說起《易經》，《易經》產生於中國理性文明發端的商周時代，被當代國學界稱之為「華夏文明智慧的源頭」。
《易經》更是中國古代一部非常神秘的著作，更是被儒家尊為「群經之首」，蘊含著遠古先祖的睿智卓識，不管是儒家還是道家都深受其影響。
一生之中沒有人是一帆風順的，總會有些起起落落，所以人在窮的時候，只有靠自己，只有自己才能救自己。
易經揭露：人窮的時候當個「啞巴」
《易經》有雲「「潛龍勿用」
當你窮困潦倒，人微言輕的時候，你說的話沒有分量，你做到的事情也是微不足道。所以我們最好的進步方法，就是學《易經》裡面的「潛龍勿用」，當自己還弱小的時候，要學會潛伏，當個啞巴，毫無存在感，對任何人都不構成威脅，暗中積蓄能量。
人窮的時候，當個啞巴！多三思而後說，三思而後行，謀定而後動，學他人之長，慢慢改變現狀！少說話，常保虛懷若谷的狀態，才能積蓄沉澱得最大，使得自己進步最快！真正聰明的人，都是多聽而少說！
易經揭露：人窮的時候當個「傻子」
《易經》裡面說「天行健，君子以自強不息」，又說「勞謙君子，有終吉」，勤勞而謙虛的君子，終究會有好的結果。
傻人有傻福，因為天道酬勤，人善人欺天不欺。唯天下之至誠，能勝天下之至偽；唯天下之至拙，能勝天下之至巧。真正聰明的人，往往都是在默默無聞中下笨功夫，因為成功的捷徑，就是像傻子一樣勤奮刻苦。
所以說，天無絕人之路，人越是窮困的時候，越要勤奮吃苦。因為你已經在谷底了，每一個動作都是向上的，你的每一份努力都是朝著好的方向發展。
一旦你從艱苦挫折中站了起來，略有所成，享受到了勝利果實的甘甜，你就會對奮鬥上癮，養成了吃苦耐勞的習慣。
《易經》不管在任何時候都能帶給我們無限的智慧
《易經》言：亨者，嘉之會也。一個「亨」字也是博大精深，常常看到的財運亨通，萬事亨通的「亨」就是這個道理。當我們明確了方向以後，就該往下發展了。
要想事業亨通發達，還需要具備良好的品行。孔子說，與朋友交，要言而有信。他認為誠信是一個人為人處世最基礎的道德底線和原則，一個人只有保持了誠信，才能夠與人良好交往，繼而取得成就！
在《易經》之中，有這樣一句話：「上九：視履考詳，其旋元吉。」
《易經》之中，這句話的意思就是說：行為謹慎，遇事周密而反覆考慮，才是大吉大利。
在「履卦」之中，上九是最後階段，是禍是福，需要實踐結果而定。如果圓滿沒有瑕疵，便是吉利的。功成名就的時候也要學會控制自己，過分地陶醉於成功之中而迷失自我，這是大忌。
《易經》在我國的歷史地位非常高，從迄今為止的傳世文獻和考古發掘的資料來看，說《周易》乃迄今所見「中國學術文化之總源」，一點兒也不為過。
在1990年11月26日，北京友誼醫院裡面，一位奄奄一息的老人在囑咐完遺囑之後，他旁邊的學生詢問是否還有什麼要留下的。
這位老人想了一會，只留下了一句遺言：「中國將來一定會大放光彩，要注意《易經》。"這位老人就是被譽為現代新儒家的馮友蘭先生。
這套是白話文版本的《圖解易經》，因為古人的文言文晦澀難懂，一般人真看不懂，而這個版本的，不僅完整完整將原版的內容收錄進去，還將那些深奧的語言，用白話文講解，通俗易懂。
從五行、天幹、地支、太極和八卦的講解，再到《易經》中的象、數、理的介紹，每一個都是能讓你實際運用到職場，生意場和生活中的。
結合生活中的案例，更能讓人沉浸其中，看完之後，對於生活中的很多困惑也就豁然開朗了！西方智慧的源頭是柏拉圖，印度智慧的源頭是《奧義書》，中國智慧的源頭是《易經》。
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