「柔能制剛，弱能制強。」
大家都喜歡說這句話，但是如何實施就不知道了。
有些人認真，比較剛毅。這就容易受到挫折。十個人有十個意見，不一定是根本錯誤。但是這就需要包容了。在中國很多的著作中，都有「以柔克剛」這種論述或者解釋。
「柔弱」一共在《道德經》出現5次，排69名。「柔弱」的意思是：柔弱，常指體弱，易感疲勞的；易得病的（身體柔弱），容易受疾病或其它災禍影響的。
「能柔能剛」是一種境界，不容易達到。柔者，德也；剛者，賊也。弱者人之所助，強者怨之所攻。
《道德經》中談到「柔弱」，我們拿出來分享。
1. 天下莫柔弱於水，而攻堅強者莫之能勝，其無以易之。
2. 柔弱勝剛強。
3. 人之生也柔弱，其死也堅強。
「天下莫柔弱於水，而攻堅強者莫之能勝，其無以易之。」來源於：《第七十六章》。全文如下：「天下莫柔弱於水，而攻堅強者莫之能勝，其無以易之。弱之勝強，柔之勝剛，天下莫不知莫能行。是以聖人云﹕「受國之垢，是謂社稷主；受國不祥，是為天下王。」正言若反。」
翻譯如下：
天下再沒有什麼東西比水更柔弱了，而攻堅克強卻沒有什麼東西可以勝過水。弱勝過強，柔勝過剛，遍天下沒有人不知道，但是沒有人能實行。所以有道的聖人這樣說：「承擔全國的屈辱，才能成為國家的君主，承擔全國的禍災，才能成為天下的君王。」正面的話好像在反說一樣。
《道德經》對水有很深的偏好。柔弱是一種境界，上善若水，但水滴石穿。我們也欣賞一下，柔弱，其實也是很溫情的存在。「今朝端午新梳掠。錦絲圍腕花柔弱。人生只有尊前樂。前度劉郎，莫負重來約。」說了這麼多，但是我還是比較欣賞這一句：「寄言立身者，不得全柔弱。」人該剛的時候也不能太柔弱了，你說不是嗎？
明天談：順時而謀，從《古籍》品「智者」
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作者「寂寞寒窗空守」詩云：
寂寞寒窗，空守安寧。
專注經典，另闢蹊徑。
金剛智慧，砥礪前行。
拋磚引玉，同為精進。