聖經的前五卷書為律法書，研經學者習慣把這五卷書稱為摩西五經，即創世紀、出埃及記、利未記、民數記和申命記。創世紀「起初」一詞是以宇宙的開始起算的，這是一個沒法知道的時間，一直到亞當和他的女人背逆耶和華開始，人類才開始處於時空之內。從耶和華創造了伊甸園到亞當犯罪的這一期間，聖經學者稱之為樂園時代，這一時期有多久也無從考證。根據史學家提供的資料，主前約四千二百二十三年（根據考古發現的時間），亞當悖逆耶和華而犯罪，至以色列民在摩西的帶領下出離古代埃及，主前約一千四百九十五年耶和華在西奈山向摩西頒賜律法，這一時期約兩千七百年，包括了良心時代、人治時代、應許時代。從以色列民領受律法開始，進入了律法時代，律法時代佔據了舊約大量篇幅，一直到主耶穌基督復活升天后，五旬節聖靈降臨為止！
律法書首卷創世紀的主題「創造」，這卷書準確記錄了耶和華的創造大工、宇宙和人類的起源、希伯來民族的來源以及耶和華與亞伯拉罕及其族長所立的聖約，創世紀是整本聖經啟示的基礎！啟示了神的位格屬性，隱含了神創世之前和創世以來的兩大計劃！創世紀記載了亞當和女人悖逆神的過程，以及罪的產生和咒詛、死亡的臨到，包括神對全人類的美好心意、耶和華對上古世代的審判，祂揀選了義人挪亞的後裔亞伯蘭。亞伯拉罕憑著耶和華的應許得著兒子以撒，以撒生雅各，雅各生以色列的十二支派。創世紀在新約的應驗：創世紀3章15節預言人類的救主耶穌將出自女人的後裔（而非男人的後裔），新約把創世紀12章3節的應許直接應用在對耶穌基督的描述上，闡明神的救贖在耶穌基督裡成全，藉以顯明信心和義的本質、神審判的可怕以及基督的位格屬性！
摩西五經的第二卷書是出埃及記，該卷書的的主題是「救贖」，作為耶和華的舊約選民，以色列民出離古埃及為奴之地，得著了耶和華書面啟示之約，為神的歷史作為以及祂的救贖大工留下永恆的記錄！出埃及記在新約的應驗：書中大量啟示有關新約關係中救贖的表記，包括舊約關係下的首個逾越節、過紅海、西奈山領受律法的經過。這些事件預表了在新約裡，耶穌基督受死、復活以及五旬節賜下聖靈的重大啟示！預表耶穌基督救贖關係的標記有摩西、逾越節和逾越節的羔羊、過紅海、嗎哪、磐石和水、會幕、大祭司，許多肢體並不真正明白耶穌一詞的意思，耶穌翻譯出來「神是拯救」，「摩西十誡」裡蘊含著神永恆不變的絕對屬性，即「神是愛」！愛是命令的總歸，更是律法的總結，基督的愛透過祂對人類的救贖恩典彰顯出來。
第三卷律法書是利未記，利未支派是耶和華專門揀選出來作祭司的一個支派，承擔祭司的聖職！該書主題「贖罪和聖潔」，利未支派是在耶和華與以色列民之間，擔任中保職分的祭司。書中表明以色列民借著贖罪的血與神相交的途徑，該書向以色列民清楚陳明了神選民聖潔的生活標準！利未記在新約的應驗：以血贖罪和聖潔生活是律法的雙重點，對新約聖徒有永久的指導意義。利未記主題是贖罪祭牲的血，但新約的希伯來書 10章 1節教導「這只是將來美事的影兒」，利未記的 9章 12節預表了耶穌基督只一次為罪獻上的贖罪祭是永遠的。耶穌基督的寶血使神要是人聖潔的旨意，在基督徒的生命裡得以成全！基督信徒的盼望是要得著神兒子聖潔的屬靈生命，使徒彼得論述的十分清楚（參彼得前書第1章)。主耶穌宣告的第二條誡命，即引自利未記19章18節「要愛人如己」(參馬太福音22章39 節），神的第一條誡命當然是「要盡心、盡性、盡意愛主你的神」！
律法書的第四卷是民數記，該卷書的主題是「曠野漂流」，書中揭示了以色列民離開西奈山之後，為什麼沒有如期進入耶和華應許給他們的迦南美地！向世人生動地展示了神對他子民的信心要求，以及他們因悖逆不信所遭受的刑罰和審判！神是慈愛信實的，最終兌現了祂對以色列民眾的應許，使計劃得以成就！由於舊的一代以色列民出離為奴之地後，在經歷中並沒有真正認識到神的慈愛、信實、大能和奇妙作為，沒有向神獻上感恩和讚美，並且懷著不信的噁心，將十一天的路程漂流了三十八年，最終沒有進到應許之地，全部例斃在曠野！民數記在新約裡的應驗：以色列人因發怨言和不信而遭致的刑罰，未能進到應許之地，主耶穌基督以此警戒歷代的教會聖徒：主是慈愛和信實的，祂不願一人沉淪，乃是願意人人悔改！每個蒙恩的信徒從聽信福音，被聖靈感動而悔改，奉主耶穌之名受洗，到受聖靈的洗而重生本來很短的時間，可讓人扼腕痛惜的是，許多信徒從受洗到離世都沒有真正悔改，最後在恩典中墜落！
舊約律法書的最後一卷是申命記，該書的主題是「重申聖約」，當耶和華把帶領新生一代以色列民進駐迦南美地的重大使命交託滿有信心、嫩的兒子約書亞時，摩西親自訓誡新一代以色列民，勉勵他們要謹守耶和華的律法，重申了耶和華的大能作為和奇妙應許！以色列民不但應堅定信靠順服耶和華，而且要憑著信心順服履行與神立約的義務！以色列民要將自己專心奉獻給耶和華，敬畏祂並遵行祂的律法以及要盡心、盡性、盡力愛神的重要性；申命記應驗在主耶穌身上：當主耶穌受魔鬼試探的時候，祂引用了申命記的話語，有力地回擊了魔鬼撒旦。而當人問主誡命中最大的誡命是哪一條時，祂引用申命記的經文予以回答。新約近百次直接或間接提到申命記的信息。使徒行傳中兩次提及有關基督的明確預言，律法書中所包含的屬靈原則成為新約啟示的基礎。
舊約律法書是耶和華藉摩西頒賜給以色列民的，與外邦人原本沒有關係！「律法本是藉著摩西傳的，恩典和真理都是由耶穌基督來的」[約1:17］。舊約律法都定意指向新約的基督，遙相輝映！聖經是一串華美、完整、有序的珠鏈，當我們用眼睛去看的時候，如同珍珠一般被撒落在一個銀盤裡，似乎雜亂無章，枯燥乏味！如果我們懇求聖靈的光照、帶領閱讀聖經時，卻發覺隱藏在字句裡的亮光絢麗多彩、美不勝收！當聖靈光照、開啟肢體悟性時，我們會情不自禁對真理的奧秘發出讚嘆！進入其中，如同給慈父上帝給我們擺上一盤盤的珍饈美味，整個人浸入到那種無比美妙的豐富裡，久久不願離去！當我們被真理所吸引，為真理所折服，我們願意讓真理充滿，更願意隨祂而去！過去，我們的人生乏善可陳，如同在茫茫大海中隨風飄蕩的一葉扁舟，不知道自己從哪裡來，往哪裡去！神的話如同深夜歸航的燈塔，指引我們回家！願榮耀、頌讚歸給我們慈愛的阿爸父神和主耶穌基督！阿們
筆者見證分享之（七）：愛車帕薩特變速箱不修自愈
二零一四年元旦前夕，愛車是帕薩特 2.0 自動檔，一個朋友不會開自動檔車，借去開了幾次後就把變速箱的耦合損壞了！開去一變速看專修店，經檢查後確認耦合壞了，大修需要四千八百元（ 4 S 店報價一萬三）。當時我經濟上已經十分拮据，找到我工作的協會會長，他聯繫了一家先修車，方便時再付費的汽修廠。元旦後我把車開去，再次被確認需要大修變速箱，但推諉修不了（實際是因為我沒錢付他不願給修）。當我開著往回走的時，心中向主禱告：慈父上帝啊，禰是愛！當我為患白血病病危的兒童李恩光禱告時，禰聽了我的禱告，讓李恩光轉危為安！難道禰不憐憫僕人的難處嗎？我禱告還沒結束，變速系統竟然不治而愈，D 檔區四級檔變速正常，後來一直沒再壞過！哈裡路亞
請對照聖經閱讀如下連結：
創世紀丨起初，神創造天地
道成肉身丨耶穌說：「我就是道路、真理、生命」
神學歷史丨宇宙歷史長河中的未解之謎
初代教會丨律法主義保守路線的死胡同
恩典福音（下）丨駁斥平約瑟等敵基督另傳一個福音的歪理邪說
從本期開始，筆者將從頭查經，請結合聖經閱讀、憑愛心轉發分享！願你得著神在耶穌基督裡從上面召我們來得的獎賞！阿們