《易經》原是上古卜筮的學術，但到了商、周之際，經過文王的整理和注述，把它由卜筮的範圍，進入［天人之際］的學術領域，由此《周易》一書，便成為中國人文文化的基礎。
《易經》是中國最古老的文獻之一，並被儒家尊為【「五經」之首】。
《易經》是怎樣完成的？
按照一般的說法，叫作「人更三聖，世歷三古」（《漢書·藝文志》）。
《易經》的完成，經歷了三位聖人：第一位是伏羲；第二位是周文王和周公父子，他們一家人算作一位；第三位我們大家更為熟悉，就是孔子。
《易經》成書所經歷的時間非常長，所經歷的聖人也很多，應該說《易經》是我國古聖先賢集體創作的成果。
有人說，如果人的一生只能讀一本書，那首選就是《易經》。
《易經》中關於財富的三個成語，分別是「豪不過三」「富不過六」「窮不過九」，這麼久還是對現實有著觀照作用，真可謂經典！
豪不過三
這個「豪」指古代的大家族、大豪門，祖上官至宰輔，有機會史上留名的。這樣勢力龐大的家族，為什麼會「不過三」呢？而不是「不過四，不過五呢」？
《易經》其實與「三」很有緣，它的八卦就是由三根爻組成的，從下往上分別為初爻、二爻、三爻，三爻代表天位，再往上就沒了。
《易經》中有「三爻多兇」的說法，所以這就是「豪不過三」的原因，這便是字面上的解釋。
從時代來看，勢力再強大的家族，也難逃「一朝天子一朝臣」的命運，能當上「三朝元老」的可謂人精。
新皇登基，元老級人物也只能「告老還鄉」了！失去官職，也就意味著失去了權勢，就算之前的家族勢力多龐大，家族也會迅速敗落。
所謂「樹倒猢猻散」，豪門的敗落，幾乎是一夜之間的事，能撐過三代幾乎不太可能。
富不過六
富人家族分兩種情況：
1、白手起家的富人
這些家庭初代知道財富來之不易，一般比較勤勉，注重財富的積累，家教非常嚴格，在培養子女成才方面不惜餘力。
這種家庭前三代都有比較好的「家風」，但隨著時代日漸久遠，「家風」往往會遺落在觥籌交錯、犬馬聲色裡，等到第六代，就自然衰落了。
2、暴發戶
「由儉入奢易，由奢入儉難。」，沒有一個辛苦打拼的階段，所以一般會陷入到揮霍中，別說六代了，可能三代都富不過。
「富不過六」是用來告誡後人不要浪費，要知道錢財不是天上掉下來的。
窮不過九
「窮不過九」就是老百姓用來開導自己的話了！
「九」在古人的觀念裡，是最大的數字，如「九五之尊」「一言九鼎」等，都表明了「九」的至上意義。
「窮不過九」有兩個意思：一是窮到了極點，生活自然就會慢慢好起來；二是就算我們現在再窮，只要肯吃苦，奮鬥上九代，肯定不會還是窮人了。
書中有一句「窮則變，變則通，通則久」，就是教人要學會變通和努力。
《易經》是老祖宗全部智慧的精華萃取和高度升華，是經典中的經典，許多人覺得這本書晦澀難懂，書中都是文言文，不知道從哪裡下手開始閱讀。
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