「一將功成萬骨枯」這句話如今可謂是家喻戶曉，它用一、萬之間強烈的對比控訴了戰爭的殘酷，也說出了黎民百姓反對戰爭的心聲。其氣勢之雄壯，控訴之激烈，千載以來難逢敵手。
然而大家知道這一句，對於它的作者、創作背景可能並不是特別了解。這首詩的背後其實藏著深刻的政治和文化因素，而且它是一首組詩，一共兩首，第二首知名度較低，估計大家都沒有讀過，然而第二首中表達的情感是絲毫不弱於第一首的。今天我們就一起來看一下這一組詩吧。
先來說這組詩的作者。曹松，晚唐的詩人，關於他的生平記載不多，只知道早年為了避亂，棲居洪都西山，後來依附於建州刺史李頻。李頻死後，曹松失去了依靠，就流落江湖，沒有事跡的記載。再一次出現在歷史上是光化四年(901)，已經七十多歲的曹松考中了進士，被授予校書郎之後不久就去世了。
總結起來，曹松人生的大半段都是在避亂、避難、飄零中度過的，這樣的人對於唐代晚期無休無止的戰爭自然有著極深厚的仇恨。面對晚唐時期腐敗的朝廷和因戰爭而凋敝的民間社會，詩人的一腔怨氣噴薄而出，將所有的力量凝聚在了這兩首詩中。我們之所以喜歡這種詩，不就是因為它的情感真切而動人心魄嗎？最能打動人心的，往往是另一個人心中的情緒和力量。
己亥歲二首·僖宗廣明元年唐代：曹松澤國江山入戰圖，生民何計樂樵蘇。憑君莫話封侯事，一將功成萬骨枯。傳聞一戰百神愁，兩岸強兵過未休。誰道滄江總無事，近來長共血爭流。
詩的標題叫做「己亥歲」，是用當時的年份來命名的，同時也是在向讀者說，我寫的，就是今年這個社會上真實發生的事情，是活生生的社會現實。這樣的真實本身就有著巨大的力量。
是什麼樣的真實呢？唐末社會的混亂，其根底還是來自安史之亂，安史之亂的戰火從河北燒到了中原，將原本的開元盛世燒得一乾二淨，也焚毀了盛唐以來積攢下的物質力量和威望，政權從此就開始變得不穩固起來，到了唐末，宦官當權藩鎮林立，社會陷入水深火熱之中，也因此爆發了大規模的農民起義。唐王朝集結最後的力量對農民起義進行窮兇極惡的鎮壓，雙方陷入不死不休的慘戰中，大江南北都成為了烽煙四起的戰場。
第一句講到「澤國入戰圖」，說的就是江南地區也被捲入戰爭的現實。戰爭中受苦最深的永遠是農民，下一句就講到了農民的現狀。
活下來的人即使想要砍柴割草度日都實現不了了，在太平年間，砍柴割草被視為苦活，很少人願意去做，然而到了戰爭年代，即使想要去做這些來維持生計也辦不到了。
第二句話就是為大眾所熟知的名句了，這句話的精髓不僅在於後半句的尖銳對立，也在於前一句的「憑」字。憑表示請求，其程度在請和求之間，就像平日裡對觀點不同的人提出的諷刺和嘲笑一樣。
呵呵，你可不要在說什麼封侯的事情了，一個將軍的升遷，背後是一片片無辜的枯骨啊！
第一首詩是拿將軍和士兵比，第二首詩更狠，拿大江和血水比，之前人們形容戰爭「流血漂櫓」就已經很恐怖了。在詩人這裡，則是戰爭的血水聲勢浩大，甚至可以與浩蕩的大江爭流。兼之以第一句的「百神愁」，神和大江都是比較「大」的意象，一場戰爭所引發的災難與力量強大的神仙、浩浩湯湯的江水分庭抗禮，足以說明戰爭本身的慘絕人寰。
戰圖、生民、枯骨、神靈、江水與血水，詩人用這一系列讓人不太喜歡的意象串起了兩首詩。後人評價它們「詞苦聲酸」，讀到的人尚且心旌搖曳，魂不守舍，當時親身經歷這一切的詩人和百姓們，又有著多重的酸苦呢？