許倬雲先生說：
歷史是萬年鑑，
時間最長的是自然，
最短的是人，
比人稍微長一點是政治，
比政治稍微長一點是經濟，
比經濟稍微長一點是社會，
然後是人類文化，
再然後是自然。
去年從秋分開始寫節氣，那個時候也並不特別清楚自己要什麼，只是覺得中國傳統文化充滿了魅力，吸引著我，引導著我去探索。
走過這一年，在記錄的過程中，我發現透過自然，我們可以發現生命的秘密與規律，也能看到人的規律。大自然是給予我們勇氣與力量的地方，也是讓我們看到生命真相的地方。
2020年9月22日 秋分節氣
立秋是24節氣中第16個節氣
秋分，農曆二十四節氣中的第十六個節氣，時間一般為每年的9月22或23日。南方的氣候由這一節氣起才開始入秋。太陽在這一天到達黃經180度，直射地球赤道，因此這一天24小時晝夜均分，各12小時；全球無極晝極夜現象。秋分之後，北極附近極夜範圍漸大，南極附近極晝範圍漸大。《月令七十二候集解》：「八月中，解見春分」、「分者平也，此當九十日之半，故謂... 」
秋分是下半年之中寒暑平分、晝夜等長的節氣。此後，夜漸長而晝漸短，陰氣日盛，陽氣逐步讓位於陰氣。古代天子要在此日率領官員至月壇，舉行祭月儀式，故「秋分」曾被當作祭月節。但是節氣屬於陽曆系統，體現的只是地球繞太陽公轉的位置，與月相併無關係。秋分雖是八月中氣，卻未必在交節當天得遇滿月，也就無法迎合圓滿的美好寓意。於是，祭月節由秋分被調至陰曆八月的月圓之日，最終形成了中秋祭月的習俗。
陰曆的月，稱為朔望月。每月的初一叫作朔，夜空中至多只能看到一彎小月牙。月圓的那天叫作望，月相為正圓滿月。大月的望日是十六，小月為十五。從朔到望，是朔望月的前半月；從望到朔，是朔望月的後半月。一個完整的朔望月，為期二十九天半，循環往復，周而復始。
《千字文》中有「晦魄環照」之語，就是講月相的變化。月末最後一天為「晦」，這天基本看不到月亮。「魄」是月亮出沒而散發出的光，新月到滿月這段時間叫作「既生魄」，從月面虧缺到月光消失叫作「既死魄」。所謂「晦魄環照」是說月亮歷經朔、望、晦循環的過程。
秋分時節，南鬥六星成為南天的黃昏中星。西南方的空中，靚麗的蒼龍宿頭下尾上，一路下行，呈現出《說文解字》中描述的「秋分潛淵」之狀，甚至已將龍角隱沒於西方地平線以下。接下來，隨著地球的自轉，人們會在晴朗的秋夜裡看到蒼龍潛淵的全過程。而日出前，龍角星又會升起在東方地平線上。
如果於天將破曉之前，遠眺東海水面，就會易讀寶「青龍出水」的風採。難怪當年曹操在「秋風蕭瑟」之際東觀滄海時會展開「星漢燦爛，若出其裡」的想像。《國語》稱這一現象為「辰角見」和「天根見」。辰角即角宿，象徵龍角；天根即氐宿，象徵龍的頸根。「辰角見而雨畢，天根見而水涸」，這與秋分節氣的物候特徵「雷始收聲」「水始涸」正相符合。
72候物候之秋分一候 野蓼蔽澤
水蓼（liao）：水蓼是蓼科，蓼屬一年生草本植物，高可達70釐米。穗狀花序細弱下垂，花多淡紅色，花期7月到8月。我國多有分布，自然野生於溼地，水邊或者水中。入秋花盛開時好似紅雲遮蔽池塘，與白花蘆葦相應，構成美麗的自然景觀。
《蓼花》
作者：鄭谷
蔟蔟復悠悠，年年拂漫流。
差池伴黃菊，冷淡過清秋。
晚帶鳴蟲急，寒藏宿鷺愁。
故溪歸不得，憑仗系漁舟。
《蓼花》 畫家：林新
芳草渡
作者：馮延巳
梧桐落，蓼花秋。
煙初冷，雨才收，蕭條風物正堪愁。
人去後，多少恨，在心頭。
燕鴻遠，羌笛怨，渺渺澄波一片。
山如黛，月如鉤。
笙歌散，夢魂斷，倚高樓。