榆中一座古墓，揭開大唐攻滅高昌國的一段往事
唐代石棺
高昌遺址
高昌國是西域的一個漢人政權，位於今新疆吐魯番市高昌區東南，是古時西域交通樞紐。公元499年，蘭州榆中人麴嘉成為高昌王，他和他的子孫統治高昌140多年，歷史上稱作「麴氏高昌」。唐貞觀十四年（640年），高昌國被唐所滅。1973年榆中發現的交河郡夫人墓，正是高昌國王麴文泰的孫媳婦之墓。
榆中交河郡夫人墓的發現
1973年8月，在甘肅省榆中縣城西4公裡、隴右名山興隆山北2公裡的朱家灣村範家溝的半山腰處，人們意外發現了一處石棺墓。打開墓室，發現墓有穹頂，墓室高達3米，長、寬各為4米。墓室全由厚實寬大的青磚砌成。石質棺材首南足北，位於墓室的西側，整個棺材長2.35米，寬1.08米，高1.21米，石棺底、蓋和其他部件以鐵榫牢牢拴住，異常緊密。石棺四周有朱雀、神龍、巨虎、獸頭神紋浮雕，造型精美，栩栩如生。四神紋中，左青龍、右白虎則棺主為男性，反之則為女性，故人們判斷此棺內所殮為女性。
1990年，北大考古系教授宿白先生考察時，對石棺雕刻讚譽不已，稱這是一具唐代浮雕的典型傑作。從這具石棺來看，此墓墓主人身份非同一般。
可惜的是，此墓早期被盜。1973年文物專家清理墓葬時發現石棺後端被人砸開了一個洞，墓主人屍骨被遺棄於棺外。但出土文物依然非常有價值，墓室中除發現了馬骨和馬鞍殘塊、銅環飾件、羊骨、狗骨外，還發現了一枚鑲嵌綠寶石的金戒指、飾龍金牌一個，8釐米長的小刀兩把。最為珍貴的是，墓室北端發現了一塊青石板鐫刻的《故交河郡夫人慕容氏墓志銘》墓志銘殘塊。
從殘存的21行墓志銘，人們得知，此墓所葬之人是麴崇裕的夫人慕容儀。據墓志銘記載，某年的八月初一，由於住室起火，慕容儀和家人在救火中不幸溺水而亡，薨於金城宅內。按照皇族喪葬規制和禮儀，用3個多月雕刻了石棺，將墓地選擇在麴氏祖籍地榆中，於同年十一月二十七日安葬於榆中興隆山下的朱家灣村。
麴崇裕受任交河郡王的年代在公元690年-公元700年，此時正是武則天時代，距離大唐攻滅高昌國，麴氏歸唐60年左右。
麴崇裕，高昌國王麴嘉的第十世孫，其祖父高昌國王麴文泰，是末代高昌國王麴智盛其弟麴智湛之子，公元690年，麴崇裕授左武衛大將軍，交河郡王，鎮軍大將軍，雖然官居二品但卻受到武則天的寵信。垂拱二年（公元686年），唐太宗第八子越王李貞起兵反對武則天當政，武后命左豹韜大將軍麴崇裕為中軍大總管，率軍10萬人進討李貞，李貞兵敗自殺。
高昌國王麴文泰被唐軍嚇死
唐滅高昌，麴氏歸唐又是怎麼回事呢？
這就要從高昌國建立前後說起。高昌前期為西域車師國故地，西漢在此築高昌壘，成為漢王朝的國土。之後，魏晉南北朝時期，這裡先後成為前涼、前秦、後涼、北涼、西涼所有，後來又被柔然佔領，總之這裡城頭變換大王旗，屢屢更迭統治者。到了公元499年，來自金城郡（今蘭州）的榆中人麴嘉成為高昌王，子嗣沿襲，統治這裡140餘年。高昌麴氏有兩支，來自蘭州榆中的一支為中央王族，來自青海西寧的一支為地方旁支。高昌國多民族雜居，但屬於漢人建立的政權。
到了唐代，公元624年高昌王麴文泰繼位，向唐朝進貢了一對狗。後來唐太宗時又進貢了一件狐皮裘，以示結好大唐，西域諸國看到麴文泰親唐，也都開始在突厥與大唐之間站隊。唐太宗對此很高興，就賜麴文泰妻子姓李，這相當於麴文泰成了大唐的女婿，高昌王麴文泰歸藩。
然而，麴文泰雖然對大唐示好，心中卻另有盤算，首鼠兩端，一面歸藩大唐，一面又勾結突厥，利用高昌國佔據絲路交通要道，扣留、阻撓大唐商旅使節，甚至勾結突厥襲擊大唐。反覆無常的麴文泰讓唐太宗很是反感，唐朝派使者到高昌，要麴文泰遵守大唐的規矩，否則就派兵滅了他。麴文泰對使者說：「鷹飛於天，雉伏於篙，貓遊於堂，鼠叫於穴，各得其所，豈不能自生邪？」意思說，「雖然你們是猛鷹，在天上飛，但我們是野雞，躲在草叢之中，雖然你們是貓，在廳堂上走來走去，但我們是小鼠，躲在洞中吱吱地叫，你們能奈我何，我們大家各過各的日子，為什麼一定要強迫我們遵守你們的規矩呢？」
這話傳到了李世民耳朵裡，惹得李世民大怒。公元640年，李世民派侯君集帶15萬大軍攻滅高昌。
麴文泰得到唐朝起兵的諜報，對文武百官說：「唐朝距我七千裡，沙磧佔了兩千裡，地無水草，寒風如刀，熱風如燒，大軍怎能通過？！貞觀四年我入朝拜謁，見秦、隴之北，城邑蕭條，和隋代不能相比。今天他們發兵來討伐，多則糧食供給不上；發兵三萬以下，我們能夠打敗他。我當以逸待勞，坐等他疲師困弊。如果唐軍屯兵在我堅城之下，不過二十天，糧食吃盡，必然撤走，然後我從後攻擊，一定有所虜獲，有什麼可擔憂的呢！」
誰知在熟悉當地地形的唐將契苾何力帶領下，15萬唐軍很快來到了高昌國的家門口，麴文泰一聽唐軍有15萬人馬，嚇得面如土色。整個高昌國人口才3萬，軍隊不過4000人，根本扛不住，急忙向突厥求援，卻得知突厥人早就逃竄到千裡之外，麴文泰驚懼之下，一命嗚呼，被活活嚇死了。
唐滅高昌控制西域經營絲路
說起來，這個麴文泰和大唐高僧唐玄奘還是結拜兄弟。麴文泰是個虔誠的佛教徒，據說玄奘西天取經路過高昌時，每次講經，麴文泰都親自執香爐接法師入堂，並當著300聽眾的面，跪在地上，請玄奘法師踏著他的背坐到法座上去。他還約定唐玄奘西天取經回來到高昌國做客，沒想到兩年之後他就把自己作死了。
麴文泰之死，實因自己政治上的不明智。他和強大的唐朝反目之後，和西突厥聯合，壟斷絲路貿易，攔截商人和使者，引起西域各國和商人的強烈不滿。特別是高昌百姓，早就對麴氏父子賞罰無度、營修不已、法令苛責、賦斂繁重的黑暗統治不滿。當唐軍還在西進途中時，高昌百姓就編出了一首歌謠：「高昌兵馬如霜雪，漢家兵馬如日月。日月照霜雪，回首自相滅。」
果然唐軍才一露面，高昌國王麴文泰就完蛋了。
高昌國末代國王——麴文泰的兒子麴智盛在恐懼中向侯君集投降。唐太宗冊封麴智盛為金城郡公，他的弟弟麴智湛為右武衛中郎將、天山縣公。公元690年，麴智湛的兒子麴崇裕被唐朝政府授為左武衛大將軍、交河郡王，深得武則天寵信，享受皇族待遇。他的夫人慕容儀也享受皇族待遇，死後被葬於金城郡（今蘭州），同樣受到貴族階層的尊榮。
唐滅高昌，在其地設立西州和庭州，意味著唐朝從此進入西域，開始了對西域的統治和經營。高昌亡後，疏勒和于闐歸附唐朝，使唐朝完全控制了西域，大唐將突厥勢力趕出西域並設置安西都護府，大規模經營絲綢之路，成就了中國歷史上最輝煌的大唐王朝。
撰文/黃建強