戴美瞳的女生不正經
不學習傳統文化就得胃癌
腎精流失後流脊髓液,之後流腦脊液
女性點外賣不刷碗就是不守婦道
女性換男友就會爛手腳......
一位自詡為「傳統文化傳承者」的人,在課堂上口沫橫飛地對著下面的學生們大放厥詞。這是近日被教育主管部門查處的,山東曲阜某「女德班」夏令營上課的場景。
夏令營由一家名為 &34; 的機構主辦,其創始人康金勝自稱 &34;,後來收到傳統文化感召,決定洗心革面,「弘揚傳統,救國救民」。
早在2017年,此人及其公司就因為「女德班」涉嫌無證辦學和授課內容不當,被監管部門處罰。現如今「女德班」又在孔子故裡借屍還魂,打著傳統名義,宣揚封建糟粕,騙取錢財和社會聲譽。
從當年逼得孩子喝下洗衣液的豫章書院,到如今把封建流毒當成至寶餵學生們大口吃下的女德班,那些打著文化大旗,卻給莘莘學子大吸精神鴉片的「偽國學」到底還有多少?
2012年,全國中小學興起了一股學習《弟子規》的熱潮。不但各種國學夏令營如雨後春筍,更有很多學校都將《弟子規》作為課外讀物印發給孩子,舉辦《弟子規》背誦比賽。
但是沒流行一兩年,就被教育界普遍質疑:這本薄薄的小冊子真的值得我們今天的孩子讀嗎?
《弟子規》,清代秀才李毓秀創作的蒙學讀物,說白了,就是清朝一個中學生寫的小學生守則。這樣的東西,早都已經被批判、揚棄得徹徹底底了,如何能代表我們民族幾千年文明的精華,來讓21世紀的中小學生人人成誦?
抄幾個辣眼睛的句子給大家看看:
對尊長,無顯能。
-面對比自己尊貴或者年長的人,不要顯示出自己有才能,否則就是藐視尊長。
事雖小,勿擅為,苟擅為,子道虧
-作為子女,必須無條件服從父母,所有行為都須向父母請示取得同意才可以行動。
還有更離譜的:
不關己,莫閒管。
-跟自己沒關係的事情,不要多管閒事。
「忍讓、服從權貴和禮教,看到不公平的現象別管閒事」,這就是封建社會下,一個個「奴才」們的行為指南。早就應該跟著它的創造者一起,被埋進歷史的塵埃之中;哪有給新一代作為典範的價值?
2016年,《新京報》刊發兩版獨家報導,以「讀經少年聖賢夢碎:反體制教育的殘酷試驗」 為題,反思「讀經熱」對孩子身心帶來的創傷。
濟南少年鄭惟生小學四年級離開體制教育,輾轉八省,先後在十個讀經學堂求學。鄭惟生回憶,那是一種接近清修的生活,居於深山,無電無網,與經書為伴,每天背誦十小時。
這種隱居生活的起因,是一句信口開河的話。
2008年,鄭惟生的母親受到一些所謂的「教育家」的演講影響,送他去上了讀經班的作文培訓。在那裡的第一篇作文,鄭惟生寫的是孔子,讀經班的老師跟他的母親說:「你兒子是大才啊!千萬別在學校裡耽誤了。」
母親信了這句話,把兒子送進了深山裡的讀經堂,一待就是九年。
最終,因為長居深山,學習的內容過於與時代脫節,在2015年決心走出讀經堂時,這個19歲的少年連英文字母都認不全,為了重新融入社會,他需要一切從頭再來。
鄭惟生的情況,在他當年同學中還算好的,根據《新京報》報導,有很多孩子在從書院走出來之後,都不願意再讀書了。
他們忘掉失敗感的方式,是迷戀電子產品,一個學生有一個諾基亞手機,俄羅斯方塊他玩了一個冬天。手機沒電了,就充著電玩。也有人看韓劇,一看就是整天。
去讀經堂念書的孩子,大多家境優渥,父母親是佛教徒,家裡人渴望能讓孩子脫離體制內的題海戰術,成為能詩能文的謙謙君子,也能為自己的家族企業培養出一代儒商,接班人。
但是,在雕花走廊裡徘徊了十多年的書童們,卻已經找不到一個合適的方式,把自己融入這個對於他們來說過分廣闊的世界。
相比於讀經堂的孩子們,豫章書院的學生們還要不幸得多。
2017年,南昌市赫赫有名的豫章書院被媒體爆料,在教學中存在洗腦、體罰和監禁行為。學生王偉(化名)的母親在談起送兒子進書院學習時說:「這是我最後悔的決定,我對不起我的兒子。」
根據王偉的回憶,他在書院這一年半時間裡,被關小黑屋、毆打還不給他飯吃。
期間他曾多次向母親求助,但是因為書院再三解釋,還強迫孩子們擺拍照片發給家長,母親始終不相信孩子的「一面之詞」。
有一天,王偉不堪忍受這樣的折磨,服下洗衣液試圖自殺,被醫院下了病危通知書,書院卻並沒有通知家人,而是將孩子接回,用桶裝水和漏鬥,不停往嘴裡灌,王偉回憶說:「我只記得自己當時吐了好多泡泡,也吐了好多血」。
王偉嘗試自殺後一個月,父親來南昌出差,在父子極力要求下,書院同意二人相見。看到面頰凹陷,瘦了有幾十斤的兒子後,王先生跟妻子在電話裡大吵了一架,執意將兒子帶回了家。
根據另一名學生小冉(化名)回憶,每次只要有家長來參觀,學生們都必須「演」,提前幾天學彈琴、練古箏,誰拒絕就會挨打。
家長們不惜花費幾萬元的學費,把孩子送到這裡來,是信了書院「戒除網癮,找到學習目的」的宣傳,指望通過這裡所謂的「傳統文化」薰陶,收穫一個積極陽光、樂觀向上的孩子。
事與願違的是,這裡既沒有文化,也沒有陽光。
只有一個迎合社會熱點,打著「聖賢」的旗號用筆作惡的黑心工廠,用馬戲團馴化野獸一樣的方法對待一個個活生生的人。
人類經歷過太多愚昧、壓迫和強權至上的時代。
1616年,因為支持哥白尼的日心說,伽利略遭到了宗教裁判所的傳喚,在威逼利誘下被迫聲明放棄真理,跪倒在強權和說謊者的腳下。
伽利略的學生知道他向教會妥協後,憤怒地說:「一個沒有英雄的國家是不幸的。」而伽利略只是冷靜地回答:「不,一個需要英雄的國家才是不幸的。」
雖然一個人暫時屈服了,但是日心說作為真理,最終得到了它應有的地位。
1791年,奧蘭普·德古熱發表了《女權與女公民權宣言》,或稱《女權宣言》,聲明女性在社會生活中享有和男性同等的權力。
這是人類歷史上第一次,女性提出要廢除男性特權,共享文明發展的成果,包括承認女性在政治與社會事務上具有和男性同等的權利。
最終,她被推上了斷頭臺,然而世界各地爭取女性解放的運動,卻從未停止。
1919年,由於巴黎和會外交失敗,北京的青年學生們在5月4日走上街頭,打出了「外爭主權,內懲國賊」的大旗,雖然遭到北洋政府的殘酷鎮壓,但是最終在社會各界共同努力下,賣國賊遭到罷免,中國收回了在山東半島的主權。
五四運動作為中國革命的分水嶺,直接影響了中國的前途命運,以至於直到今天,即使已經過去了一個世紀之久,中國人依然在紀念這個偉大的日子。
今天,我們幸運的生活在一個不需要向謊言跪拜,女性可以跟男性一樣追求幸福生活,國家不需要割讓土地和犧牲尊嚴的時代。
但是,我們也不能因此忘記:曾經的人們經歷過什麼樣的生活,為了改變這樣的生活,人類又付出了什麼......
我們的生活,我們的歷史,我們要去肯定或者否定它都是很容易的,但我們要從中找到有價值的東西,是需要動腦筋的。
任何時候人們都不應該那麼簡單粗暴和情緒化地去對待歷史的遺物,這不僅是我們對過去的責任,更是我們對未來、對下一代的責任。
圖片 | 網絡
文章 | BH