佛教經典「妙法蓮華經」中《觀世音菩薩普門品》裡有說道：若人一心稱念觀音名號，即可擺脫火災、水溺、黑風、刀兵、惡鬼、牢獄、怨賊等七種災難，還可遠離淫慾、嗔恚、愚痴等「三毒」的迫害，是故眾生皆因受此觀世音菩薩名號。觀音菩薩的威名早已在中國乃至世界家喻戶曉，是最受信眾歡迎的佛菩薩之一。
人人都知道他是菩薩，但其實他早已在過去無量劫前修成佛果，號「正法明如來」。菩薩大慈大悲，誓度一切眾生脫離苦海，故而選擇自請降格、倒駕慈航，成為菩薩。與觀世音菩薩無感不通的六字大明咒，大家應該聽說過，即「唵嘛呢叭美吽」，一心持誦此咒，能避一切疾病損害，消災延壽，清淨業障，得大解脫。觀世音菩薩「千處祈求千處應」，拜觀音菩薩時，牢記這2點，功德不可思議！
一、告誡自己，要敬畏因果
毋庸置疑，許多人拜觀音菩薩，大多都是有所求的，覺得觀音菩薩慈悲善良，只要自居虔誠禮拜，定能感化到菩薩，菩薩就會有求必應，滿足自己的心願。其實所謂的「有求必應」都是人的心理在起作用，在分別。有些人在菩薩面前許願，最後願望實現了，那是因為這個人也付出了善因和努力，但決不是坐享其成求來的，任何人佛前再誠懇，如果自己不努力，佛菩薩更難以加持到你。
拜菩薩，不是為了走捷徑、投機取巧，而是給了我們更加堅定的力量，安定我們的身心，遠離一切恐懼、顛倒妄想和雜念，心淨了，則煩惱斷、智慧生，處事才會順遂，這才是佛菩薩對我們真正的加持力，而不是世人迷信地認為，將命運全權交給佛菩薩幫忙，那就太急功近利了。違背因果的事，佛菩薩也幫不上什麼忙。
有一則禪宗故事，說有一人到寺院裡禮拜觀世音菩薩，正當他要恭敬磕頭之時，發現前面有一個和觀世音菩薩的塑像簡直一模一樣，這個人就很好奇，上前去問：您是觀音菩薩嗎？那人答：是。這個人緊接著問道：那您怎麼自己拜自己呢？那人說：因為我知道求佛不如求己。此人恍然大悟。是啊，我們只知道一有困難就苦苦哀求菩薩護佑，但「有求皆苦」，與其被命運裹挾，為何不自己牢牢掌握自己的命運呢？
命運的真相就是因果，當一個人明白了因果的真實不虛、絲毫不爽，也就不會有什麼想不通的事了。善因結善果，惡因召惡果，人若為善，自然禍事遠離，福氣自來；人若作惡，自然禍事將近，福氣走遠。
不必求神拜佛，佛菩薩神通再大，也難以改變各人的因果業力。我們拜觀音、念觀音，不如自己做自己的觀世音，修一切善法，踐行菩薩道，這才是我們拜觀音菩薩，真正應該受益的地方，明白了這一點，功德福報不可限量。
二、告誡自己，要心無雜念，清淨無礙
不論是誦經念佛，還是燒香拜菩薩，都要記住一點：心無雜念，清淨無礙。佛教渡人在於渡心，如果以一顆雜亂煩惱的心修持佛法，那一切都是散亂的，功德也必然是散的。佛門裡常說一句話：口念觀音心不善(心散亂)，喊破喉嚨也枉然。我們對菩薩的恭敬在我們的至誠之心裡，心中有佛，遠勝一切磕頭燒香。
《心經》云：觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄……心無掛礙，無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。心經中提到的「觀自在菩薩」就是觀世音菩薩，觀身自在、觀心自在，堪破諸法皆空這個本質，才能於一切境中如如不動，如此才能遠離一切諸苦、恐怖，身心安穩自在。
「應觀法界性，一切唯心造」，佛說一切法，為度一切心，佛法也是心法，佛經中說道，若人遭遇困境，能一心不亂持念觀世音菩薩名號，菩薩即刻觀其音聲，應緣救助。內心清淨至誠，才能與菩薩感應道交，得到救度和解脫。
「觀音觀世音，世間吉祥音」，願大家諸惡莫作、眾善奉行，以實際行動護持正法、利樂有情眾生。南無大慈大悲觀世音菩薩。