人在剛出生時,本性都是善良的,性情也很相近.但隨著各自生存環境的不同變化和影響,每個人的習性就會產生差異 .其中初的意思是剛出生的嬰兒,人生命的開端.
善的字面意思是指品質好,心質良好.在三字經中：善,就是主張人性的根源點是善的,有善的源端才會有善的行動.善是指人性的光輝點,人心的美好.惻隱之心,人皆有之.但是對剛出生的嬰兒上說,是無分善惡的.
「善」其實並不是指空和無知.因為它的儒學含義並不在此.在儒學和哲學上說.「人之初,性本善」真正含義在於人的向善之心,人有善的欲望和力量,人性的趨勢永遠都是向善的.
古今中外，對人性的討論一直都沒有停止過，各種觀點是百家爭鳴，莫衷一是。
關於先秦時期的諸子百家在對人性的探索中，都做了不同視角和觀點的思考與解釋。諸子的人性思想，內容極其豐富。先秦時期各家的思想和使命追求，都在於想通過對人性的認識，使人有規律、有秩序、有道德、有修養、有理想、有目的的生活，明理省事遵道，去惡存善、改惡為善；保持純善本真，提高倫理道德意識，滋滋進取，完善人生價值，最終實現人生理想，達到人生目的，追求幸福、愉悅、高尚的人生。