中國有女媧造人的傳說，而基督教有上帝用泥土造人的傳說。傳說往往由於年代久遠而難以找到證據或者蛛絲馬跡來證明是否真的發生過。比如中國的女媧造人之說，除了先秦時候的書籍《山海經》、《楚辭》，西漢的《淮南子·說林訓》，東漢的《風俗通》，北宋的《太平御覽》等書籍之外，就找不到任何其他的證據來證明女媧造人這個遠古的傳說。
中國的女媧造人傳說由於證據太少，只能把它當作一個傳說了。那麼基督教所說的上帝用泥土造人，比女媧造人有更多的證據嗎？基督教的《聖經》記載了上帝用泥土造人，除此之外，還有證據嗎？還真有其他證據，證據就是倉頡所造的漢字。有人質疑說中國人造的漢字跟外國的上帝有什麼關係？挨不著。其實地球只有一個，並不分東西方的地球；人類有共同的祖先亞當夏娃；神只有一位，並不分中國的神和外國的神，萬有都是神的。
又有人質疑說上帝造人類的始祖亞當夏娃時還沒有倉頡，倉頡不在場；基督教最早在唐代傳入中國，生在公元前3000年的倉頡不可能見過《聖經》，他造的字不可能跟《聖經》扯上關係。上帝造人時倉頡的確不在場，倉頡也的確沒有讀過《聖經》，但是並不表明倉頡不能造出反映《聖經》故事的漢字。因為倉頡造字是神的靈感動他，所以他所造的漢字，有的是反映了已經發生的故事，有的則是預言還沒有發生的故事。
又有人質疑說神的靈感動倉頡造字太玄乎，不靠譜。誰要是能解釋清楚人的「靈感」從哪來的、靈機一動的「靈機」從哪來的？我就同意這樣的質疑。其實從「靈感」的字義就能知道，「靈感」就是靈的感動。靈感是不可控的，忽有忽無。所以藝術家創作的時候特別需要依靠靈感，才能創作出經典的、偉大的作品。中國古人說「文章本天成，妙手偶得之」，這就是對靈感的肯定。愛迪生造出燈泡之前從來都沒有見過燈泡，他是怎麼造出來的呢，還是靠靈感。
倉頡所造的「造」字反映了上帝造人的場景。「造」字由「丿、土、口、辶」組成，土指的是泥土，口指的是人，丿指的是上帝吹的氣，辶指的是行走。聖經《創世記》2章7節記載：「耶和華神用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔裡，他就成了有靈的活人，名叫亞當。」有靈的活人，當然就可以行走了。這就是「造」字的奧秘。
有人會說神用泥土造人，太不可思議了。別慌，神用泥土造人，除了漢字「造」的證據外，還有科學作證。科學家施勞生說：「《聖經》之最大奇事，是它化學上的正確。聖經第一卷說，人是造自塵土的。這在字面上和科學上都是正確的。在塵土裡有十四種不同的化學元素，在人體裡也同樣有那十四種元素。」
的確，人體所有的化學元素是和塵土一樣的。根據萱曼氏(SHERMAN) 研究指出：人體的平均成分如以下的分折、統計，泥土的成分也和人體的相同：氧佔有65％，炭18％，氫10％，氮3％， 鈣2％， 磷1％， 鉀0.35％，硫0.25％，鈉0.15％，氯0.15％，鎂0.05％，鐵0.001％， 碘少許，氟少許，矽少許。（見科學中國雜誌四卷十期）。
上帝造人除了漢字「造」和科學作證之外，還有證據。就是「一刀剪出十字架」神跡中的證據。上個世紀非常時期，有一位虔誠的美國宣教士到中國傳福音，被捕入獄，典獄長警告他不準向人傳講耶穌，否則將判他死刑！在監獄中這位宣教士還是勇敢的向人傳「耶穌基督為世人贖罪被釘十字架」的福音。有一天典獄長丟給他紙和剪刀，對他說：「你的耶穌如果是真神，祂必能教你直線一刀剪出十字架，我就放了你，否則槍斃！」
於是宣教士跪下禱告，禱告完後直直剪一刀，真的出現了十字架！更不可思議的是，將剪下來的十字架和剩下的8個碎紙一片也不差的，可拼「永生」字樣；沒有十字架時，只能拼「死亡」或英文ＨＥＬＬ（地獄）的字樣。典獄長和周圍的人看了都大大震驚，於是他們都信了耶穌，釋放了宣教士。用剪出來的十字架之外剩下的8個碎紙片還可拼出「造」字，請看下圖：
綜上所述，神用泥土造人除了《聖經》的證據以外，還有漢字的「造」作證據，還有科學作證據，還有「一刀剪出十字架」神跡中的證據。神造人的四大證據比起女媧造人的一個證據（書本），顯然神造人比女媧造人更有說服力。而且到目前為止，有超過100個漢字印證了《聖經》所記載的故事，漢字見證《聖經》並不是牽強，更不是孤證。