文章作者：琢磨君（助力個人成長，弘揚傳統文化，傳播國學智慧）
《易經》云：一陰一陽之謂道，一陰一陽的相反相生，運轉不息，為宇宙萬事萬物盛衰存亡的根本，這就是道。
事物都是互相對立而出現的，比如說，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前後相隨，這是永遠不變的道理。
這個世界並不是非黑即白，還有很多灰色地帶需要我們去理解、包容、處理。當我們眼中看不慣的事物越來越少，我們越成熟；判斷一個人的智力是否屬於上乘，就看他腦子裡是否能同時容納下兩種不同的思想，而無礙於其處世行事。
到了一定的年齡，思維和認知到了一定的程度，我們就會發現：真正厲害的人，都是「兩面派」，而不是「單線思維」。
如果我們哪一天大徹大悟了，便會發現之前的很多偏執想法是錯誤的，繼而轉向「正反兩面」思考問題，因為只有這樣我們才能更加接近於大道，即孔子所說的——「隨心所欲不逾矩」。下面我通過三個方面來向大家闡述「真正厲害的人，都是「兩面派」。
第一：內用黃老，外示儒術
中國人有兩套思想體系——道家思想和儒家思想，這兩種思想和而不同，共同作用於一個人身上，並且互相補充。比如說，人年輕的時候，一無所有，需要多用儒家思想，天行健君子以自強不息，努力進取，分發作為；但是到了功成名就後，又要多用道家思想，清心寡欲，將「功成身退，天之道」牢記於心，最後得以善終。
儒家的精神是「入世」，告訴我們要有理想，要有抱負，要進取不懈，但是人生不如意十之八九，做人難、辦事難，光是一個勁地冒進，撞了南牆也不回頭，這樣也是於事無補。所以說，我們做人做事還得要有點道家的「出世」精神。
我們要以「出世」的精神幹入世的事情，淡泊以明志，寧靜以致遠，志存高遠，卻又不拘泥於眼前的小事、雜事、亂事，這樣才能以坦蕩的胸懷幹成大事！
國學大師南懷瑾先生更是形象地比喻：儒家像糧食店，是中國人的精神糧食；道家則是藥店，如果不生病，不必去理會它；可是精神上一生病，就非去不可。
所以說，真正思想成熟的厲害人物，兼具儒家思想和道家思想，他們內用黃老，外示儒術，講得是一套，做的又是另外一套，屬於典型的「兩面派」。這種人是矛盾對立的統一體，就像上面所說的「一陰一陽之謂道」，以及「腦子裡能同時容納下兩種不同的思想」一樣。
第二：外柔內剛；
《易經》乾卦說：天行健，君子以自強不息，這是告誡大家做人要剛勁，奮發作為；
《易經》坤卦又說：地勢坤，君子以厚德載物，這是告誡大家做人要謙柔，以柔克剛。
易經的乾卦強調的是男人剛健的品質，易經坤卦講得是女人陰柔的品質。但是真正厲害的人，身上往往融合了男人的剛健，以及女人的陰柔，處於「剛柔並濟」境界。
因此，魯迅所說：「古之成大事者，必是北人南相，南人北相之人」。作家維吉尼亞·伍爾芙說：「偉大的靈魂都是雌雄同體」，作家周國平妻子更是說：「優秀的男人都有女性氣，同時又是真正的男子漢」。
晚清名臣曾國藩在人生低谷的時候，認真研讀老子《道德經》，悟出了一條心得：至柔非柔，至剛非剛。他之前做人做事過於剛強，四處樹敵，阻礙很多，人至察則無徒；但是在大徹大悟後，他更加崇尚「剛柔並濟」的處世風格。
在家書中，他說：近來見得天地之道，剛柔互用，不可偏廢，太柔則靡，太剛則折。大改之前過於剛強的處世風格，從此以後剛柔並濟，於是「變則通，通則久」，曾國藩做人做事越來越順利，直到最後取得「立功立德立言三不朽」的功勳。
所以說，一個人太過於剛強，不是好事；太過於柔弱，也不好；而是要懂得外柔內剛，同時具備兩副面孔，這樣才能在俗世中更加遊刃有餘，人事通達。外柔內剛，外圓內方，就是內聖外王之道，做到這樣的人能不厲害嗎？
第三：外小人，內君子
傲慢和偏見是人性當中根深蒂固的弱點，喜歡隨便給人貼標籤就是其表現形式之一。比如說，某人站在道德制高點，點評誰是君子，誰是小人，誰是好人，誰壞人。其實，這個世界上並沒有覺得的君子與小人，也沒有絕對的好人與壞人。
就如老子《道德經》所講：天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。
也如曾國藩所言：天下無一成不變之君子，無一成不變之小人。今日能知人，能曉事，則為君子；明日不知人，不曉事，則為小人。
既然君子和小人是沒有絕對的，那麼我們自身又該如何做人做事呢？
五代時期的不倒翁宰相馮道在其《小人經》中說道：外君子而內小人者，真小人也；外小人而內君子者，真君子也。
即：做人，對外表現出如君子般仁義道德，而內心則是耍陰謀詭計的小人的想法，這是真正的小人；對外表現出如小人般陰險狡詐，但內心卻如君子般高風亮節，這樣的人才是真君子。
為什麼我們最好選擇「外小人而內君子」呢？其實，用四個字就可以解釋——和而不同！
如果你不能與世俗「和光同塵」，就會顯得格格不入，四處樹敵，最終難以做成事情。但是任何時候，我們都不能丟了做人原則和良心，內心對於真善美、對於忠孝仁義的追求不能丟失。
莊子用另一個詞語來解釋這種高明的處世之道——外化而內不化。「外化」，就是與外界相處，學會變通，適應環境，搞好人際關係；「內不化」，就是無論外界風雲怎樣變幻，都堅持自己的原則，不隨波逐流。
所以說，我們會發現那些真正厲害的人，往往都是一半君子一半小人，準確來說就是：外小人而內君子，同樣是具備「兩面派」的作風。但是他們做人做事更加順暢，因為他們才是更加接近於大道。
結語：
曾經看人在網上抱怨說：社會上有兩套邏輯——第一套是浮於明面的，往往圍繞道德展開，往往只說不做。第二套是潛於暗處的，往往圍繞利益展開，往往只做不說。我們之所以活得痛苦，就是因為我們會把道德邏輯當真。
其實，不管是道德邏輯，還是利益邏輯，我們都不能偏廢，該講道德就講道德，該講利益就講利益。如果大家感覺自己被道德邏輯欺騙了，然後以後只講利益邏輯，這就是矯枉過正，屬於偏廢一端，還是不可取，因為「德不配位，必有災殃」。
任何時候，真正厲害的人，都能夠從正反兩面看問題，保持「兩面派」的作風，而不是「非黑即白」。真正能夠從生活中大徹大悟的人，也都是屬於「兩面派」，但是他們更加接近於大道，生活越來越走上坡路。
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