角度一 並列式結構
議論文「並列式」結構要求文章在「引論」部分提出中心點，在「本論」部分用兩個或兩個以上具有並列關係的分論(在考場作文中一般以三個為最佳)分層論述觀點，在「結」部分深化、總結論點。
【基本模式】
第一部分：(引論)提出中心論點(解說中心論點)。
第二部分：(本論)分論點之間是並列關係。
(1)提出分論點一(解說分論點一)——舉例或引理論論——分析事例或解說理論論據。
(2)提出分論點二(解說分論點二)——舉例或引理論論據——分析事例或解說理論論據。
(3)提出分論點三(解說分論點三)——舉例或引理論論據——分析事例或解說理論論據。
第三部分：(結論)重申全文中心論點，提出怎麼辦。
說明：第二部分論點一般情況下可以設置二至三個，最多四個。分論點的句子一般放置在段落的開頭或單獨一段。這樣層次清晰，觀點鮮明。
注意：並列式是面的展開，用的是橫向思維，其分論點與分論點之間沒有嚴格的順序。
（典題示範1)(2019·全國卷①)閱讀下面的材料，根據要求寫作。
春秋時期，齊國的公子糾與公子小白爭奪君位，管仲和鮑叔分別輔佐他們。管仲帶兵阻擊小白，用箭射中他的衣帶鉤，小白裝死逃脫。後來小白即位為君，史稱齊桓公。鮑叔對桓公說，要想成就霸王之業，非管仲不可。於是桓公重用管仲，鮑叔甘居其下，終成一代霸業。後人稱頌齊桓公九合諸侯、一匡天下，為「春秋五霸」之首。孔子說：「桓公九合諸侯，不以兵車，管仲之力也。」司馬遷說：「天下不多（稱讚）管仲之賢而多鮑叔能知人也。」
班級計劃舉行讀書會，圍繞上述材料展開討論。齊桓公、管仲和鮑叔三人，你對哪個感觸最深？請結合你的感受和思考寫一篇發言稿。
要求：結合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得洩露個人信息；不少於800字。
【品悟範文1】
新時代依然需要發揚勞動傳統
各位老師，各位同學：
大家好！今天我演講的題目是《新時代依然需要發揚勞動傳統》。
熱愛勞動是中華民族的優秀傳統，這是我們大家的共識。可是在我們的生活中，總有一些同學不理解勞動、不願意勞動，在我們的身邊總有著一些不尊重勞動的現象。對此我想談談我的看法。
有的同學說：「我們學習這麼忙，勞動大佔時間了。」
學習忙當然可以理解，而且學習也是勞動，是腦力勞動。但是學習累了，需要休息，我們提倡勞速要結合，要學習也要娛樂。同理，腦力勞動和體力勞動也要結合，我們需要通過腦力勞動來鍛鍊我們的大腦，也需要用體力勞動來鍛鍊我們的四肢。也許你會說，我可以選擇參加體育鍛鍊呀，而我想告訴你的是，在高度智能化的社會，體育鍛鍊就是體力勞動，體力勞動也是體育鍛鍊，只不過方式不同，何必要厚此薄彼呢？所有的舞蹈、運動方式，其實都脫胎於勞動。所以沒有必要排斥體力勞動，學習太累也不是理由，正因為學習太累了，我們才需要選擇運動或者勞動來休息調節。
有的同學說：「科技進步這麼快，勞動的事，以後可以交給人工智慧啊！」
此言差矣。人工智慧時代，即使我們不需要通過體力勞動來創造物質文明，也依然需要通過體力勞動來鍛鍊一下我們的四肢。我們需要通過體力勞動這種記憶方式記憶人類進化的歷史，就如同人類雖然發明了各種交通工具卻依然不能放棄走路一樣，哪怕你是一個腦力勞動者。何況即便是在人工智慧時代，也並不是所有的勞動都能夠被人工智慧代替，尤其是個性化的創造性勞動是不可能被替代的，而這其中不僅有腦力勞動，也有體力勞動。
有人說：「勞動這麼苦，這麼累，幹嗎非得自己幹？花點錢讓別人去做好了！」這種思想更要不得。勞動是不是只有苦和累？過去生產勞動條件低下，有些勞動確實是很苦很累的。但是在高度智能化的社會，苦和累的工作基本上都被人工智慧代替了。「勞動這麼苦，這麼累」，只是你個人的認識，暴露出來的是好逸惡勞的思想。在分工高度精細化的社會，一個人通過某一種勞動創造價值，在自己不擅長的領域通過價值交換請人代勞，這是可以的。但如果好逸惡勞，凡事都想出錢請人代勞，這是不可以的。需要提醒大家的是，未來社會人力資本會非常昂貴，如果自己不想勞動、不願創造價值，只想出錢讓別人代勞，那是需要付出昂貴代價的。
總而言之，勞動傳統不能丟，勞動精神不可無，讓我們大家糾正錯誤意識，樹立勞動思想，做一個勤勞奮鬥的新時代勞動者。
【亮點解讀】
①題目亮出觀點，開門見山，十分醒目。
②第1段符合演講稿的格式要求。
③第2段直接點出中心論點，並由此引出主體部分。
④中間主體部分嚴格遵循議論文並列式結構，層次清晰，一目了然。
⑤結尾段發出號召，簡潔有力。
【點評】文章開篇即提出「熱愛勞動是中華民族的優秀傳統」的中心論點，開門見山，直截了當。中間從駁斥「勞動太佔時間了」「可以交給人工智慧」「花點錢讓別人去做」三種錯誤觀點展開論述，有力地支撐了論點。結尾與開篇相呼應。構思精巧，論證嚴謹。
角度二 遞進式結構
議論文遞進式結構與並列式結構基本相同，在分析問題或論證中心論點時，一般分兩個或兩個以上的分論點(在考場作文中一般以三個為最佳)，這些分論點雖然從不同角度，不同側面對中心論點進行分析論證，但其之間在邏輯關係上是由淺入深、由簡單到複雜，或者是由因到果、由特殊到一般(由一般到特殊)等，層次間還會用到「不僅……而且……」等關聯詞語過渡，以此反映層次間的遞進關係，另外，分論點間還可按照「提出問題一分析問題解決問題」的思路安排論證結構，即圍繞中心論點回答「是什麼」「為什麼」「怎麼辦」的問題。還有一些分論點是按照「擺現象一析危害一挖根源一指辦法」的思路展開論述的。總之，分論點間為依次遞進的關係，論述層層深入，逐步剖析，深度逐步增加，說服力逐步加強。
【基本模式】
第一部分：是什麼(引論)：提出中心論點(解說中心論點)。
第二部分：為什麼(本論)(原因)；分論點之間是遞進關係。
(1)提出分論點一(解說分論點一)——舉例或引理論論據——分析事例或解說理論論據。
(2)提出分論點二(解說分論點二)——舉例或引理論論據 分析事例或解說理論論據。
(3)提出分論點三(解說分論點三)——舉例或引理論論據 分析事例或解說理論論據
第三部分：怎麼辦(結論)(方法)：提出建議、號召。
注意：(1)要從不同的角度確定分論點，且分論點之間要有一定的邏輯關係；
(2)論據材料應根據分論點的層次關係進行適當選擇，全據本身也要有一定的層次性；
(3)各分論點之間共同體現中心論點的角度，不能脫中心論點；
(4)各分論點中最好出現有關中心論點的關鍵字。
(典題示範 2) (2019·江蘇卷)根據材料，選取角度，自擬題目，寫一少於800字的文章4除詩歌外，文體自選。
同聲相應，同氣相求。人們總是關注自己喜愛的人和事，久而久之，就會被同類信息所環繞、所塑造。智能網際網路時代，這種環繞更加緊密，這種塑造更加可感。你未來的樣子，也許就開始於當下一次從心所欲的瀏覽，一串惺惺相惜的點讚，一回情不自禁的分享，一場突如其來的感動。
品悟範文2
物各有性，和諧共生
王國維曾言：「四時可愛唯春日，一事能狂便少年。「個體的尊嚴與權利是不容忽視的小花開放，星星閃亮，溪水流滴，每個事物都有自己獨特的美，當我們環琥四用，用目光觸理萬事萬物時，我們會驚訝地發現，物各有性，物有其值，即使是一縷星光，一點針芒，也可以照亮自己的天空。
人的個性，其實是一種純淨的生存狀態，我思故我在，根去世俗包裹的外衣，我們都是最本真的自我。獲得了諾貝爾文學獎的莫言聞名幹世，他卻沒有留忘於那些虛榮的造掉，潛心創作，之後攜《等待摩西》《詩人金希普)回歸文壇，悴亂的筆觸旋轉看，燦爛的色彩奔放著，生命的激情燃燒著，如火焰的向日葵是凡·高最好的寫照，也是他激情的、熱烈的、執著的個性魅力的存在。現在凡·高的畫作屢屢抬出天價，原因之一，應是他那以生命之火凝成的個性魅力吧。沒有個性的人是沒有存在感的，保持自我的本真才是區別於他人的獨持面孔。
然而，若是一味地強調自我的個性，看高自己的地位，只會顯得孤單而不合群。酸甜苦辣鹹，各有特點，各有滋味，但若是觸於一體，卻可以五味調和，百味紛呈。一朵花，一顆星，一條溪流是百花齊放、星鬥滿天、百川歸海的基本組成，但誰能面對一個孤零零的個體西心生讚嘆呢？一個人的力量是不成氣候的，但當我們拋棄欲望的追求，唾棄名利的纏繞，將獨立的個體融入集體的世界，就可以在共存共生中顯現生命的價值，體會生存的自信。
自我的閃耀是關鍵，縱使湮滅在人海，於其身，起碼敢言，我是最亮的那顆星。可人是處在集體之中的，亦不可缺少融入整體的觀念，缺少默默無聞的謙翠的心。人生太匆匆，切不可因太想稱王而拋棄集體，甚至背高了這個時代。因而，做最閃亮的星星是目標，做星象圖上的一顆坐標則是一種謙卑，一種集體感，可以成為水恆的所在。
「我時常回想，少年時在故鄉的那段蒙昧而純真的歲月，各有各的佛羅倫斯」，每個人都渴望重複往日的美好，卻沒有意識到當下的世界是一個開放的、多元的、互動的社會，單憑個體的力量是無法應對複雜的時代的，更逸論返回舊日的時光，我們唯有以一往無前、毫不畏懼的精神，努力地學習新知識，接納新事物，融入新環境，才能面對這千變萬化的世界。
當下的時代急劇變化，精華與糟粕一齊向我們酒來，見微知著者能敏銳地捕捉時代的氣息，將之化為自己進步的營養。我想我們應該隱去自己的光芒，為了共同的美好的明天，附入這份精彩。
【亮點解讀】
①第1段直接亮出中心論點：物各有性，物有其值。
②第2段指出要保有個性，並以莫言和凡·高為例，證明了保有自我的本真才是區別於他人的獨特面孔。
③第3段，遞進一步，從「五味調和，百味紛呈」的角度，指出要融入這個社會，才能體現自身的價值。
④第4～5段，更進一步指出「自我閃耀」和「努力地學習新知識，接納新事物，融入新環境」是應對「五味調和」的兩個策略。
⑤第6段回歸當下，重申融入的重要性。
【點評】 本文內容豐富，觀點明確。本文從題目材料的前兩句出發，提出觀點：物各有性，物有其值，即使是一縷裡光，一點針芒，也可以照亮自己的天空。然後選取莫言和凡·高等名人的材料加以闡述，內容豐富，觀點明確，接著文章進一步進行說理論證，有理有據，分析到位，語言頗見功底。
最近有太多朋友申請入群，由於人力有限，無法一一邀請，只好建立新群，用二維碼邀請，如需入群，請掃碼，二維碼前200名有效！
蘆葦新群
掃碼進入
前200名有效！
已在蘆葦1-18群的朋友請勿進入！
進入新群視為放棄舊群！
資料來源於網絡，用於免費分享，如有侵權，請聯繫我刪除，微信：luoyuyuan0116
聲明：此內容是從網絡搜集，並且免費分享，如涉及侵權可以聯繫我，我會刪除相關連結！