王羲之自幼愛習書法，由父王曠、叔父王廙啟蒙。王羲之早年又從衛夫人學書。衛爍，師承鍾繇，妙傳其法。她給王羲之傳授鍾繇之法、衛氏數世習書之法以及她自己釀育的書風與法門。王羲之善於轉益多師，當他從衛夫人的書學藩籬中脫出時，
王獻之幼年隨父羲之學書法，兼學張芝。書法眾體皆精，尤以行草著名，敢於創新，不為其父所囿，為魏晉以來的今楷、今草作出了卓越貢獻，在書法史上被譽為「小聖」，與其父並稱為「二王」。
王獻之學書和他的父親一樣，不局限於學一門一體，而是窮通各家。王獻之的楷書父子聞名之世，唐宋以下的書家們，寫楷嚴整俊美，媚俏的筆調。他們父子倆的楷筆，真可是千古不朽，萬世流傳，有不可磨滅的吸引力。
大概翻譯
永和九年，是癸丑之年，陰曆三月初，（我們）會集在會稽山陰的蘭亭，是為了從事修禊祭禮.眾多賢才都匯聚在這裡，年長的年少的都聚集在一起.蘭亭這地方有高峻的山峰，高大茂密的竹林.又有清澈湍急的溪流，（如同青羅帶一般）環繞在亭子的四周，（我們）引（清流激湍）來作為流觴的曲水，列坐在曲水旁邊.雖然沒有演奏音樂的盛況，（但）喝點酒，作點詩，也足以令人抒發內心深處的情意.
這一天，晴明爽朗，春風和暖暢快.向上看，天空廣大無邊，向下看，地上事物如此繁多，藉以縱展眼力，開暢胸懷，盡情的享受視聽的樂趣，實在是快樂呀！
人們彼此交往，很快便度過一生.有的人從自己的胸懷抱負中取出一些東西，在室內（跟朋友）面對面地交談；有時就著自己所愛好的事物，寄託自己的情懷，不受任何拘束，放縱無羈地生活.雖然各有各的愛好，取捨愛好各不相同，安靜與躁動不同，（可是）當他們對所接觸的事物感到高興時，一時感到自得，感到高興和自足，不覺得老年即將到來；等到（對於）那些所得到的東西已經厭倦，感情隨著事物的變化而改變，感慨隨著而產生.過去感到高興的事，轉眼之間成為舊跡，仍然不能不因它引起心中的感觸，何況壽命的長短，聽憑造化，最終歸結於消亡！古人說：「死生也是一件大事.」怎麼能不悲痛呢？