幹支取數:天幹地支的數字解讀

2020-12-13 預測師方達

每個天幹地支都對應著不同的數字,這是進行預測的前提準備。

洛書與八卦

洛書九宮與後天八卦相對應。洛書的數字方位排列歌訣是戴九履一,左三右七,二四為肩,六八為足,五十居中」。洛書數字與八卦的對應關係是:坎居北方為一數,坤居西北為二數;震居東方為三數,巽居東南為四數;五寄中宮;乾居西北為六數,兌居西方為七數;艮居東北為八數,離居南方為九數。

天幹配卦歌訣

壬甲從乾數,乙癸向坤求;庚在震上立,辛在巽方遊;

丙於艮門立。已以離為頭;戊須坎處出,丁向兌家流。

十天幹取數

以十天幹與洛書九宮就對應到一起了,其歌訣是:戊一乙癸二庚三辛四同;王甲從六數,丁七丙八宮;已九無差別,五數寄於

二地支取數

十二地支與河圖相對應,兩者對應關係的歌訣是:亥子一六水,寅卯三八真;已午二七火,申酉四九金;辰戌醜未土,五十總生成。

7,申西對應4和9,辰戌醜未對應5和10。如此來取地支之數,古人對其緣由的分析為:北方水,亥子居之,北方一六數,一屬陽,六屬陰,故日亥子一六水。東方木,寅卯居之,東方三八數,三屬陽,八屬陰,故日寅卯三八真。

南方火,已午居之,南方二七數,七屬陽,二屬陰,故日已午二七火。

西方金,申酉居之,西方四九數,九屬陽,四屬陰,故日申酉四九金。

中央土,辰戌醜未居之,中央五十數,五屬陽,十屬陰,故日辰戍醜未土,五十總生成。

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    但是用天幹和地支搭配紀年的表現方式相傳自黃帝時期就開始了,在殷墟商代考古發現過六十甲子表的殘片。1.幹和支的含義:幹支是天幹,地支的合稱。  幹指天幹,共有10個符號:1 2 3 4 5 6 7 8 9 10  甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸  支指地支,共有12個符號:1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12  子 醜 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥2.幹和支組合後用於紀年。即:將十天幹和十二地支按順序搭配組合成幹支,用於紀年。
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    天幹地支紀年法 2018-11-19 14:14:45| 來源:中公教育
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    十天幹:甲(jiǎ)、乙(yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ);其中甲、丙、戊、庚、壬為陽幹十二地支:子(zǐ)、醜(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)。其中子、寅、辰、午、申、戌為陽支,醜、卯、巳、未、酉、亥為陰支。由於天幹地支的意義均來自於樹木,所以他們的原始字義也被人們賦予了生動的說法。
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    一、天幹地支的涵義天幹地支,簡稱為幹支,源自中國遠古時代對天象的觀測。夫幹猶木之幹,強而為陽;支猶木之枝,弱而為陰。昔盤古氏明天地之道,達陰陽之變為三才。在天成象,在地成形,在人成運;天道與地道決定著人道,故設天幹地支以契天地人事之運。天地定位,幹支以定時空,時空以定世界。幹象天而支象地,萬物雖長於地上,但是萬物的榮盛興衰卻離不開天。十天幹和十二地支按固定的順序相互配合,組成六十個基本單位,稱六十甲子,應用於幹支紀元法。天幹地支的發明影響深遠,至今依舊應用於曆法、術數、計算、命名等各方面。
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    甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸"稱為十天幹,"子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥"稱為十二地支。天幹地支組成形成了古代紀年曆法。十幹和十二支依次相配,組成六十個基本單位,兩者按固定的順序相互配合,組成了幹支紀法。基本內容天幹地支產生炎黃時期,天幹地支紀年法以立春作為一年的開始而不是以農曆的正月初一。天幹地支簡稱「幹支」。
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    公元紀年與天幹地支的換算 將天幹地支編號如下:天幹:甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸4 5 6 7 8 9 10 1 2 3地支:子 醜 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥4 5 6 7 8 9 10 11 12 1 2 3