「投之以木桃，報之以瓊瑤」，中國向日本韓國捐贈物資

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在我國疫情最嚴重的時候，日本、韓國等多個國家向我們捐贈最緊缺的口罩、防護服等物資。

現在日本、韓國的疫情也很讓人擔憂，我們「投之以木桃，報之以瓊瑤」，也為日本、韓國等國捐贈試劑盒、口罩等物資。

就像終南山院士說的：「在危難關頭的時候，日本、韓國都沒忘記對我們的支持，但現在他們疫情在發展，我們也不要忘記對他們的支持。其實我們中國人就是這樣，從來都是這樣的。」

是的，「禮尚往來」，「投之以木桃，報之以瓊瑤」，這是我們中華民族自古以來的傳統。

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比方說《紅樓夢》裡就有很多的禮尚往來：

史湘雲請了螃蟹宴，賈母、王夫人、眾姊妹就商量著給史湘雲還席；

賈母給寶釵過了生日，襲人說，一天的戲又勾出好幾天的戲，寶釵肯定是要還席的；

還有探春、寶玉等人給平兒過了生日，第二天平兒就來請大家，給大家還席。

這是請客回禮，還有禮物之間的互相酬送。比如寧國府收到莊頭烏進孝送來的很多年貢，就各樣取了些送到榮國府，接著榮國府也送了很多來給寧國府。

還有螃蟹宴的時候，王熙鳳因為忙沒好好吃，就找史湘雲她們要了幾個螃蟹，然後食盒送回來的時候，王熙鳳就在盒子裡放了些菱粉糕和雞油捲兒給這些年輕人。

還有劉姥姥二進榮國府時，給榮國府送來了兩口袋新鮮的瓜菜。劉姥姥回家的時候，賈府就用這兩個口袋給劉姥姥裝了一口袋御田胭脂米，一口袋大觀園結的果子乾果，還送了很多別的東西，裝了滿滿一大車。

用賈母和王熙鳳的話說就是：「這也算看親戚一趟。」也就是說親戚之間的往來，通常都是這邊送了，那邊會回的。

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其實不止是《紅樓夢》，在我們中國人從古到今幾千年的日常生活中，處處可以見到禮尚往來。

我們為什麼「禮尚往來」呢，為什麼「投以木桃，報以瓊瑤」呢？

這個傳統存在了幾千年，而且我們也一直在最平常的生活中信奉和遵守。我們難道只是為了「你送過來、我送過去」這些虛禮嗎？並不是。

答案就在「投之以木桃，報之以瓊瑤」的下一句。我們知道這是《詩經》裡的句子，那它的下一句是什麼呢？「匪報也，永以為好也。」也就是說不只是為了報答，而是為了我們永遠交好。

「投之以木桃，報之以瓊瑤」，這前面一句是告訴我們應該怎麼做；「匪報也，永以為好也」，這後面一句是告訴我們為什麼這麼做。

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在我們每個人的現實生活中也會涉及到很多的禮尚往來，比如請客吃飯，比如互送禮物，比如結婚紅包等等。

這些也都是有來有往的，如果不這麼做，只是單方面的付出，就會出現很多問題，除非你是晚輩對長輩，或者其他特殊的情況。

比如那天在帖子上就看到人抱怨，同事結婚隨了紅包，後來……後來就沒有後來了。這樣挺不好的。

我覺得是這樣，同事送紅包，如果以後有機會還禮的，就以後還禮；如果沒有機會還禮的，就以別的方式回贈。

比如我結婚的時候，就有幾個同事隨了禮。像還沒有結婚的，以後可以還的，就不著急。

像以後沒機會還的，如果家裡有小朋友的，我就給小朋友買了套迪士尼的禮物；如果孩子都大了的，比如有位年長的同事，我就給他買了一套中國風的茶套杯。

還是那句話，這不是單單的回禮，而是不想辜負大家的這種情誼。

當然在這些同事當中，有的還有聯繫，有的都不怎麼聯繫了。

可是希望他們萬一想起這個人，不是一撇嘴、一嘆氣說：「唉，當初給他隨了禮，後來就啥都沒有了，消失了」；而是想起這個人來，心裡還有一種溫暖的底色在。

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太喜歡《詩經》裡的這句話了，就以這句話做結尾吧：「投我以木桃，報之以瓊瑤。匪報也，永以為好也。」對，匪報也，永以為好也。