《般若波羅蜜心經》，為《金剛經》降伏其心篇 簡稱《心經》。全經只有一卷，260字，屬於《大品般若經》中600餘卷中的一節。全部般若的精義皆設於此經，故名為《心經》。此經由淺入深地全部概括了《大品般若》的義理精要。這部經文宣揚空性和般若，也被認為是大乘佛教第一經典和核心。
《心經》易於念誦,特別適合初學，自古至今持誦者眾多。《心經》不僅是博大精深的佛教經典，也被稱為代表了高度哲學意義的宇宙觀，所以，歷代書家多有抄寫。
我個人抄寫心經也有十幾個年頭了，由於持誦者眾多，抄寫心經佔用了我大部分書法寫作的時間。現在將我的一些心得體會分享給大家，拋磚引玉，希望各位老師多多指教。也希望藏家信眾，提供一種標準，挑選一幅質量上乘的《心經》作品
一 版本選擇該經曾有過七種漢譯本。 較為有名的是後秦鳩摩羅什所譯的《摩訶般若波羅蜜大明咒經》和唐朝玄奘所譯的《般若波羅蜜多心經》。被大家最為熟知的 就是 玄奘的版本。
二 字體選擇我經常聽到有人說，寫心經 必須是楷體，不能行書，更不能草書，否則，不莊重。個人認為，這個說法是不正確的。雖然我也用楷書寫心經。
理由是1 行草書，尤其是草書，是非常嚴謹的一種書體，不比楷體差。
理由2 -————直接上圖吧。
這幅心經 出自《聖教序》，《聖教序》的內容是唐太宗本人撰寫的，褒揚玄奘取經的功勞，不可謂不莊重吧。
再舉一例
趙孟的楷書大大的有名吧，但他自己寫心經 也用行書。所以說，抄寫心經可以用各種書體
3 抄寫心經，無論用什麼書體，包括各種外國字，都是宣揚佛法，消業祈福，就不要設置各種障礙了，佛祖也不會支持。
三 用墨， 現在的墨汁種類很多，常見的有 墨汁（黑），朱墨 （包括日本的朱液 和各種硃砂墨塊）白墨液，主要在 萬年黑 這種紙上書寫，還有金粉，彩墨。參看歷代書家心經墨跡，我個人比較認可的 是 墨汁 和朱墨。理由是這兩種墨都是能夠歷經千年而不失其墨韻的材質。其他的不做考慮。我講在下一段 結合 用紙來說明。
四 用紙其實，大部分宣紙，四川夾江 ，雲南 廣西等地的手工紙，都是可以的。
我主要想說一下粉彩紙，這種紙，顏色多樣，容易控制墨量，很受不少書法家，藏家喜歡。有些乾脆打了格子 方便書家抄寫。
但這種紙，有這麼幾個缺點。1由於工藝上限制，這種紙 很容易掉粉。不利健康，而且稍不留意就會弄髒畫心。2生產廠家受成本限制，做這種加工紙，大部分的基紙 都是噴漿紙。（也可以理解為一種機制書畫紙），這種紙不能長時間保存。所以，寫在這種紙上的作品基本沒有收藏價值
3
粉彩紙 用金粉來寫（大部分用日本的金墨，本人早期也用這個東西寫過） 也是不少書家的選擇，但這種作品 也同樣存在掉粉 掉墨的問題。而且，不能手工裝裱，試想 用機器裝裱的字畫，有多少收藏價值呢？
五抄寫心經的 格式問題。這個問題 我只是建議，不強求
寫到咒曰的 時候，要另外起一行。我這樣寫的原因，也是參看了歷代書家的作品後才領會到的。包括，前面的王羲之，歐陽詢，蘇軾等等，甚至是日本人都這麼寫。
為什麼要另外起一行呢，我是這麼認為的 ：揭諦揭諦 波羅揭諦 這最後幾句是心經中的 心咒 。佛法的本質在至極之處是不可說的，佛只是為了眾生利益才不得不說法，那神妙不可說的秘密只有借咒語來教授了。由此而知，心咒，即是佛的梵文咒語真言，又是每個經文的精要所在，還具備等同念誦經文的效力。那麼《心經》的心咒，就是精要中的精要，尤為重要。所以，另外起一行，來顯示他的重要。2 這樣另外起一行 也有助於朗讀，因為這個咒語是不能讀錯的。