古人傳說，宮殿、廟宇等屋脊上裝飾「龍吻獸」可避火災，驅魑魅。
龍是中華民族發祥和文化開端的象徵；炎黃子孫崇拜的圖騰；龍所具有的那種威武奮發、勇往直前和所向披靡、無所畏懼的精神，正是中華民族理想的象徵和化身。龍文化是中華燦爛文化的重要組成部分。
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人們崇拜龍，希望龍能幫助避邪除祟，幫助戰勝自然災害（古人對天災、火患、雷電等自然現象不了解，認為這是龍的駕馭驅使），給人們帶來吉祥……龍文化的延伸由「觀念」——龍的傳人、龍的崇拜，到龍的服裝、裝飾器皿和用具，到傳統建築上的"避邪物"，可以說，文化涉及到哪裡，龍文化就延伸到哪裡。因此，在古建築中更少不了龍的文化，尤其是在中華傳統建築雕塑裝飾物上的表現更為突出。
通常置於古代大型建築屋脊上的「避邪物」，傳說可以驅逐來犯的厲鬼，守護家宅的平安，並可冀求豐衣足食、人丁興旺。為此，不論是建築等級高或低的宅主均在戧脊端、角脊上飾有「龍」來避邪，並以此來顯示宅主的職權和地位。
龍是中華民族發祥和文化開端的象徵；炎黃子孫崇拜的圖騰；龍所具有的那種威武奮發、勇往直前和所向披靡、無所畏懼的精神，正是中華民族理想的象徵和化身。龍文化是中華燦爛文化的重要組成部分。
人們崇拜龍，希望龍能幫助避邪除祟，幫助戰勝自然災害（古人對天災、火患、雷電等自然現象不了解，認為這是龍的駕馭驅使），給人們帶來吉祥……龍文化的延伸由「觀念」——龍的傳人、龍的崇拜，到龍的服裝、裝飾器皿和用具，到傳統建築上的"避邪物"，可以說，文化涉及到哪裡，龍文化就延伸到哪裡。因此，在古建築中更少不了龍的文化，尤其是在中華傳統建築雕塑裝飾物上的表現更為突出。
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通常置於古代大型建築屋脊上的「避邪物」，傳說可以驅逐來犯的厲鬼，守護家宅的平安，並可冀求豐衣足食、人丁興旺。為此，不論是建築等級高或低的宅主均在戧脊端、角脊上飾有「龍」來避邪，並以此來顯示宅主的職權和地位。
古人傳說，宮殿、廟宇等屋脊上裝飾「龍吻獸」可避火災，驅魑魅。起初，它並不是龍型的，是由簡單的翹突逐漸形成動物形的脊飾，有鳥形的，更多的是魚龍形的，最早的記載可以追溯到周代，《三禮圖》中的周王城圖屋脊兩端就有這類裝飾物。鳥形演變為鴟尾（傳說是一種海中能滅火的神物），至中唐或晚唐出現張口吞脊的鴟吻。
宋代以後龍形的吻獸增多，清時已很普遍，表面飾龍紋四爪騰空，龍首怒目張口吞住正脊，脊上插著一柄寶劍，藝術形象完美，稱為「正吻」、「龍吻」、「大吻」。正脊以外的垂脊，戧脊上則常用獸頭，這些獸頭順著脊的方向面向外望去，故名望獸。吻獸的使用也逐漸形成較嚴格的定製和比較嚴密的格局。
「龍避邪」，平民百姓住宅飾以素瓦或陶質者為多，一般不得用大型的龍吻獸；廟宇、官宅、宮廷則以金黃琉璃瓦者為多，而且造型個大蒼勁、華麗美觀。我國目前最大的「大吻」在故宮太和殿的殿頂上。它由13塊琉璃件構成，總高3.4米，重4.3噸，是我國明清時代的宮殿龍飾物「正吻」的典型作品。
頤和園後山宮牆上的合角吻，缺劍柄合角吻安裝在盝頂平臺、重簷頂(如重簷廡殿、重簷歇山)第二簷以及牆脊的轉角處，由兩個吻獸組成，呈90度。陽角的為陽合角吻，陰角的為陰合角吻。有時兩吻使用一個劍柄，有時則用兩個劍柄拼成90度。
合角吻的作用在於保護角柱外皮，並起裝飾作用。此外，合角吻的使用受到等級限制，只有使用正吻的屋頂才有合角吻，如果屋頂等級較低使用望獸，則轉角處用合角獸，不使用合角吻。
吻獸排列有著嚴格的規定,按照建築等級的高低而有數量的不同,最多的是故宮太和殿上的裝飾。這在中國宮殿建築史上是獨一無二的，顯示了至高無上的重要地位。在其它古建築上一般最多使用九個走獸。這裡有嚴格的等級界限，只有金鑾寶殿(太和殿)才能十樣齊全。中和殿、保和殿都是九個。其它殿上的小獸按級遞減。天安門上也是九個小獸。
「龍避邪」千年演變，各歷史朝代在使用上並無定則，各自形成獨特的風格。至清代「避邪物」始成定製。規定：翼角處「騎鳳仙人」之後的「走獸」皆用單數，數量最多可達11個。如最高等級的殿宇，故宮太和殿的垂脊獸的數目就是11個。而地方建築物上的「避邪物」則自有習慣，而且南北地域各有差別，多不遵守官制，走獸造型亦生動活潑、曲線優美、氣質精秀、樸拙渾厚、神態各異其趣。
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從「龍避邪」的普及，可知中華民族建築文化和風土人情，及人們祈盼安寧、幸福，企盼在同天災火患鬥爭中得到「仙人走獸」之幫助，以「驅鬼魅」、「鎮宅」、「避煞」、「破邪」。
如裝龍飾物可避火災、調風雨，因為龍能興風作雨；龍還是權力和富貴的象徵。鳳飾物則象徵著吉祥如意，也含富貴和權力之意。獅子則是獸中之王，有震百獸、示威武之象徵。獬豸傳說能辨別是非曲直，是「正大光明」和「清正公平」之象徵。總之，無論是「龍避邪」，還是「仙人走獸」，都是人們美好願望的寄託，它既是一種建築裝飾，又是一種民族文化；裝飾顯示著建築物的豪華和宅府的等級。
時至今日，人們仍可見到「龍文化」在新建的仿古建築上展示，如今的龍文化（裝飾）不僅僅是為了「避邪」；而且成了中華民族的象徵（在海內外，凡飾有"龍避邪"的，一定是華人宅府），凝聚了民族的魂之所在。
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關於龍吻
吻獸是中國古代建築的一種脊獸，通常指正吻，又稱大吻、吞脊獸，位於房屋正脊兩端，也可用於牆脊上。卷棚頂建築由於沒有正脊，因此沒有吻獸。另外，吻獸還包括合角吻，位於圍脊四角，由兩個正吻組成，直角相接、單面向外。