我們已經講過很多關於道教修煉的東西了，有些朋友就納悶一件事，因為我們之前講到過鬼仙，所以有很多人問鬼到底能不能修煉成仙，這個事情確實挺有意思的，今天我們就來講一下道教的死亡觀和鬼到底能不能修煉成仙。
01道教的死亡觀
首先我們來看一下道教是怎麼看待死亡的，首先道教認為人有三魂七魄和肉體，我們可以認為這是兩部分，三魂七魄代表的就是靈魂一類的東西，但是與靈魂還不同，而肉體就是身體，這個好理解，只有這兩部分同時存在，才能組成一個完整的人，在《道藏》中認為，人死亡之後，首先七魄會離開肉體，我們可以把七魄簡單地理解為各個器官的「神」，也就是說，只有七魄存在，各個器官才能正常運作，但是七魄一旦離開身體，器官就停止運轉了，這個時候就已經肉體死亡了，但是三魂還是存在的。
七魄離開肉體之後，緊接著就是三魂，首先天魂會魂歸天界，天魂就像是一個人在天界的「身份證」一樣，一個人的降世必須有著天魂的證明，否則就無法輪迴，天魂基本上就這一個作用，緊接著就是命魂和地魂，其中命魂的作用最大，命魂會魂歸地府，我們常講的參與輪迴的魂體就是命魂，它代表著我們的一生，魂歸地府之後無非就是走奈何橋、喝孟婆湯、進輪迴池，那麼就只剩下一魂了，這一魂叫做地魂，而地魂是要留在人界的，按照古籍的說法，地魂會留在墳墓的旁邊。
02修煉鬼道
剛才我們說到了，地魂會留在人界，地魂也就是我們常講的「鬼」，那麼它可以修煉嗎？這個是沒有任何記載的，但是在古代的一些小說中可以看到類似的說法，有說法稱人的命魂是最重要的，它承載著意識，如果命魂沒有參與輪迴，和地魂一樣留在人間，那麼這二魂就是可以修煉得，像《子不語》中說到的一樣，這個就是屬於有怨氣的鬼，它可以再找到一個可以附體的對象，然後奪取身體，繼續修煉，這個就是屬於一種鬼道，但是在正統的典籍中沒有任何記載。
還有一種方法是有記載的，這個就是開篇我們說到的鬼仙。
在《鍾呂傳道集》中說到了仙有五種，最下等的就是鬼仙，最上等的天仙我們就不說了，再往下是神仙，這個就是我們一般所理解的神仙，接下來是地仙，我們可以將其理解為長生不老，但是無法飛升入天界，再往下是人仙，無法長生不老，但是可以容顏永駐，再往下就是鬼仙了，不是仙，不是鬼，像鬼一樣，但是三魂七魄都在，只不過沒有肉體，他們不用參與輪迴，就是類似於黑白無常一類的，就是鬼仙，所以說很多人常講的修鬼道，就是鬼仙；鬼仙是純陰之體，和仙人的純陽體不同，但是結果都是相同的，都做到超脫了，這個就是道教典籍中的修鬼道。
其實在道教的書籍之中，有很多題材可以改編成影視作品，但是不知道為什麼就是拍不出來。