"歷史是現實的根源，任何一個國家的今天都來自昨天。只有了解一個國家從哪裡來，才能弄懂這個國家今天怎麼會是這樣而不是那樣，也才能搞清楚這個國家未來會往哪裡去和不會往哪裡去"。習近平總書記在講話中就常常古為今用，援引古代的歷史事件，巧妙地引入現實，希望人們從中汲取有益於加強修養，做好工作的智慧和營養。明溪在線推出全新系列欄目【以史為鑑】，每期為你帶來一則生動的歷史小故事，望讀者能夠以史為鑑，知得明失。本期【以史為鑑】將為你講述裴矩佞於隋而諍於唐的故事。
古人說，信言不美，美言不信。尖銳批評，逆耳之言，越是有含金量的話，可能越難以被接受，能聽進去需要胸襟，能講出來需要膽量。但歷史與現實都告訴我們，說真話的「指揮棒」握在聽真話者手裡。
隋末唐初，就有這麼一個奇特的人物，他既有文才，又有幹才；他曾用優美的文字撰寫了《西域圖記》，詳細刻畫了當時西域四十四國的山川地貌、風俗民情。他歷仕楊隋、宇文化及、竇建德、李唐四家，前後經六十餘載，「年八十，精明不忘」。更奇特的是，他先諂媚逢迎於隋煬帝楊廣，出了不少禍國殃民的壞主意，是一個大佞臣；而降唐後，卻變成了忠直良臣，成為唐太宗李世民的重要諫臣。這個人就是裴矩。
裴矩，山西聞喜人。先以隋朝吏部侍郎的身份掌管與西域諸胡的交易，在他掌管與西域諸胡的交易時，為了招徠胡人，不惜花費巨資。司馬光在《資治通鑑》中是這樣記載的：「西域胡往來相繼，所經郡縣疲於送迎，糜費以萬萬計，卒令中國疲弊以至於亡，皆矩之倡導也。」
更有甚者，裴矩向隋煬帝建議在東都洛陽舉行規模盛大的元宵慶典，邀請西域各國參觀天朝盛威。於是，在洛陽端門一帶大陳百戲，光樂隊就有一萬八千餘人，整整延續了一個月，花費十分浩大。不僅如此，他還讓外來者在各個飯店白吃白喝，美其名曰：「中國豐饒，酒席例不取值」。時值千裡冰封、萬裡雪飄的北方冬季，他命人用絹帛纏樹，卻告訴不明就裡的胡人，此乃「仙晨帝所」。最具諷刺意味的是，就在他導演這齣「盛世」天朝大戲之時，長安一帶，民大飢，百姓流離失所，人畜多有餓死。就連有的胡人都當面質疑：「中國亦有貧者，衣不蓋形，何以如此?物與之，纏樹何為?」對於裴矩的這些作為，士民恨之入骨，稱其為佞人。
然而，令人驚訝的是，就是這個在隋朝被稱為佞人的裴矩，在隋亡幾經波折降唐後，卻做了不少好事，成為唐初良臣。
唐太宗李世民登基後，裴矩以民政尚書的身份上表，對遭受突厥暴踐者給以撫恤，民眾欣然。
李世民對官員的行賄受賄深惡痛絕，想出懲治法：他密使左右用財物試探官員，果然有門官接受了一疋帛。李世民大怒下令處斬。就在此時，裴矩義正詞嚴地批評唐太宗，道：「為吏受賂，罪誠為死;但陛下使人遣之而受，乃陷人於法也，恐非所謂『道之以德，齊之以禮。』」一番話，說得唐太宗點頭稱讚。李世民不愧一代英主，當即召文武五品以上告之曰：「裴矩當官力爭，不為面從，倘每事皆然，何憂不治!」，把裴矩敢於諍言直諫的精神大大地表彰了一番。
司馬光在《資治通鑑》中說：「古人有言：君明臣直。裴矩佞於隋而諍於唐，非其性之有變也。君惡聞其過，則諍化為佞；君樂聞其過，則佞化為諍。是知君者表也，臣者景也，表動則景隨矣。」也就是說，裴矩在隋朝奸佞而在唐朝正直，並非是性情有變化。如果君主不願意聽自己的過錯，那么正直的人也會變得奸佞；如果君主願意聽真話，那麼奸佞的人也可以變得正直。大臣猶如君王的影子，身子怎麼動，影子就會怎麼動。
在中央黨校2012年春季學期第二批入學學員開學典禮上，習近平總書記以裴矩為例，強調說真話的「指揮棒」掌握在領導者手中。領導者只有敢於聽真話、鼓勵講真話，有接受批評的雅量和胸懷，有「有則改之，無則加勉」的誠懇態度，方能讓真話諍言蔚然成風。英國哲學家培根說過這麼一句話「能夠聽到別人給自己講實話，使自己少走或不走彎路，少犯錯誤或不犯大的錯誤，這實在是福氣和造化。」善於聽真話也是一種大智慧。
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【以史為鑑】第三期：「三命而俯」
【以史為鑑】第二期：「一絲一粒，我之名節；一釐一毫，民之脂膏」
【以史為鑑】第一期：「身處脂膏，不能自潤」
來源 | 明溪在線綜合整理
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