教育學:考點模擬題歸納精髓!

孔子是中國古代最偉大的教育家和教育思想家，以他為代表的儒家文化對中國文化教育的發展產生了極其深刻的影響。孔子的教育思想在《論語》一書中有充分的反映。孔子很注重後天的教育工作.主張「有教無類」，希望把人培養成「賢人」和「君子」，因此大力創辦私學，培養了大批人才。孔子繼承西周六藝教育的傳統，教學綱領是「博學於文，約之以禮」，基本科目是詩、書、禮、樂、易、春秋。其教學思想和教學方法是承認先天差異，但更強調「學而知之」，重視因材施教。因材施教的基本方法是啟發誘導。孔子認為「不憤不啟，不悱不發」，要求在教學過程中掌握學生的心理狀態.使教學的內容與方法適合學生的接受水平和心理準備條件，以充分調動學生學習的主動性和求知慾。孔子很強調學習與思考相結合，「學而不思則罔，思而不學則殆」，強調學習與行動相結合，要求學以致用.把知識運用到政治生活和道德實踐中去。

先秦時期以墨翟為代表的墨家與儒家並稱顯學。由於政治思想和社會觀念的不同，墨家與儒家的教育主張也有所不同。墨翟以「兼愛」和「非攻」為教，同時注重文史知識的掌握和邏輯思維能力的培養，還注重使用技術的傳習。對於獲得知識的理解，墨家認為，主要有「親知」、「聞知」，和「說知」三種途徑，前兩種都不夠和可靠，所以必須重視說知，依靠推理的方法來迫求理性知識。

以老子為代表的道家主張「道法自然」，主張回歸自然、「復歸」人的自然本性，認為一切任其自然.便是最好的教育。

戰國後期，中國出現了世界上第一部教育文獻《學記》，從正反兩方面總結了儒家的教育理論和經驗，系統闡發了教育的作用和任務、學校制度、教育目的、教學原則、教師的地位和作用、師生關係等.尤其以教學原則的總結最突出。《學記》提出「建國君民，教學為先」，提示了教育的重要性和教育與政治的關係;設計了從基層到中央的完整的教育體制，提出了嚴密的視導和考試制度：要求「時教必有正業，退息必有居學」，即主張課內與課外相結合，臧息相輔。提出了教學相長的辯證關係和師嚴然後道尊的教師觀。在教學方面，《學記》反對死記硬背，主張啟發式教學，「君子之教，喻也;道而弗牽.強而弗抑，開而弗達」，主張開導學生，但不要牽著學生走;對學生提出比較高的要求，但不要使學生灰心;指出解決問題的途徑，但不提供現成的答案。《學記》主張教學要遵循學生心理發展特點，學不躐等，即學習要由易到難，循序漸進，不能越級而進。