吳庭豔統治的政治基礎歸根結底是吳氏家族。這個家族中最有權勢的是吳庭豔的二弟吳庭儒。吳庭儒是南越大主教，掌握著舉足輕重的天主教會。他還是吳庭豔最重要的政治顧問，幾乎始終在左右其思想和政策。他替吳庭豔牢牢地掌握了御用政黨、輿論工具、情報組織、和武裝特務部隊，擁有一人之下，萬人之上的權勢。他崇尚極權統治，提倡用恐怖主義手段消滅異己。最終吳庭豔政權走向崩潰很大一部分原因來自吳庭儒。
諾爾廷大使認為：我國政府和這一特派團曾設法為特派團的所有部門提供最優秀的人員。諾爾廷大使指出他們是經過精心挑選的、有經驗的人，同時有獻身精神和良好的判斷力。他認為如果這些人製造出他所描述的那種困難，將無法指望別的美國人會做得更好。大使還對一些案件向吳庭豔提出質疑：從小運河、道路、橋梁等等的糾紛問題，到戰略村建設計劃方面的衝突。並質問吳庭豔當美國的撥款花出去時，吳庭豔政府盡然對南越當地官員的腐敗不知情。
吳庭豔承認這一點，像他過去經常做的那樣，他說將向內政部長舉報任何腐敗案件，並且承諾對此事進行調查和處理。諾爾廷大使進一步指出聽到在這方面的最嚴重的批評是來自他的哥哥吳庭儒。並問他是否有認真地檢查過他的消息來源，並且提醒他有很多南越人想要誤導他犯錯，包括共產黨人和非共產黨人、政府人員和非政府人員。而吳庭豔坦言說非常依賴他的兄弟，沒有吳庭儒無法完成所有的工作，他相信哥哥的判斷力和為人。
諾爾廷大使告訴吳庭豔必須意識到他正在破壞共同努力的本質，毀壞了經過深思熟慮後與甘迺迪總統達成的自有協議；進一步指出如果沒有真正的協調和團隊合作，就不可能把錢和設備分發出去，特別是考慮到美國國會和公眾對南越問題的看法。不僅包括農村地區的資金和設備，而且還包括別的美國援助，比如軍事方面。
這使吳庭豔對美國援助政策的問題進行了哲學上的討論，並將話題引到了殖民心態上。吳庭豔認為哲學是歷史上最有意義的事情。他不像吳庭儒那樣花費時間告訴美國政府應該怎樣花錢，而是強調應該給予接受國更多的空間，讓他們自己根據本國的情況和傳統去處理事情和建立機構。對此，諾爾廷大使直截了當地告訴他，這種態度只會引起國內對政府的政治動機產生懷疑。