【導讀】華圖寧夏教師招聘考試網同步未知發布：2019寧夏教師招聘幼兒備考：皮亞傑的道德發展階段論,詳細信息請閱讀下文!如有疑問請加【2019寧夏教師招聘考試交流群匯總】 ，更多資訊請關注寧夏教師微信公眾號(ningxiajsht),寧夏教師招聘考試培訓諮詢電話：0951-6028571/6027571 18295188220,微信號：ht18295188220
皮亞傑採用對偶故事法研究兒童道德判斷發展的水平。對偶故事法指的是什麼呢?比如小明因為偷吃打碎了一個碗，小紅因為打掃衛生打碎了十個碗，他們兩個誰受到的懲罰會更重?經過大量的研究，他總結出了兒童道德認知發展的總規律：兒童道德的發展經歷了一個從他律到自律的發展過程。10歲是他律到自律轉化的一個分水嶺。
他律是指早期兒童的道德判斷只注意行為的客觀效果，不關心主觀動機，具有客體性;自律則是指兒童自己的主觀價值主觀標準所支配的道德判斷，具有主體性。
皮亞傑認為，兒童道德判斷的發展與兒童認知發展的階段相平行，兒童道德發展的進程可以在他們的認知進程中找到證據。他在兒童認知領域做出了巨大的貢獻，同時也是第一個系統地追蹤研究兒童道德認知(確切地說是道德判斷)發展的心理學家。
皮亞傑的兒童道德發展階段論：
第一階段：前道德階段(1～2歲)：兒童處於感覺運動時期，行為多與生理本能的滿足有關，兒童在遊戲中雖然能意識到遊戲規則的存在，但他們並沒有意識到這些遊戲規則是在他遊戲活動中應該遵循的行動準則，所以無任何規則意識，因而談不上任何道德觀念發展。
第二階段，他律道德階段(2～8歲)：這一時期兒童的道德判斷是以他律的、絕對的規則及對權威的絕對服從和崇拜為特徵。
這一時期又分為兩個階段：(1)自我中心階段(2-5歲)：這一階段兒童處於前運算思維階段，強調的是個人存在及個人的意見和要求，也就是自我中心主義。(2)權威階段(5-8歲)：這時期兒童思維正在由前運算思維向具體運算思維過渡，但仍不具備可逆性和守恆性。因此，這一時期兒童的道德判斷是以他律的、絕對的規則及對權威的絕對服從和崇拜為特徵。他們了解規則對行為的作用，但是不了解其意義，刻板地遵守規則，常用表面的、實際的結果來判斷行為的好壞，也就是說對事物的判斷只看結果不看動機。比如在這個時期的兒童，他們會認為小紅打碎了十個碗應該受到更嚴重的懲罰
第三階段，自律或合作道德階段(8～11、12歲)：這一時期兒童的思維已達到具有可逆性的具體運算，其道德判斷有了自律的萌芽，公正感不再是以「服從」為特徵，而是以「平等的觀念」為主要特徵。這個時期他們認為規則面前，同伴之間是一種可逆關係，我要你遵守，我也得遵守。公平作為判斷行為好壞的標準。這個時期對事物的判斷開始關注動機的好壞。
第四階段，公正道德階段(11、12歲以後)：這一階段兒童開始出現利他主義。傾向於主持公道、平等，體驗到公正、平等應該符合每個人的特殊情況。這個時期對事物的判斷既考慮動機也考慮結果。
我們可以用一個小例子來幫助大家加深對著四個階段的理解。從闖紅燈例子出發，處在前道德階段，他們沒有任何規則意識，也不了解紅綠燈規則，在大街上會隨心所欲，想怎麼走就怎麼走;處在他律道德階段，他們認為要絕對地遵守紅綠燈規則，紅燈停綠燈行，不能闖紅燈;處在自律或合作道德階段，他們會認為不僅我要遵守紅綠燈規則，其他的人也要遵守，如果有其他人想要打破規則，他們會阻止;處在公正道德階段，他們會了解到有一些特殊情況是可以打破規則，並且獲得大家的理解。比如救護車或者警車他們是可以闖紅燈的。
（編輯：luohongyan）