老子的《道德經》和鬼谷子的《捭闔策》，以及諸子百家的思想根源都是《易》。正本清源，《易》就是中國文化的源頭活水，是群經之始、群經之首、大道之源。中華民族就是《易》的民族。誠然，乃是終極真理、無上智慧。但是，這麼偉大的智慧，偏偏是我國所有教學體系未曾涉及的，所以我們都沒有修過這門課程。道法自然，道就是自然的規律和法則。道生天地、天地生萬物，所以萬物中都有道。孤陰不生、獨陽不長；陰陽相濟、相生相剋、相反相成:陰極而陽、陽極而陰；陰中有陽、陽中有陰。
天和地是最大的陰陽，天地生萬物、而後才有萬物生萬事。可見，人體也就是一個小宇宙。因此，上古時期的伏羲遠取諸物近取諸身而作先天八卦。用數字試舉一例：因為單數是陽、偶數是陰。所以，頭是陽、雙腳是陰；拇指是陽、其餘四指是陰。拇指有兩個指節，這叫陽中有陰；其餘四指的每根手指都有三個指節，這叫陰中有陽。如果沒有四指或者沒有拇指，你拿東西、開車、騎摩託……，就很難發揮手的正常機能，這就是孤陰不生獨陽不長。人體，動脈是陽、靜脈是陰；人體的纖維也都是交叉的。小到量子、粒子、微子，大到天地……也都是有正負、有陰陽的。人們有兩個耳朵、兩個眼睛、一個嘴巴。天道暗示人們要多看多聽，但是要少說、慎言。嘴巴的功能就是可以吃飯喝水，但是要少說話。要麼不說，說話就要說到關鍵上。一呼一吸、眼睛和嘴巴的開閉……，都是事物陰陽相濟、缺一不可的體現。比如人體，皮肉在外、骨在內，暗示著人們要外柔內剛；四肢暗示著人們要能屈能伸、能進能退、剛柔相濟……。以此類推，以小見大：歷史上發生的所有的事情都是好的，沒有不好的。因為一切都是最好的安排。歷朝歷代，帝王身邊的大臣都有君子和小人，君子是陽，小人是陰。有了君子和小人的共存，事物才能產生變化，有了變化，才有人類歷史的發展進步。總之，沒有陰陽就沒有了變化，沒有了變化就沒有發展，沒有了發展，人類就會徹底玩完。
天地不言，人能弘道、非道弘人。道在哪裡？靠人們自己去發現和感悟。自然是最好的老師，順應自然的規律和法則做人做事才是對的。人有陰陽：有智、勇、仁義、君子；相應就一定有愚、怯、不肖、小人；人性有陰陽，所以人性的共同點就是趨利避害、趨吉避兇；人間事物，根據人的感受也有陰陽：十種陰性事物~死亡，憂患，貧賤，苦辱，棄損，亡利，失意，有害，刑戮，誅罰；九種陽類事物~長生，安樂，富貴，尊榮，顯名，愛好，財利，得意，喜欲。以上這些都是根據絕大多數俗人的感受，劃分的陰陽。在極個別境界極高、修為極深的高人眼裡，以上這些其實是沒有陰陽的。這種境界的人，已經達到了無極生太極的無的境界，也就是常。也就是：看山不是山，看水不是水；看山還是山、看水還是水；得亦不喜、失亦不悲、寵辱不驚。已經看透了世間萬象，一切都是最好的安排，所以一切順應自然、遵循天道。也就是《黃帝陰符經》的開篇第一句：觀天之道，執天之行，盡矣。達到這樣境界的人，最為人們熟知的也就是老子、莊子、鬼谷子了。
無極生太極、太極生兩儀、兩儀生四象、四象生八卦、八卦定吉兇、吉兇生大業。可見，《易經》並非迷信，而是根據自然規律和法則總結出來的一套系統，並且是宇宙中最大的、最精深細微的系統，也可以說是世界上最高明的辯證法。