我們每個人都是平凡的，沒有「歷大苦惱，嘗大歡喜，發大慈悲」的佛的那種經歷和悟性，但每個平凡的人都有一定的力量，其體現或者在現在，或者在未來，而未來的力量往往在年輕人，往往蘊藏在象牙塔之中，所以青年便是我們的希望，便是我們的未來，儘管這樣的力量也許暫時還沒有爆發出來，但是如果能夠將這樣的力量匯聚起來，凝聚起來，就會創造出一個新的未來。
於是魯迅給青年必讀書中加了那麼幾句「我以為要少——或者竟不——看中國書，多看外國書。」「少看中國書，其結果不過不能作文而已。但現在的青年要緊的是『行』，不是『言』。只要是活人，不能作文算什麼大不了的事。」魯迅對於讀書，給予青年的忠告讓很多人不滿，覺得他是崇洋媚外，是洋奴，但是縱觀魯迅的觀點，中國古代糟粕的、讓人僵化的思想實在太多，中國的古書讀得越多，思想就越僵化，將來也就越頑固，越保守。我們的國家需要改革，需要創新，如果能夠讓年輕人的思想開放一些，思路開拓一些，象牙塔裡所蘊含的力量就會更強大一些，我們的將來就不至於太死板、太灰暗。
在向青年介紹了讀書的方法之後，魯迅還給青年們一條道路：「我們目下的當務之急，是：一要生存，二要溫飽，三要發展。苟有阻礙這前途者，無論古今，是人是鬼，是《三墳》《五典》，百宋千元，天球河圖，金人玉佛，祖傳丸散，秘制膏丹，全都踏倒他。」在這條道路上，現在又加了一個「小康」，但這個道路就是到現在也是沒有錯的，那麼阻礙這條道路的所有障礙就都需要「踏倒」，也就是說，年輕人為了自己和國家的發展，就應該卸下包袱，踏平荊棘和障礙，勇敢地前行，這樣的勇氣，這樣的力量，匯聚起來，中國得救便指日可待。
在後來的一封信中，魯迅進一步解釋：「我之所謂生存，並不是苟活；所謂溫飽，並不是奢侈；所謂發展，也不是放縱。」應當說，在這條路上，一切還都應該是理性的，漸進的，客觀的。
在激勵年輕人的同時，他對象牙塔中的老學究、老古董並沒有客氣，在論述了《導師》們的可笑和古怪之後，魯迅再次給青年人說：「青年又何須尋那些掛著金子招牌的導師呢？不如尋朋友，聯合起來，同向著似乎可以生存的方向走。你們所多的是生力，遇見深林，可以闢成平地的，遇見曠野，可以栽種樹木的，遇見沙漠，可以開掘井泉的。問什麼荊棘塞途的老路，尋什麼烏煙瘴氣的鳥導師。」說得很過癮，也很中肯，有了路，要自己走，要「聯合起來」，而且不走老路，要創出屬於年輕人的新的道路，更不需要那些老學究的「鳥導師」指點，只管自己衝、撞、創，新路就有了。
在這個集子裡，魯迅先生除了給青年指路、鼓勁之外，還對付了那麼幾個向他開炮的敵手，像章士釗，像陳西瑩（陳源），像楊蔭榆，等等，因為他們不光攻擊魯迅，也攻擊和打擊年輕人，自然不能手軟，自然要把他們也打落水中。
魯迅的作品讀起來，由於年代和很多背景的原因，有時候會覺得有點艱澀，或者找不到頭尾，但是總體而言，讀著很過癮，他的愛憎分明，他的積極向上，他的同仇敵愾，以及他犀利而尖銳的文筆，都給人一種鼓舞，一種向前的力量。
在開掘象牙塔裡的力量，在激勵年輕一代，在反對學究和糟粕文化方面，魯迅確實是一員很強的幹將。
寫於2011年12月24日