怎麼調動孩子學習的積極性，讓他主動地去學習？

怎麼調動孩子學習的積極性，讓他主動地去學習？對於這個問題，著名的教育學家陶行知先生曾給出了一個絕妙的回答。

有一次，陶行知先生去武漢大學演講，走上講臺他從隨身攜帶的箱子裡拿出一個大公雞。見到陶先生的這個舉動，臺下的人都愣住了，不知道他要幹什麼。

陶先生並沒有理會臺下觀眾的舉動，反而不慌不忙地從包裡掏出了一把米放在了桌子上。然後他把大公雞也放在了桌子上，並且按著大公雞的頭強迫它吃放在桌子上的米。可不管他怎麼強迫，大公雞就是不吃。

為了讓大公雞吃米，陶先生便用手掰開大公雞的嘴，硬塞大米給它吃。可大公雞拼命掙扎，就是不肯吃。

隨後，陶先生便輕輕鬆開了緊抓大公雞的手，把雞留在了桌子上，自己向後退了幾步。過了一會，大公雞看到桌子上放的有米，便自己吃了起來。

這時陶先生便開始了他的演講：「我認為，教育就像餵雞一樣。先生強迫學生去學習，把知識硬灌給他，他是不情願學的。即使學了也是食而不化，過不了多久，他還是會把知識還給先生的。但如果讓他自由地學習，充分發揮他的主觀能動性，那效果一定好得多！」

就像教育家陶行知先生所說的那樣，教育就像餵雞，只有孩子積極地去學習，才能發揮他的主觀能動性。而那些通過強迫讓孩子學到的知識，過不了多久孩子還會把它原原本本地還給老師的。

所以，教育最核心的問題，是怎麼調動孩子學習的積極性讓他主動地去學習。

那怎麼讓孩子主動地去學習呢？

首先，不能強迫孩子去學習

就像餵雞吃米一樣，如果你非要按著它的頭，掰著它的嘴強行餵它吃，它是不願意去吃的。只有把你的手撒開，離開它給它自由，它自己就會去吃。

教育孩子也是一樣，如果你非要看著他、強迫著他去學習，即使他學進去了一些東西，但是過了不久，他會原封不動地把學到的知識還給老師的。學習不能去逼迫，只有卸下他們身上的壓力，他們才能自由地選擇自己喜歡的東西。

其次，給孩子充分的自由

匈牙利詩人裴多菲，曾經寫過這樣被廣為傳頌的詩句：「生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，兩者皆可拋！」意思是說在自由面前，寶貴的生命和珍貴的愛情都變得不值一提，可見自由對一個人是多麼的重要。

對孩子也是一樣，如果家長用管教和強制他們去學習，這無疑限制了他們的自由。雖然表面上他們不說什麼，但慢慢地他們會變的叛逆不服管教，學業上很容易就變得一塌糊塗。

所以要想讓孩子主動地去學習，就需要給予他們充分的自由，這樣他們才會有掌控感，才能激發出他們學習的積極性。

最後，用「飢餓教育」方法去引導

「飢餓教育」是日本小提琴教育家鈴木鎮一提出的一種教育方法。顧名思義就是，通過「飢餓」的方式來教育孩子。也就是說不直接把知識教給孩子，而是通過一些方式讓孩子感受到這些知識的樂趣和美好，充分調動起孩子學習的欲望之後再讓他學。

宋代大文豪蘇洵，在教育兩個兒子蘇軾和蘇轍的時候，採用的就是「飢餓教育法」。蘇軾和蘇轍並不是天生的神童，小時候也非常頑皮不愛讀書。在他們玩耍打鬧的時候，他們的父親蘇洵就躲在書房裡讀書，有時還忍不住哈哈大笑。

當兒子們跑過來想敲個究竟時，他又把書趕緊「藏」了起來。孩子們以為父親在瞞著他們看什麼好東西，就趁父親不在家把書「偷」過來看，這樣慢慢地他們就喜歡上了讀書。

所以，在平時的生活中，要想讓孩子學些什麼東西，就可以像蘇洵那樣採用「飢餓教育」的方法，吸引孩子自己去學習，這比命令孩子學習要好得多。

總之，孩子的頭腦不是一個要被填滿的容器，而是需要一個點燃的火把。要想讓孩子積極主動地去學習，就不能用逼迫的方法，而要給孩子充分的自由，在此基礎之上用一些方法和技巧去勾引孩子去學習。