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「金花娘娘」的傳說,醉了蘭州城
近日，在蘭州石化文化宮上演的大型秦腔神話劇《金花傳》，就是讓「非遺」插上翅膀的一種「活」起來的果敢嘗試，這讓觀眾見識了蘭州著名的金花娘娘的傳說故事，也讓人們感觸到西固區文化館與金花娘娘傳說故事的傳承人楊立明的「非遺」熱忱。「金花娘娘抗婚」感天動地其實，在蘭州民間，金花娘娘至今在「老蘭州人」的口頭上時不時被提起，每逢「節日」，均以焚香扎彩的方式懷念著這位「仙女」。
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灤州皮影的文化歷史
今天給大家來講講灤州皮影是源於河北的一種古老的傳統民間藝術形式。它起源於河北灤州，故名灤州皮影又被稱為樂亭皮影及冀東皮影和灤州影戲。音樂唱腔則吸納灤州方音方言俚曲，乃至地道的灤縣老呔兒話，以及民間歌曲小調叫賣聲都滲透其中，所以形成濃厚的地域特色，真正意義上的灤州皮影從經誕生，並演變成普及東三省、北京、天津、河北、河南等北方多數地區的大型民間藝術劇種，它的影響遍及冀東、東北各地，也贏得了日本、法國、德國、美國、義大利等國人民高度讚譽，被《歐洲時報》稱為"魔術般、閃電式的藝術"劇目
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甘肅民間傳說之武山水簾洞「麻線娘娘」
導讀：本文由通過老人以及部分人口頭相傳，因此存在實事誇大甚至歪曲等情況，如有不足之處還請海涵，一起交流探討，想看更多的民間故事，可以關注專業老司機。上回我們說了「帶雨菩薩」金花娘娘的故事，今天講講另為一個與之相似的故事，武山水簾洞「麻線娘娘」的傳說故事。水簾洞位於甘肅省武山縣洛門鎮渭河以北十公裡外的魯班峽谷之中，是渭河流域中極具文化遺址的風景名勝區之一，也是除天水麥積山石窟之外的另外一大石窟群。
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民間三大女神:送子娘娘、眼光娘娘、泰山奶奶,你是否全都了解?
我國擁有著五千多年的歷史文化傳承，在此之中，道教文化是屬於我們中國的寶貴傳承，一直以來更是最為被大家信奉推崇的，道教學說不僅博大精深，其中各位代表人物更被後世津津樂道，今天就為大家分享道教之中的民間三大女神：送子娘娘、眼光娘娘、泰山奶奶，你是否全都了解？
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民間故事《民間四大傳說》
中國是個歷史悠久的國家,在民間蘊藏著極為豐富的民族文化遺產。
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民間傳承續「香火」 河北灤州皮影「活」起來
中新網唐山8月23日電 (高紅超 肖光明 白雲水)8月正值暑假期間，在河北省灤縣，一群十歲左右的學生沒有出去玩耍，卻在教室裡饒有興致地排練灤州皮影的傳統劇目《五鋒會》。 「你說說人家那個小人兒，是咋兒長得，那小臉蛋兒啊，是白裡透著紅，紅裡透著白，就跟那櫻桃拌豆腐似的，粉得嚕嘟好看哪，……哎呀！
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鈴玉玄幻奇談-九尾狐娘娘的傳說
民間關於九尾狐的傳說可謂是數不勝數，而經得起考證的寥寥無幾，其實在《山海經》的記載中，九尾狐的鼻祖並不是有蘇族而是塗山氏與純狐氏。今天我要講的這個故事是關於塗山氏九尾白狐的傳說，這還要從我認識的一位可以說是狐仙家族的朋友說起。
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民間故事:鳳浴潭的傳說
#中國民間故事傳說這對鳳凰是西王母的左右侍衛，經常隨西王母出巡各地。西王母一出巡，祥雲繚繞，光芒四射。祥雲和五彩便是鳳凰翅膀扇動時發出來的。有一次，西王母到蓬萊仙山赴神仙聚會。到了蓬萊仙山，西王母赴宴去了，鳳凰便到瓊林玉樹叢中體息遊玩。
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民間所傳三霄娘娘是「送子奶奶」其實在正統道教裡面是另一位大神
網上資料查找發現，有的說送子奶奶就是三霄娘娘 為雲霄、瓊霄、碧霄的合稱，為感應隨世仙姑正神（又稱感應隨世三仙姑）。是道教神話傳說中的三位仙女，她們的義兄是財神爺趙公明。法寶為混元金鬥，凡是神、仙、人、聖、諸侯、天子等，不論貴賤貧愚與否，降生都要從金鬥轉動。
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麻線娘娘的傳說故事
麻線娘娘（武山）又稱九天聖母（甘谷），金花娘娘（蘭州），香手菩薩。其實就是一個人，據道教神仙譜記載：前身是九天玄女，九天玄鳥，屬道教最高階神仙，西王母弟子，號稱戰爭女神，曾助皇帝戰勝蚩尤。傳說在很久很久以前，古冀縣（今甘谷）的李家溝村有一女子，一生下來就喜歡捻麻線。長大以後經常捻麻線賺錢。維持家中生計。因此，人們就叫麻線女。麻線女長大成人後，出脫如仙女一般，格外惹人喜歡。附近十裡八村的小夥子都想娶她為妻。俗話說得好一家養女百家求。麻線女家中經常有人前來提親。
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古代神話裡有20位娘娘,王母娘娘排第六,註生娘娘排第十
眼光娘娘眼光娘娘原為碧霞元君稱號之一，後漸變為單獨供奉對象，又稱眼光明目元君，其形象經常出現在民間傳說之中，是一位專職負責醫治民眾眼疾的女仙，手託著一隻大眼。18.壽仙娘娘這位壽仙娘娘就是著名的麻姑，傳說三月三日西王母壽辰，麻姑於絳珠河邊以靈芝釀酒祝壽，這就是「麻姑獻壽」的故事，故古時以麻姑喻高壽，民間稱其為壽仙娘娘。15.
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民間傳奇故事:天狗食日月的神話傳說
內容提要: 月食是一種特殊的天文現象，指當月球運行至地球的陰影部分時，在月球和地球之間的地區會因為太陽光被地球所遮閉，就看到月球缺了一塊，古時候人們不懂得月食發生的科學道理，像害怕日食一樣對月食也心懷恐懼，下面我們就一起來看一看天狗食月的神話傳說吧！
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中國神秘文化之鬼神文化: 民間俗神「后土娘娘」的傳說記載
後天娘娘後天娘娘是中國傳說時代主管大地的女神。據說，黃帝主管天堂，后土主管土地，所謂「皇天后土」，就是這個意思。后土聖母是中華最古之祖，土地最尊之神。后土最早是做什麼的？典籍說法不一，大體有三種說法：一是炎帝的後裔；二是黃帝的輔佐；三是幽都的主宰。第一說，炎帝的後裔。
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太姥娘娘,人類的茶之母
在傳說中，太姥娘娘的故事發生在堯的時代，她是農家女子，因種藍人稱藍姑。某年麻疹流行，藍姑夢見一仙翁告訴她，去山中找一種山茶樹，採葉煮水喝可治。藍姑便去峰巒雲霧間找到一種綠葉有白毫的山茶，採來煮水給患兒喝，果真有效。藍姑教鄉親都這麼做，患兒都好了。堯帝感其聖德，封其「太母」，鄉民們則尊稱她「太姥娘娘」。堯的時代距今已有四千多年。這個傳說的真實性如何?
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傳說中被水母娘娘淹沒掉的一座城池,原來在淮安
作者：淮安軍子淮安可以稱得上歷史悠久的城市。淮安至今已有2200多年的歷史。商業、文化交流頻繁，物華天寶，人傑地靈，歷史傳說數不勝數。在淮河流入洪澤湖的咽喉之處，有兩座遠近聞名的山。這裡有一段奇妙的傳說。 泗洲城長九裡三十步，城牆高二丈五尺，城內另建有裡城一座、輔城45座。城內共有十五條街，三十四條巷，住家近萬戶。清朝康熙年間，沉入洪澤湖，成了一個千年的迷； 北周宣政元年（公元578年），宣帝在現在的泗陽縣鄭樓鄉建制設州，因城倚泗水而建，故稱"泗洲"，也即歷史上的第一個泗洲城，當時的泗洪屬泗洲治。
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在蘭州,金花娘娘的傳說悽美而溫暖
是年農曆四月初八日，金花在吧咪山無影洞中羽化成仙，此事在當地民間廣為傳頌。從金花得道歸天后，此山滿山遍野長出野生穀物——吧糜。若當地遭遇荒年時，老百姓就從四面八方來到這裡收割吧糜，吧糜救活了不少人的命，故稱此山為「吧咪山」。此後百姓們凡遇到災荒瘟疫或者急難之事，只要祈求金花無不應驗化解，金花娘娘的影響就迅速擴大開來。
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娘娘山下,發現傳說中的神秘寺院——黃花寺(劉佔江/圖文)
▲遠望娘娘山2020年12月13日，汝州文化愛好者楊佔營、閆永申、劉佔江、趙笑恆一行，前往汝州與汝陽、伊川交界處的娘娘山（史書稱霸陵山，又名連珠山，俗稱五縱山，今稱四不管山）進行文化探訪活動經詢問村民後得知，此處古代遺蹟，原來就是那個在很早以前民間傳說的、臭名遠揚的神秘寺院——「黃花寺」。
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河北灤州民間救援組織積極參與疫情防控
中國公益記錄者在線河北訊（公益記錄者：李增林 通訊員：郝風光）灤州救援，民間公益應急組織，在抗擊疫情戰役中，灤州救援的志願者們也積極投入其中，本著保己理性、就近參與、幫忙不添亂，積極參與當地村（居）委會組織的抗擊疫情當中，協助社區把守路口，嚴格檢查進出車輛、測量體溫、噴灑消毒液，為戰勝疫情貢獻一份力量
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源於王母娘娘的傳說,看後你就懂了
中華上下五千年，有著數不完的風俗故事和習慣，有的風俗有科學依據，而有的則是迷信，眾說周知，大家看過一些電視劇中打殭屍的情節，桃木一般是制服殭屍的首要武器，後來呢就形成了一種共識，就是桃木能闢邪，那麼古代人關於桃木能闢邪的這個典故從哪裡來呢，小編今天就就給大家講一段遙遠的傳說。
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中國古代四大民間傳說,全聽過的孩子應該能打醬油了吧
孩提時代，我們常常聽家裡長輩講故事，再長大一點，學會認字了，便可以自己看故事書了，去探索故事中的世界。我們國家歷史悠久，流傳下來的民間傳說也數不勝數，精彩巧妙。其中有這樣四個傳說流傳最廣，影響最大。所以被人們稱為中國古代民間四大傳說。你聽說過幾個？快來看一看。