近年來，隨著千年古村落浦江嵩溪村的旅遊開發、宣傳，越來越多的人去嵩溪村都會佇立於一古民居圓形壁畫之下，駐足觀望這一精美的畫作，感嘆其雅逸安閒的詩文與書法，並約略可以看到一百五十年前左右的嵩溪山水與民居一景。
壁畫以平遠法構圖，以畫家居所與後面的塘角裡民居為中景，緩緩伸進。民居參差錯落，柳掩其間，恬靜幽然；近景以低矮圍牆環抱其舍，舍前空曠平坦；西側為溪流田園，東為村中通衢。遠景則群山起伏，展高尖、金秋塢、大烏珠山、大青尖、小青尖、殿前坪諸峰屏立，樹木疏落有致。遠處的小巖殿隱約可見，小巖溪溪水迂迴曲折，於一高大的木橋處與大源溪匯合。一派可居可遊、可聞可親的山水田園風光展現在面前，令人油然神往。畫上並題詩：「柳掩門前是我家，丹青筆硯作生涯；閒來乘興無他事，不待春風寫好花」。詩風平淡質樸，怡然自樂。壁畫的作者就是晚清著名的詩畫名家徐希仁先生。因其工詩善畫，精中醫，性嗜酒，人稱「四妙先生」。
徐希仁（1844-1883），名心宅，號梅園，又號希夷子、荷梅、梅園使者、舞荷、安甫，別號希夷主人、茹雪山人等。浦江縣嵩溪村人。父徐一鋿（1825-1900），清太學生，工書畫；叔父徐一鈖（一芬）（1827-1885），清歲貢生，為晚清著名書畫家。堂伯父徐一鏘（1809-1863），清邑庠生，工書畫。嵩溪村，山環水繞，物產豐富，數百年來出產石灰，貨物流通，富甲一方。故而文風鼎盛，名儒碩士，代不乏人。清初康熙年間，有詩人徐敬臣，召集故裡詩人，創建「嵩溪詩社」，經常切磋詩文，議論時弊和古今成敗。後由徐思祚、徐思琛、徐宗義、徐宗璧、徐宗泮踵其業，相繼主事，詩社延續一百二十多年。流風餘韻，連綿不絕。清乾隆、嘉慶年間，有著名畫家徐子靜（1734-1808），擅人物、山水、花鳥，均生動有致；又擅墨龍，潑墨淋漓，似有煙波出沒，精妙入神，有「仙畫」之稱。家學淵源，鄉風薰染，正是孕育詩文書畫名家的搖籃。
上世紀八十年代中期，聽家父說過：「我們房頭裡有一位宅爺爺的人物畫相當好」。不久，在我一堂兄整理家中舊畫時看到一幅立軸《松鷹圖》，落款為「浦陽徐希仁」，書法清逸遒勁。畫面一雄鷹立於蒼松之上，墨色淋漓酣暢，一股氤氳之氣溢於紙上，可惜蟲蛀多處。復從村民手裡看到幾幀鬥方小寫意花鳥，署名心宅、徐宅，後逐漸對其生平有所了解。其實，「宅爺爺」從輩份親疏來說應該是我爺爺的堂爺爺。但因年代久遠，江南地溼，又歷經戰火侵擾，存世作品甚為稀少。幸運的是「宅爺爺」在村裡留下了二十多張精美的壁畫，是一份彌足珍貴的藝術遺產，可供藝術愛好者觀摩學習。從繪畫風格來看，他首先受到同村前賢畫家徐子靜先生的影響，從現存徐子靜作品《漢鍾離》與其《太白酒醉圖》相比較，人物的線條勾勒、渲染，以及松樹的筆墨造型有明顯的師承關係。因他們的生活年代接近，使希仁先生直接可以看到徐子靜先生的很多原作作為取法對象。同時追溯宋元明清諸家，勤讀詩文，涵養畫格，卓然成家。其作品題材廣泛，人物、山水、花鳥無不精及。
現存作品《祖孫接福圖》，描繪的是一老翁負一幼童行走在路上，老人兩腮吸進，白須微翹，笑容可掬地觀看上方兩隻蝙蝠。另一童子仰頭舒懷展手，兩腿一前一後，神態生動至極。老翁身後有一虯松挺立，枝幹屈曲，松針扶疏，藤條倒掛，色墨較重，與前面的人物簡煉勾勒形成繁與簡、輕與重的鮮明對比。畫下方輔以石塊草苔，塊面較大，烘託人物以線為主的造型方法並包其氣。構圖巧妙，技法嫻熟，鄉間祖孫三人接福同樂的情景躍然紙上，可謂妙絕。另一作品《太白酒醉圖》，寫李太白手持酒斝閉眼微醉坐於松蔭之下，旁一侍童手持酒壺，目光炯炯，注視著太白先生的酒斝。人物臉部刻畫甚為細緻精到卻不失宏大氣勢，一代「詩仙」之醉態神行畢現。
徐希仁嗜酒擅詩，故其詩畫往往於酒酣耳熱之時，並有《梅園詩草》存世。在《浦陽嵩溪徐氏宗譜》裡《心宅公序》中，有道：「浦陽仙華之東有四妙先生者，詩畫名家，兼操岐黃術以濟世……而其又嗜酒，每當酣暢時，逸興遄飛，騷情橫發。或俯唱遙吟，或敲金擊玉，或吐胸中奇壑，或化紙上雲煙，隨意所之，一揮而就。酒氣淋漓，拂拂從十指間出，聲色香味橫溢楮墨間，令人叫絕。先生擅四妙久矣，卒不示異於人……」。道出了一位詩酒畫醫四妙的文人形象。其詩《自敘》：「半為愁多半學顛，寫山繪水過年年。秋來菊圃開三徑，春到桃源別一天。豈有功名才是樂，斷無詩酒不成仙。與君盡得幾回醉，也是贏棋一著先」。《因酒後畫牡丹》：「醉是人間第一家，興來無事不堪誇。卻將濃染丹青筆，寫出當年酒醒花」。《秋夜獨酌》：「風光今夕最相宜，月滿紗窗酒滿卮。不管鄰家人熟睡，高聲拍案誦袁詩」。他在《梅園詩草》中《自序》：「……作詩雖佳而無畫形之，不能描倚翠猥紅之雅致；畫雖妙而無詩以道之，亦難盡纏綿悱惻之幽衷，餘酒後常套盧梅坡詩云：有詩無酒不精神，有畫無詩畫未真，自繪自吟還自酌，醉來翻作一痴人」。
1925年，28歲的青年畫家徐貴三（後名徐天許，中國現代著名畫家）看到《梅園詩草》之遺稿，寫了《徐貴三序》：「《梅園詩草》為餘先堂祖翁希仁徐宅公所作，公平生善畫，凡山水、人物、翎毛、花卉，無不精工，至今留在人間，盡可為吾後學法。但餘初時只知其工畫，而不知其能詩也。己丑仲冬，餘居家無事，從故笥中得其遺稿，始知公為詩畫之全才。至於詩中之妙趣，則讀此卷者自能領略也……」。
徐希仁喜遊歷交友，行蹤曾及金嚴衢處、寧紹、皖南、滬杭、金陵及姑蘇等地，留下了許多詩篇。其作於1874年送別二首：「來時楊柳正依依，一瞬風光雪又飛。每恨年年十二月，無詩無畫送君歸」「為別春風送遠行，難將詩思寫離情。樽前多唱陽關曲，莫唱陽關第四聲」。1876年春至杭州，面對西泠兵火後的湖光山色，作詩：「滿地花柳又新栽，桃臉含羞柳眼開；若果西湖比西子，湖心亭院作蘇臺。」「堤前堤後柳千條，一曲欄幹一段橋。佇立湖心亭上望，畫工雖好未曾描」。他又瞻仰了蘇小小墓，詩云：「小姑佳思恐無郎，忙俗紛紛也斷腸。料得夜深斜月色，風寒露冷更悽涼」；「也入瑤臺夢許渾，偏教空寫姓名存，總理國色難埋恨，遍柱題詩哭玉魂。」1877年，徐希仁33歲。有邑庠生王文炳從海上歸浦，發現了嗜酒能詩畫兼操岐黃術的詩畫名家並欣然而序曰：「……酒一飲千鍾，兀然而醉，豁然而醒，無思無慮，其樂陶陶，胸襟眼界一醉而空，是為酒仙。酒而為仙，詩筆畫筆得醉筆，而有仙筆。仙筆一揮，詩仙畫仙而亦醫仙矣」，「先生之一妙而無不妙……遂以四妙號先生」。
徐希仁，雖然才華橫溢，早年考了個佾生，俗稱半個秀才，但他無意於功名科考，以詩酒畫自娛，以醫濟世，鍾情於故鄉的秀麗山川，過著清雅淡逸的田園生活，正如他的詩《自答》：「柳壓蓬門是我家，丹青筆硯作生涯。閒來酒後無他趣，不待春風寫好花」是其一生的真實寫照。
值班主編：徐賢飛