沒有更新，閒來無事，小編和各位翻書人聊聊崔瀺與崔東山，這兩人本是一個人，但是崔瀺分魂，形成了崔東山。一個，充滿老態，歲月痕跡一覽無遺，另一個，少年心性，行為舉止間由心而動，不過，他們都有一個共同點，脈絡清晰，算無遺策。
崔瀺，一個走在時代前列的男人。自小，家境優渥，爺爺崔誠，是武夫更是讀書人，年少時尋良師，拜老秀才為師，從此相依為命，互相扶持。他見過老秀才三教辯論意氣風發，敢請三教祖師落座，可是沒有人見他為生計向書商諂媚敬酒；他代師授業教導過一位位師弟，可是一個個師弟卻終與他分道揚鑣；他鑄造帝國大勢，可是他卻看不見了。
老秀才「性本惡」的學說影響到他，讓他對人性感到失望，對世間感到失望，他算是一個徹頭徹尾的悲觀主義者。所以，他建立「事功學說」，他不相信人性，他更願意以「事功」驅動人心，犧牲小我，完成大我，以點破面，鑄造一個共同利益圈，實現對人性、對世間的改變。
朝聞道，夕可死矣。
一個人明白自己的道在何方時，將不遺餘力。他離開老秀才是因為老秀才三四之爭落敗？是因為老秀才偏心小齊？是因為他自己離經叛道？這些都不是！他要做的事是關乎文脈的千秋大事，一著不慎，將落個世世代代口誅筆伐的下場。他不願連累文聖一脈，他不說，老秀才他們不明白？其實明白，有些人不說，有些人暗中配合，有些人不願明白。
可是他也會感到傷心，老秀才神像被砸，爺爺崔誠在中土神洲為三四之爭不忿大打出手，他不能出手，是他最大的無奈。這個世道，人性中的惡，讓他悲觀，他知道自己前路走無可走，所以，選擇了分魂，出現了年少時的崔瀺，如今的崔東山。
陳平安也是一個悲觀主義者，年少的歲月，似乎都是在掙扎，為生存而掙扎，世道沒有給予他一絲善意。但是，他沒有放棄，世間沒有給予他善意，他便以行動回報這個世間最大的善。這其實便是如文中總會提到的「夏天堆雪人」，沒有希望，但是他依然會做，將不可能化為可能。
崔東山會在陳平安門下，成為小師兄，是老秀才的安排，何嘗不是崔瀺的默許。崔瀺想要崔東山在陳平安這裡「觀道」。當崔東山出現時，已經在暗示崔瀺的前路已斷，或者說是崔瀺想要一場新生，重新來過，所以，崔東山出現便是以少年形象，因為，少年代表了希望，老年的崔瀺過於絕望，可是年少時的崔瀺可是被很多人視為希望。
而崔東山在「觀道」過程中，他看到了陳平安的不同選擇，他在不斷的完善自己的脈絡之說，他的道在完善，他也在認同陳平安的做法。所以，他越發的得心應手，他對於人性了解的越深刻，對於其中的善，他越加珍惜，對於惡，他難以容忍。
這便是是他面對裴錢、小米粒、暖樹等落魄山一眾人時，他從來沒有任何的架子，他總是保持少年心性，他不會將自己外出的遭遇艱辛帶到這處避風港中。每當他回到落魄山，他總能輕鬆愉悅，會心一笑，朝氣、希望、人性中的善，讓他如沐陽光。但是他面對石柔時，他總是惡語相向，這是因為石柔得陳平安恩惠卻輕視陳平安，這便是人性中的惡，他無法容忍，陳平安可以冷眼旁觀，他不行，他是小師兄，先生不願做的事，他做！只要有人想要對落魄山、對陳平安起什麼「邪念」，他便會扼殺於搖籃。只要經歷了絕望，才會對希望倍加珍惜！
雖然崔東山是崔瀺的分魂形成，但是他其實仍然算是崔瀺，他是崔瀺的新生，是崔瀺自我選擇的再走一次，在絕望中分裂的希望，必然將從破敗中崛起，崔東山，或許將來有一天，也將會以崔瀺之名出現在世人眼前！