泰第十一
[題解]
泰卦為異卦相疊(乾下坤上)。本卦上卦為坤，為地，地屬陰氣;下卦為乾，為天，天屬陽氣。陰氣凝重而下沉，陽氣清明而上升，陰陽交感，萬物紛紜，所以卦名曰泰。泰卦取陰陽和諧配置的意境，體現太平之象。泰卦閘釋持盈保泰的原則。創業固然艱難，守成更加不易。不可安於現狀，唯有精誠團結，力求發展，才能開創新局面。應知物極必反，唯有堅持理想，才能有所突破。居安應當思危，不可輕舉妄動。應以促進團結為根本，態度光明磊落，把握中庸原則，兼容並蓄，剛柔相濟，修明政治。當盛極而衰、頹勢顯現時，唯有因勢利導，將損失減少到最低限度;如果-味逞強，反而會加速滅亡。此卦的卦辭義理是表示對立事物的統一。以人際關係而言，表示上司與下屬、夫與妻，親與朋、強者與弱者的和諧致， 最終達到萬事順達的理想境界。
[原文)
泰:小往大來，吉亨。
[注釋]
①泰:卦名。本義是指通、寬、安。
[譯文]
泰卦:由小而大，由微而盛，吉祥亨通。
[評析]
事情的發展總是要遵循規律、順應天道的。只要順應天道，即使暫時受挫，也能從中獲得有益的教訓，引導我們繼續探索，最終取得成功。
[原文]
《彖》日:「泰: 小往大來，吉亨。則是天地交而萬物通也，上下交而其志同也。內陽而外陰，內健而外順。內君子而外小人」，君子道長」，小人道消也。
[注釋]
①內君子而外小人:喻指有德君子執政於朝，無德小人摒退於野。②長:生長。
[譯文]
《象辭》說:「泰卦: 由小而大，由微而盛，吉祥亨通。」這就表示天地交感，萬物亨通;君臣交感，志趣和同。內卦為陽，外卦為陰，預示陽氣允分而陰氣散失。乾卦有剛健之德，坤卦有柔順之性。所以，應內秉剛健之德而外抱柔順之姿。乾卦喻君子，坤卦喻小人，內乾外坤，這種卦象顯現君子得勢其道盛長，小人失勢其道衰退。
[評析]
君子德行高尚，遵循天道辦事，因而能夠長足發展。小人之所以逐步消亡，是因為他們的奸詐之心有違天道，因而總是受到阻礙。
[原文)
《象)日:天地交，泰。後以財成天地之道，輔相天地之宜，以左右民。
[注釋]
①後:君王，帝王。財:通「裁」。
[譯文]
《象傳》說:天地交感，是泰卦之象。君子觀此卦象，依據天地運轉的規律，輔助天地的造化，從而安置天下萬民。
[評析]
只有按照規律辦事，才能順應天道，造福萬民。
[原文]
初九:拔茅茹」，以其匯」。徵，吉。《象》日:「拔茅」，「徵，吉」，志在外也。
(注釋]
①茹:茅根。②匯(hui) :品種。
[譯文]
初九:連根拔起茅草，根卻相連。徵伐仇人，吉祥。《象傳》說:「拔起茅草」，「徵伐仇人， 吉祥」，指的是志在徵伐敵國。
[評析]
連根拔起的草，根卻連在一-起， 說明人心團結，眾志成城。在這種情況下去討伐敵人，- -定會取得勝利。總之，要達成共識，凝聚人心，實現遠大的志向。
[原文)
九二:包荒」，用馮「河，不退遺」。朋亡，得尚於中行。《象》 日:「包荒」，「得尚 於中行」，以光大也。
I注釋]
①包:通「匏」，葫蘆。荒:空。②馮(ping):通「憑」，依靠。③不遐:不至於。遺:墜，沉。④朋亡:錢幣丟失。
[譯文]
九二:憑藉挖室的葫蘆去渡河，不會沉下去。錢幣丟失了，正在中途就得到他人的援助。《象傳》 說:「挖空葫蘆」 ，「 正在中途就得到別人的援助」，這是由於他光明正大啊。
I評析]
任何事情都不是絕對的，而是相互轉化的。這就像憑藉葫蘆也可以過河，沒有錢的時候也可以得到他人的援助。究其原因，因為自己光明正大，才能得到他人的幫助。
[原文]
九三:無平不破"，無往不復。艱貞」，無咎。勿恤其孚」，於食有福。《象》日:「無往不復」 ,天地際也。
[注釋]
①平:高山。院:鈄坡。②艱貞:「貞艱」 的倒裝。③恤:擔心。字:通「俘」。
[譯文]
九二:沒有平地，哪有陡坡。沒有去，哪有來。卜同艱難之事，必能渡過難關。不必擔心被人擄走，並且在飲食方面高有口福。(象傳)說: 「沒有去，哪有來」，這是天地之間的客規規律。
[評析]
「平地」與「能坡」，「來」與「去」，說明任何事物都具有兩面性，是相對發展的。在順境中，應謙虛謹慎地努力，順境之後，道路更加順暢:在巡境中，應堅持不懈地抗爭，逆境之後，前途一片光明。
(原文]
六四:翩翩」，不富」，以其鄰，不戒以孚。《象》 日:「翩翩，不富」，皆失實也。 「不戒以孚」，中心願也。
[注釋]
①翩翩:通「諞諞」，巧言欺人。②富:通「福」。③戒:警惕。④願:老實。
[譯文]
六四:說話信口開河，將給鄰人帶來災難。不加警戒，就會遇難被俘。《象傳》說:「說話信口開河， 將給鄰人帶來災難」, 是因為他們都沒有去做實事。「不加警戒， 就會遇難被俘」，這是過於老實的緣故。
[評析]
由於自己的疏忽而給他人帶來禍患，說明自己並未考慮他人的利益。這樣一來，在他人受到傷害之後，自己也會受到傷害。因此，必須誠信待人，「以待客之心對己、以對己之心待客」，方能躲避災難，獲取平安。
[原文)
六五:帝乙歸妹」，以祉元吉。《象》 日:「以祉元吉」 ，中以行願也」。[注釋]
①帝乙:股帝，名乙，紂之父。歸妹:嫁女。②祉:福。③中以行願:堅守正道，以達成自己的願望。
[譯文)
六五:殷帝乙把女兒嫁給周文王，獲得幸福，大吉大利。《象傳》 說:「獲得幸福，大吉大利」，是由於六五之爻居上卦中位，就像人行事得中正之道，所行必遂。
[評析]
順人行事要整守中正之道，給百姓帶來安事，自己也會由此獲得學福，這是可喜可賀的事情。
[原文]
上六:城復於圓」。勿用師"，自色告命。貞齊。(像》日: 「城復於隍」，其命亂也。
[注釋1
①復:通「覆」，崩塌。隍:沒有水的護城壕。②用師:派出軍隊。
[譯文I
上六:城牆崩塌在乾涸的城壕裡，這時卻從城邑中傳來停止進攻的命令。卜問得不祥之兆。《象傳》 說:「城牆 崩塌在乾涸的城壕裡」，說明發布的命令亂套了。
[評析]
在條件極其有利的情況下，本應順勢贏取成功，卻因聽到錯誤的命令而錯失成功的良機。事實證明，違背實際情況所作的錯誤決定，不僅於事無補，更會招來禍惠。