16 . C晦日是古老的漢族傳統節日。指夏曆（農曆，陰曆）每月的最後一天，即大月三十日、小月二十九日，正月晦日作為一年的第一晦日即「初晦」，受到古人的重視，寄託了古代漢族勞動人民一種祛邪、避災、祈福的美好願望。辰時即食時，又名早食等。古人「朝食」之時也就是吃早飯時間，（上午 7 時正至上午 9 時正）。十二時辰制
子時 ( 23時至01時) 丑時 ( 01時至03時) 寅時 ( 03時至05時) 卯時 ( 05時至07時) 辰時 ( 07時至09時) 巳時( 09 時至11時) 午時 ( 11時至13時) 未時 ( 13時至15時)申時 ( 15時至17時) 酉時 ( 17時至19時) 戌時 ( 19時至21時) 亥時 ( 21時至23時)
18、B（「署」表示代理、暫任官職）
17.（3分）A（陛，是宮殿的臺階。殿下，是對太子的稱呼。）
19．（3分）A 《五經》:《詩經》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》的合稱。
20．D (「轉」是關於職務調動的，《張衡傳》中有「再轉復為太史令」。)
21 答案C。「解職」與「致仕」詞義相近。
22．A（冠族指的是當地顯貴的豪門世族，有一定的名望和影響。）
23、【答案】C【解析】國子監，也是國家管理教育的最高行政機構。
24．D（「致仕」指官員辭職回家）
25.（3分）【參考答案】C【解析】「致仕」指辭官或退休。
26．C【解析】朝廷不會給平民封諡號。
27 答案：A（古代男子20歲成年，行加冠禮，又稱"弱冠"，而非18歲）
28．D（是古代君主、諸侯、大臣、后妃等人，比如本文傳主胡世寧就是大臣）。
29．B (應為「頓首是地位相等者互相之 拜，空首是國君回禮臣下之拜」。)
30.D（「而受封的官員往往非正常死亡」錯誤，過於絕對化。）
31、A（「總角」指未成年的人把頭髮紮成髻，不分男女。常用來指少年時期）[來源:學。科。網Z。X。X。K]
32．B（「遷」指升遷，左遷指貶官）
33.B（繕在此處意為修補，修繕鎧甲兵器,準備作戰。）
34、答案：D。根據語境分析，文中的「遺民」是原屬金朝今屬元朝的百姓，「不願歸順元」的說法沒有根據。
35答案：A，股指的就是大腿。 36. D 二十四史之首為《史記》。
37 C 年號，是我國歷代封建王朝用來紀年的一種名號。先秦至漢初無年號，漢武帝繼位後始有年號的出現，始創年號元狩，並追建元狩以前年號為建元、元光、元朔。此後形成制度。歷代帝王凡遇到「天降祥瑞」或內訌外憂，遇到大事、要事，都要更改一下年號。一個皇帝所用年號少則一個，多則十幾個。如唐高宗有14個；明清皇帝大多一人一個年號，故後世即以年號作為皇帝的稱呼，如永樂皇帝、乾隆皇帝、康熙皇帝等。
文化常識題彙編四
1．（河北省百校聯盟2016屆高三期中考試語文試題）下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（ ）
A．癸巳、戊戌都指年份。中國自古便有十天幹與十二地支，形成天幹地支紀年法。
B．微服是指為隱藏身份、避人耳口而改換成平民的服裝，古代專指有身份的官吏私訪。
C．請老，指古代官吏請求退休。退休制度是我國古代官僚制度的一個重要組成部分。
D．行輩，即排行和輩分。儒家文化強調論資排輩，漢族重宗族的觀念一直延續至今。
2．（山西省八校2016屆高三年級上學期期末聯考）下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（ ）
A．「大學士」又稱內閣大學士、殿閣大學士等，為輔助皇帝的高級秘書官。
B．「振恤」，即賑濟與撫恤，即面對災荒來襲時，各級政府和民間做的相應的反應和對策。
C．「詔」先秦時代上級給下級的命令文告稱詔。秦漢以後，專指帝王的文書命令。
D．「致仕」，「致」意思是「獲得」，「仕」意為「官職」，「致仕」指獲得官職。
3．（四川省高中2016屆畢業班「名校聯盟」測試）下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（ ）
A．受禪是古代王朝更迭時，無血緣關係的新皇帝承受舊帝讓給的帝位。
B．邑就是封邑，君主把自己國土中的某一 地方的土地獎勵給某一個人。
C．總管，官名，為地方高級軍政長官、軍事長官或管理專門事務的行政長官的職稱。
D．諡，在此處是大臣死後，朝廷賜予的寓含善意評價或帶有評判性質的稱號。
4．（河南省開封市2016屆高三第一次模擬考試）下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（ ）
A．從春秋戰國至宋元明清，多把中原王朝政權統轄範圍之內的地區稱為「中國」。
B．北宋時，為加強中央集權，將領不能專兵，凡遇戰事，在將領中選拔一人給予「都統制」的名義節制兵馬。
C．年號是中國古代封建皇帝用以紀年的名號，一個皇帝只有一個年號，所以常常用年號來稱呼皇帝。
D．古代的官員因為年齡或別的原因辭官不做了，稱「致仕」或「休致」，也指官員退休。
5．（河北省衡水中學2016高三期中考試）下列對文中詞語的相關內容的解說，正確的一項是（ ）
A．嗣位、即位：特指皇帝登上皇位，表示此意思的詞還有登基、禪位、踐阼等等。
B．原文「正統二年」中的「正統」是年號。古代常用紀年法有幹支紀年法（十天幹與十二地支兩字相配，60年周而復始），王公即位年次紀年法，年號紀年法，年號幹支兼用法，生肖紀年法等。
C．進士,中國古代科舉制度中，通過朝廷最後一級考試者，稱為進士。古代科舉考試按照等級次序先後分為院試、會試、鄉試、殿試。
D．車駕、陛下指皇帝，習慣上，唐朝以前對歿世的皇帝一般簡稱諡號，如漢武帝、隋煬帝；唐朝以後，由於諡號的文字加長，則改稱廟號，如唐太宗、宋太祖等，到了明清兩代才用年號來稱呼，文中的年號還有「英宗」。
6．（海南省「七校聯盟」2016屆高三第一次聯合考試）下列對文中加點詞語 的相關內容的解說，不正確的一項是（ ）
A．公，爵位。爵位是表示貴族或功臣身份、地位的稱號，分為不同的等級。
B．刑部是古代「六部」之一，掌管刑法、獄訟、軍令等事務。其最高長官是刑部尚書。
C．實封，古代食邑制度之一。只有加實封的人才能夠收其所得封戶的租稅。
D．士大夫是古代中國對於社會上具有聲望、地位的知識分子和官吏之統稱。
7．（安徽省「江淮十校」2016屆高三第二次聯考）下列對文中加點詞語的相關內容的解說不正確的一項是（ ）
A．諸生，古代經考試錄取而進人中央、府、州、縣各級學校，包括太學學習的生員。
B．御史，自秦朝開始，御史專門怍為監察性質的官職，負責監察朝廷、諸侯官吏，一直延續到清朝。
C．宦官，也指太監，是中國古代京城既為皇帝、君主及其家族役使也為一品二品官員服務的官員。
D．諡，古代皇帝、貴族、大臣、傑出官員或其它有地位的人死後所加的帶有褒貶意義的稱號。
8．（遼寧師大附中2016高三期中考試）下列對文中相關內容的解說，不正確的一項是（ ）
A．「中嘉祐二年進士第」中「第」指科舉考試及格的等次，「進士」是古代科舉制度中通過最後一級考試者，意為可以進授爵位之人。
B．古代任命或調任官職的詞語很多，「拜中書舍人」指「授予中書舍人一職」，「徙明、亳、滄三州」指「調任明州、亳州、滄州知州」。
C．「丁母艱」是指母親去世，回鄉守喪。守喪有一定的時間規定，這在古代是一種孝順行為，表明當事人對已故之人的崇敬和不舍。
D．「六經」指六部儒家經典著作，是指經過孔子整理而傳授的六部先秦古籍。它們是《論語》《詩經》《尚書》《禮記》《樂經》《周易》。
9．（河南省中原名校2015-2016學年上期高三第二次聯考）下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（ ）
A．太學是中國古代的的一種大學，始設予漢代，為中央官學、最高學府。隋代以後改為國子監，面國子監內同時也設太學。宋代太學仍為最高學府，隸國於監。
B．冠，指古代男子二十歲行加冠禮，也稱弱冠，表示成年。冠禮在宗廟L}I進行，一般由指定的貴賓給行加冠禮的青年加冠。
C．進士，是古代科舉會 試及第者之稱，宋代進士分為三等：一等稱進士及第，二等稱進士出身，三等賜同進士出身。
D．書是對帝王的呈文，有不同的稱呼，如章、奏、表、疏、封事等，封事是預防沿漏的意思，是一種秘密的奏議。
10．（遼師大附中2015—2016學年度上學期高三10月模塊考試）下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（ ）
A．牙門與牙旗一樣，源起都有古人借猛獸利牙的圖案彰顯榮耀和威武之意。
B．丁母喪是指遭逢母親喪事。舊制，父母死後，子女要守喪，謂之「丁憂」。
C．徵、闢指徵召布衣出仕，與「察茂才」「舉孝廉」一樣，是自上而下選拔官吏的制度。
D．鄉、閭在古代各指一種行政區域名，合在一起還可以泛指家鄉故裡、父老鄉親。
11．（河南省信陽市2015一2016學年度高三第一次調研檢測）下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（ ）
A．巡按，巡按御史的簡稱，是監察御史赴各地的巡視者，負責考核吏治、審理大案等。
B．鹽引，指古代官府在商人繳納鹽價和稅款後，發給商人用以支領和運銷食鹽的憑證。
C．流民，是人類進入階級社會後普遍存農的一種社會現象，指到處流浪、無所事事的人。
D．贈，既指把東西無償地送給別人，也指古代皇帝對已死的官員及其親屬的加封。
12．（湖北省孝感高中2016屆高三10月調考）下列對文中加點詞語的相關內容的解說不正確的一項是（ ）
A．甲第，舊時豪門貴族的宅第，文中的意思指豪門貴族的身份。
B．井臼，水井和石臼，文中是汲水和舂米的意思，泛指操持家務。
C．妾媵，媵是指古代隨嫁，亦指隨嫁的人；妾是舊時男人娶的小老婆。
D．宗廟，古代帝王、諸侯或大夫、士為維護宗法制而設立的祭祀祖宗的處所。
文化常識題彙編四答案
1．B（「專指有身份的官吏」錯誤，還有帝王）2．D（「致仕」指官員辭職回家）
3．C（封邑是君主把自己國土中的某一地方的財政收入獎勵給某一個人，即該地的稅賦歸被封者。是古代君主對臣下的一種物質獎勵。一般受封邑的是君主的兄弟們或叔伯等近親屬，也有少量的封邑給那些對國家功勞很大的人）
4．C 5．B（A禪位：君王將帝位禪讓給賢人或讓位。指帝王生前將帝位傳給子孫。不是皇帝登臨皇位。C古代科舉考試按照等級次序先後分為院試、鄉試、會試、殿試D「英宗」是廟號，不是年號） 6．B（「軍令」由兵部掌管） 7．C（應是「專供皇帝、君主及其家族役使的官員」）
8．D（《論語》不是六經） 9．C（進士，是古代科舉殿試及第者之稱。）
10．（舉孝廉是漢朝的一種由下向上推選人才為官的制度，孝廉是察舉制度的主要科目之一） 11．C（流民指因自然災害或戰亂而流亡在外,生活沒有著落的人）
12．A（解析文中意思應是科舉考試中的第一等）
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