文/仔仔
尼泊爾作為亞洲著名的「佛教王國」，這裡的絕大多數民眾都信奉佛教，也正因如此大家追求現代生活的欲望並不強烈，反而執著於保持舊的習俗。你能想像的到嗎？在現代文明越來越進步的社會中，尼泊爾有一個神秘的小村莊竟還實行「一妻多夫」，那三兄弟共娶一妻，要怎麼分辨孩子是誰的？日常生活中難道真的不會很尷尬嗎？還真是想不通他們是怎麼想的。
在尼泊爾有一個名為洪拉山區的地方，這是一個「一妻多夫」的村子，女人可以同時擁有多個一母同胞的兄弟作為丈夫，而這樣做的原因僅僅是為了共同財富。更讓人不解的是，在當地女孩眼中這是一件很浪漫的事情，若女孩只鍾情於一個男子，就會被大家吐槽自私、貪婪，應該為之慚愧和悔恨。或許大家會很好奇，現在社會中怎麼還存在「一妻多夫」現象？對於大家的說法不一，有傳言稱生活在該山區的尼泊爾寧巴人，他們的祖先是以女性為中心的社會制度，逐漸的「母權文化」轉化為「一妻多夫」，那「夫」必須全是親兄弟。
另外，對於這個神秘的小村莊而言，家裡的固有財產本就很少，若是家中有兄弟好幾個，還沒成婚幾個家底就被分光了，所以說兄弟幾人若同時娶一個妻子回家，是不是家中的財產就不用分割，反而還會越來越多呢？這個小村莊實行實行這種婚姻制度的主要目的就是如此。雖說財產得以保全，但是兄弟三人同時娶一個老婆過日子的時候不會很尷尬嗎？這個妻子要管理同時對三個丈夫好，對於他們的衣食起居都要做到一碗水端平，明顯難度很大。再者說來，這個妻子生下的孩子，親生父親又如何判斷？
對於怎麼分辨孩子親生父親是誰？尼泊爾在長期的婚姻制度中總結出很多經驗，比如為了避免尷尬，晚上睡覺時先到的人就在門前放一個信物，表示屋子裡面已經有人了。為了確認孩子是誰的，一般都是哥哥先娶妻，這一年內妻子是獨屬於哥哥的，弟弟們則會選擇出去打工，妻子懷孕生子之後，哥哥會出去打工，弟弟成為妻子的丈夫，大家都有孩子之後，再開始共同生活。這樣一聽也算比較合理，但對於女性而言並沒什麼好處。
總而言之，對於洪拉山區的村民來講，兄弟之間不應該分家生活，一大家人生活在一起，有人耕地，有人放羊，有人出門務工才是最和諧的分配，也是兄弟間可以和睦相處的最好方式，分了家大家才會真的不幸福，因為分家後會變得很窮。當然即便接受不了這種習俗，也不能去否定這個國家的文化，在特定的社會環境中，就會延續出不同的社會文化和習俗，這些都是相輔相成的。
這個村莊的女性看似活得很灑脫，但是要處理好婚姻生活相當的難，既要照顧丈夫們的日常生活，還有儘可能給每一個丈夫生兒育女，本身就是一件很傷身體的事情。對於尼泊爾「一妻多夫」村莊你又是作何感想呢？