先簡單說一下哲學裡的唯物主義和唯心主義的區分，按傳統區分基本是物質第一是唯物主義，而唯心主義則把精神放在第一位。從純粹哲學的角度來看，兩者不涉及對錯之分，而且均對人類精神歷史產生了重要的影響。
王陽明是中國唯心主義哲學的集大成者，他對於世界的認識，深深影響了後世中國的精神，他的哲學也是最頂尖的哲學行列。王陽明提倡的是「心學」，「知行合一」。雖然前人已經有提倡「心學」，但王陽明是中國歷史上將「心學」體系構建如此完整的第一人，他畢生也是將他的「心學」付諸於實踐，真正做到「知行合一」。
除了這種大的整體的哲學之外，王陽明很重要的一個觀點「宇宙即是吾心」，最生動地體現了「唯心」，「吾心」才是「宇宙」，沒有「吾心」，宇宙並不存在，物質世界也並不存在。從反身經驗來說，這一觀點是有其依據的，沒有我，世界有何存在意義。
王陽明的「唯心」，同西方哲學史上非常重要的一個人物——維根斯坦，雖然維根斯坦出生晚了有四百年，而且兩人一東一西，沒有任何交集的可能。但在「唯心主義」上二人觀點有「知音之遇」。維根斯坦的「世界是事實的總和，而非事物的總和。」「事物」是物質，「事實」裡包含了大量的人心，在人心透視下的東西才可能成為「事實」。包括他們整個的哲學氣象都非常博大，對於人類的精神世界有新的拓展。