願造天地的耶和華,從錫安賜福給你們!

2020-12-22 仰望主基督

詩篇一百卅四篇

上行之詩。

1 耶和華的僕人,夜間站在耶和華殿中的,你們當稱頌耶和華!2 你們當向聖所舉手,稱頌耶和華!3 願造天地的耶和華,從錫安賜福給你們!

上行到耶路撒冷是朝聖者的心願,這些人一來希望能夠有機會去聖殿敬拜神,二來希望能享受到與屬靈肢體的溝通,三來則希望領受到神的祝福。因此在《詩篇第133篇裡說到弟兄和睦同居是何等的美,何等的善,似乎在講一個屬靈的高峰就是享受與主內肢體和睦同居的關係,也就是說倘若在主裡有很好的人際關係,是靈裡生活的一個非常美好的境界。但是134篇向我們指出了另一個事實,就是當朝聖者都散去回家時,入夜後,聖殿裡只留下幾個看守聖殿的祭司,和在聖殿服侍的人。朝聖者回家後也要面對類似的,靈性上的孤獨和寂寞。

在享受過肢體交通的喜樂之後,在教會的敬拜之後,在團契的聚會結束之後,你可記得有哪些人留下來默默地收拾?這些在事後收拾的,神的僕人,即使感到孤獨、冷清或有點寂寞,詩人說,在這樣的情況下,應當稱頌耶和華!夜間的守望者,是孤獨的,卻不孤單,因為聖殿裡的主角,我們信仰的尊者,仍然與他們同在,也與每一個敬拜神的人同在。

在巨大的聖殿中﹐只有幾個守聖殿者。白天巨大的聖殿,內外擠滿了以色列人。在外面有一群群的朝聖者湧來。神的僕人感受上帝的榮耀,世人的敬虔,怎能不稱頌神。現在只有幾個人。 碩大的聖殿內外,只有幾位夜間守聖殿者。 他們是孤單的。 這時,神說:「你們當稱頌耶和華。」 你們在白天稱頌神,現在也要稱頌神。在人群聚集時,要稱頌耶和華; 而在一個人獨處時,也要稱頌神。你有沒有一首詩歌在心裡,隨時可以唱頌的?

因此這詩篇是對信徒和服事者的勉勵和提醒,當我們經歷了使人心靈舒暢,靈命復興的聚會之後,唱詩歌的走了,講道的離開了,陪你禱告的人也回家了,那時我們還要稱謝神。神的僕人在做完聖殿的清潔工作,讓一切都重歸秩序之後,他們或休息,或平靜地觀察,認真地守護聖殿,這些天父都知道,也都看見,更一直默默地陪伴。

當我們敬拜之後,也要回到自己的崗位上,重新出發,體驗神在我們身上的恩典,用我們的生活和工作去敬拜神。因為創造天地的耶和華,要從錫安,祂的聖所賜福給籨心裡敬拜祂的人。

相關焦點

  • 凡敬畏耶和華的,無論大小,主必賜福給他
    4 他們的偶像是金的銀的,是人手所造的。5 有口卻不能言,有眼卻不能看,6 有耳卻不能聽,有鼻卻不能聞,7 有手卻不能摸,有腳卻不能走,有喉嚨也不能出聲。8 造他的要和他一樣,凡靠他的也要如此。9 以色列啊,你要倚靠耶和華!祂是你的幫助和你的盾牌。10 亞倫家啊,你們要倚靠耶和華!祂是你們的幫助和你們的盾牌。11 你們敬畏耶和華的,要倚靠耶和華!他是你們的幫助和你們的盾牌。
  • 《願耶和華向你仰臉》
    在原文的「願耶和華賜福給你,保護你!"的「願」字裡有「will」的含意,就是說「神將會祝福你,保護你!耶和華要使祂的臉光照你,賜恩給你!耶和華要向你仰臉,賜你平安!」是一種帶著應許的祝福。Thus, the LORD will bless you, andthe LORD will keep you.
  • 耶和華的名字
    第九個以後,把經文都寫出來了,有解釋其意思:1.神(上帝):以羅欣(Elohim)——大能者,創造的神經文:(創2:4) 創造天地的來歷,在耶和華 神造天地的日子。神,又稱為上帝。創世記 1:1 「起初,神創造天地。」原文希伯來文神(上帝)叫做Elohim,Elohim意思是我們的神,大能者,創造的神。Elohim這個字在舊約總共出現有八千多次。
  • 耶和華坐著為王
    耶和華坐著為王,直到永遠。耶和華必賜力量給他的百姓,耶和華必賜平安的福給他的百姓。」(詩二九:10-11)  這兩節經文有一個很重要的題目,「耶和華坐著為王」。耶和華就是天地的主,我們的神;祂是「自有永有」「我就是我」「我是」。耶和華的名字就是那「昔是,今是,將來永是的神」「昔在,今在,將來永在的神」(出三:14-15)。
  • 耶和華的名字 在聖經中有19種稱呼!
    在以下收錄的這些名字裡,第一個至第七個名字都是不需要翻譯的,直接音譯。第九個以後,把經文都寫出來了,有解釋其意思: 1.神(上帝):以羅欣(Elohim)——大能者,創造的神經文:(創2:4) 創造天地的來歷,在耶和華 神造天地的日子,,,神,又稱為上帝。創世記 1:1 「起初,神創造天地。」
  • 耶和華的名字 在聖經中有19種稱呼!
    第九個以後,把經文都寫出來了,有解釋其意思:1.神(上帝):以羅欣(Elohim)——大能者,創造的神經文:(創2:4) 創造天地的來歷,在耶和華 神造天地的日子,,,神,又稱為上帝。創世記 1:1 「起初,神創造天地。」原文希伯來文神(上帝)叫做Elohim,Elohim意思是我們的神,大能者,創造的神。Elohim這個字在舊約總共出現有八千多次。
  • 聖經揭秘 以賽亞書 耶和華是最會隱藏自己的神有什麼含義
    以賽亞書前面說的彌賽亞,是耶西的根長出的枝結出的果,坐在大衛的位置上統治列國,耶和華則在錫安山接受各國百姓來拜,居魯士首先根本不是以色列人,更別說耶西的種、大衛的後代,他也沒有在耶路撒冷統治列國,錫安山上也沒有什麼人去叩拜,居魯士跟彌賽亞又能扯上什麼關係呢。
  • 神也賜福亞蘭人?
    今天,我們分享的經文是列王紀下5:1節亞蘭王的元帥乃縵,在他主人面前為尊為大,因耶和華曾藉他使亞蘭人得勝;他又是大能的勇士,只是長了大麻瘋。藉著這節經文,我和弟兄姊妹分享一個主題信息:神也賜福亞蘭人?我們注意這一句話「耶和華藉他使亞蘭人得勝」。原來,是耶和華讓他得勝的。那麼,乃縵得勝了什麼人呢?
  • 【詩篇90篇】耶和華是我們的避難所(音頻)
    90:3你使人歸於塵土、說、你們世人要歸回。90:4在你看來、千年如已過的昨日、又如夜間的一更。90:5你叫他們如水衝去.他們如睡一覺.早晨、他們如生長的草.90:6早晨發芽生長、晚上割下枯乾。90:7我們因你的怒氣而消滅、因你的忿怒而驚惶。90:8你將我們的罪孽擺在你面前、將我們的隱惡擺在你面光之中。90:9我們經過的日子、都在你震怒之下.我們度盡的年歲、好像一聲嘆息。
  • 讀《民數記》4-6章:願耶和華使祂的臉光照你,賜恩給你!
    拿細耳人的意思是指離俗歸耶和華,外表上不剃頭,食物上不喝酒和醋,不吃任何葡萄製品,生活上不沾染汙穢;我們若想做拿細耳人,也可以在生活的各方面分別為聖。第六章以神對以色列人的祝福作為結束:「願耶和華賜福給你,保護你。。願耶和華向你仰臉,賜你平安。」神的賜福使人豐富,神的保護使人安全;神的臉光照我們,使人感到被悅納;神向我們仰臉,表明祂的注意和關懷。願神賜恩給你,賜你平安。
  • 敬畏耶和華是智慧的開端
    箴言2章6節說:「因為耶和華賜人智慧,知識和聰明都由祂口而出。」雅各書1章5節指出「你們中間若有缺少智能的,應當求那厚賜與眾人,也不斥責人的神,主就必賜給他。」這樣,我們就可引證耶和華是智慧的源頭,信奉祂,守祂法度的可加添智慧;並說明如何從聖經的教訓中進入這屬靈的真實。
  • 周末,送給你一個美好信息:神的賜福!
    神賜的福【民6:24】 願耶和華賜福給你,保護你。【民6:25】 願耶和華使他的臉光照你,賜恩給你。【民6:26】 願耶和華向你仰臉,賜你平安。賜福的神賜人最大的福是與神面對面親密的關係,這關係產生蒙福的人生實際的表現。2. 第一句:「願耶和華賜福給你,保護你。」
  • 分享「創1章」神究竟是怎樣創造的天地萬物
    1、起初起初--指神初創天地的開始,神先造的是「時間」,然後造「天地萬物」起初--也指歷史時間的開始,在它之前,除了神之外,萬物都不存在,連那比黃金更珍貴的時間也未曾有,他是絕對的起初,絕對的開始。那麼(約1:1節「太初有道…」)「太初」是指什麼時候?
  • 《破繭而出》——思想耶和華的慈愛
    《破繭而出》——思想耶和華的慈愛31但願人因耶和華的慈愛,和他向人所行的奇事都稱讚他。38他又賜福給他們,叫他們生養眾多。也不叫他們的牲畜減少。
  • 靈修丨每日讀經(224):「耶和華的靈才感動他」
    經文 時間:2019年8月12日(星期一) 讀經:《士師記》第13章 默想 「在瑪哈尼但,就是瑣拉和以實陶中間,耶和華的靈才感動他