仕隱之間的閒情
《野望》教學設計
文/ 何培培
教材分析
這首詩在教材中的位置是八年級上冊第三單元第12課《唐詩五首》。這一課所選的詩歌從詩歌體裁上說都是律詩，從時間維度上跨越初唐、盛唐、中唐三個階段。從作者的知名度上來說，王績是遜色於李白、王維和白居易的。但編者卻把《野望》和《使至塞上》《渡荊門送別》《錢塘湖春行》放在一起，意在向青少年讀者呈律詩發展的過程，感受這些佳作背後作者的情思，同時，引領讀者感受不同的詩歌創作風格。
《野望》的作者王績是隋末唐初的無名人士，他曾兩次做官，心懷報國之志，是有品節的讀書人。但看到官場的黑暗，非常失望，只能寄情於酒。因為愛喝酒，曾「以醉失職」，後被彈劾，解官去職。他的一生主要是在隱逸中度過的。由於是由仕而隱，是求而不得才隱的，所以他的內心深處依然有仕的理想。也正因為這樣心裡有一種矛盾、困惑和苦悶。
就詩歌本身來說，整首詩非常的美。這裡的「美」不是一個籠統的詞，它是指詩歌的意境之美。大凡優秀的詩歌作品，讀完都會帶給人一種情緒，《野望》就屬於這樣的作品。「樹樹皆秋色，山山唯落暉」為我們描繪了一幅恬靜的秋日圖景，「牧人驅犢返，獵馬帶禽歸」創造了一種田園牧歌式的寧靜。而全詩又於這樣的靜謐中籠罩著一種無處歸宿的愁緒，讀來令人感喟。
學情分析
八年級學生在七年級一年的歷練之後，對詩歌學習的基本方式比較熟悉，且大多數已利用暑假完成詩歌的背誦。學生樂於學習詩歌，教師要在教學過程中注意激發學生的學習興趣，投入到詩歌的學習和欣賞中，感受這首詩獨特的意境之美。
教學目標
1. 誦讀詩歌，注意正確把握節奏，感受詩歌的音聲之美。
2. 品讀詩句，感受詩歌獨特的意境之美，感受詩人的思想情感。
3. 背誦詩歌。
教學重難點
1. 品讀詩句，感受詩歌獨特的意境之美，感受詩人的思想情感。
教學方法
誦讀法、比較法、點撥法
教學過程
一、解讀詩題，導入
請說一說你對「野望」這兩個字的理解。
明確：「野」，田野，這裡指東皋的平地，「望」指眺望。在東皋的平地上眺望。中國古人喜歡登高望遠，比如《望嶽》《望天門山》《望廬山瀑布》《望洞庭湖贈張丞相》這些詩歌，都是以「望」字統領全篇，寫眼前景，抒胸中情。
PPT：
詩人望到了什麼？用原句回答
「樹樹皆秋色，山山唯落暉」，「牧人驅犢返，獵馬帶禽歸」。
設計意圖：引導學生感知題目的含義，聚焦「望」字，由此讓學生思考：詩人「望」到了什麼，引出下一個教學環節——讀懂詩意。
二、讀懂詩意
1. 明確要求，朗誦詩歌。
讀詩，「目視其文，口發其聲，耳醉其音，心同其情」。我們來朗讀這兩聯。
教師配樂範讀，提示學生注意把握詩歌節奏和韻律，讀出音聲之美。
出示節奏PPT：
東皋/薄暮/望，徙倚/欲/何依。
樹樹/皆/秋色，山山/唯/落暉。
牧人/驅犢/返，獵馬/帶禽/歸。
相顧/無/相識，長歌/懷/採薇。
生練習誦讀並展示頷聯和頸聯。
2. 讀中間兩聯，你的頭腦中有沒有畫面感？
預設：
有畫面感（沒有則繼續引導學生朗讀、感受）。
PPT：這兩聯描繪了一幅怎樣的畫面？給你的感覺是什麼？用自己的話描述一下，也可以寫成小詩。
明確：「樹樹皆秋色，山山唯落暉」給人一種靜謐、純美的感覺。「牧人驅犢返，獵馬帶禽歸」讓人沉浸在一種田園牧歌式的平靜、和諧中。這兩聯都是詩人望中所見，很平常的四句話，但卻是充滿詩意。
小詩：
一棵樹
一棵樹
它們依偎著站立
著一身彩衣霓裳
描出秋的輪廓
繪出秋的顏色
染出秋的絢爛
織出秋的落寞
……
「樹樹皆秋色」，意思是說，放眼望去，一棵又一棵樹都盡顯秋天的顏色，無一例外。「秋色」，是一種紅黃綠交錯的顏色，美麗多姿，但卻遠不及春天地的生機勃勃，它不會持續很久，很快會凋零枯萎，讓人不免覺得悽涼。「山山唯落暉」，日暮之時，每一個山頭上，只剩下落日的餘暉。
質疑：細想，山上會不會只有落日的餘暉？
《濟南的冬天》，老舍寫薄雪覆蓋下的小山，寫得多麼生動有趣。為什麼王績只看到了落日？
這就是王國維先生說的「一切景語皆情語」，「以我觀物，故物我皆著我之色彩」。也就是說，與他的心情有關。
「皆秋色」「唯落暉」，寫出了他的內心孤獨寂寞、失落彷徨。
這兩句都是作者望中所見的自然界的景色，稱為「物象」，也是靜景。
板書 物象 靜
師生朗讀，讀出律詩的意蘊之美。
我們繼續來看下面兩句。
3.「牧人驅犢返，獵馬帶禽歸」，寫了一番怎樣的景象？
牧人趕著牛群和羊群回來了，獵人的馬上掛著一串一串的獵物（鳥獸）滿載而歸。太陽落山，無論人還是鳥獸，都各自回家。
《王風·君子於役》中寫到：
君子於役，不日不月。曷其有佸？雞棲於桀。日之夕矣，羊牛下括。君子於役，苟無饑渴？雞棲於塒，牛羊下來。
「雞棲於塒，日之夕矣，羊牛下來」，意思就是，太陽落山，雞和牛羊都紛紛回到籠圈裡，它們都有固定的歸宿。《野望》寫的也是類似的場景：到了夕陽西下的「薄暮」時分，忙碌了一天的牧人、獵人，都在返回或回家的路上，為我們描繪了一幅自然恬淡的田園生活圖景。
這兩句，是動景。也是「事象」。
板書 事象 動
此時，詩人的心情又是如何？
設計意圖：明確朗誦詩歌的要求，教師配樂範讀，提示學生注意把握詩歌節奏和韻律，讀出音聲之美。出示節奏，生練習誦讀並展示頷聯和頸聯。緊承前面提出的問題，分析「望」中所見之景，即頷聯和頸聯所描繪的畫面，用誦讀、想像、比較的方法引領學生感受這兩聯所描繪的意境之美。
三、讀懂詩情
1.思考：這首詩頷聯、頸聯寫景，首聯和尾聯的主要作用是什麼？
明確：首聯敘事抒情，尾聯重點抒情。
我們先看首聯是如何起筆的。
東皋薄暮望，徙倚欲何依。
首聯交代了什麼？哪些詞能傳遞他的情感？
明確：「望」的地點：東皋。時間：薄暮時分。「徙倚」，意思是徘徊。「徙」指移動，「倚」指停下來靠在樹邊或石邊；「欲何依」，是說依託在哪裡呢？他沒有找到一個可以依託的所在，因此他的心不能夠定下來，內心不安靜。
板書 首聯 敘事抒情
為什麼王績會徘徊而無處依託？我們來了解一下王績。
PPT：
王績（約590～644），字無功，號東皋子。隋末舉孝廉，除秘書正字。不樂在朝，辭疾，復授揚州六合丞。時天下大亂，棄官還故鄉。唐武德中，詔以前朝官待詔門下省。貞觀初，以疾罷歸河渚間，躬耕東皋，自號「東皋子」。性簡傲，嗜酒，能飲五鬥，自作《五鬥先生傳》 ，撰 《酒經》 、《酒譜》 。
我們看他的經歷，會發現他曾三次辭官。最後一次，以疾罷歸。一生主要過著隱居的生活，但由於他是由仕而隱，是求而不得才隱的，所以他的內心深處依然有仕的理想。也正是因為這樣，他心裡才總有一種矛盾、困惑和苦悶，從內心深處來說瀟灑不起來，常有這樣一種孤獨、落寞之感寄託於文字。
2.所以，儘管頸聯所描繪的田園牧歌式的生活在很多人看來很溫馨、和諧，但對於王績而言，當他看著牧人和獵人紛紛歸來，他的內心還是會激起這樣的漣漪：
相顧無相識，長歌懷採薇。
誰來說說你對這兩句的理解。
牧人和獵人，看來看去就是「相顧」，沒有一個人是真正認識我的，也沒有人理解「我」內心真正的理想，我就吟唱一首《採薇》吧。
這一句很有況味。「採薇」是一個典故，有多種說法。
PPT：
陟彼南山,言採其薇。未見君子,我心傷悲。
——《詩經· 召南 ·草蟲》
採薇採薇，薇亦作止。曰歸曰歸，歲亦莫止。靡室靡家，獫狁之故。不遑啟居,獫狁之故。
——《小雅·採薇》
登彼西山兮,採其薇矣。以暴易暴兮,不知其非矣。神農虞夏忽焉沒兮,我適安歸矣? 於嗟徂兮,命之衰矣!
——《史記·伯夷列傳》
這裡，應該做第三種解釋。詩人以伯夷、叔齊比況自己，沒有人真正理解我內心的理想和願望，理解我的思想情感，我懷念伯夷叔齊所唱的那首歌，於是長宿，我應該歸向何處？表現出了一種苦悶和憂鬱。
板書 尾聯 抒情 苦悶、憂鬱、孤獨
設計意圖：引導學生分析首聯和尾聯，明確首聯和尾聯的抒情作用，通過知人論世的方法了解作者為什麼要隱居，出示「採薇」的典故，幫助學生理解詩人在詩中表達的孤獨、憂鬱、寂寞、苦悶的感情。
四、讀懂詩人
王績說自己是「有道於己，無功於時」，看得出他很想為時代，為國家做些事。可是他生活在隋末唐初的戰亂時期，三仕三隱，最終還是看不慣官場的黑暗，選擇辭官。消極地隱居起來。這一點他和陶淵明很像，但他似乎沒有陶淵明那麼堅決和瀟灑。因此總有一種不甘心的掙扎和苦悶。
思考：對王績的三仕三隱以及他的生活態度，你贊同嗎？
預設：贊同。王績是個性情中人，從本心上來說，他很想報效國家，他是有理想有抱負的，只是看不慣官場的是非善惡不分，不願與世俗同流合汙，於是辭官歸隱，他遵從了自己內心的選擇，應該被理解和支持。
不贊同。中國古代士人特別強調「和而不流，強哉矯」的中庸之道。告訴人們既要在艱難困苦的條件下繼續生活下去，又要保持理想不倒下去，而且還不能受傷害。這才是為官者應該有的姿態。如果遇到和自己觀點不一致的現象就一味逃避，消極對待，那註定無法成為歷史的中流砥柱，凡成功的政治家、軍事家、思想家，無不要經過這一關。因此，王績的態度我認為是不可取的。
言之成理即可。
設計意圖：鼓勵學生聯繫時代和王績的作品深入思考，討論或辯論，理解作品主題和詩人的思想情感，讀懂詩人，讀懂時代，讀懂自己。
五、齊誦詩歌
六、板書設計
首聯 敘事抒情
頷聯 物象 靜景
野望 頸聯 事象 動景 苦悶、憂鬱、孤獨、寂寞
尾聯 抒情
作者介紹：
何培培，西安市第二十六中學語文教師。熱愛閱讀和寫作，語文溼地棲居者，願向陽而生，探尋青春語文的真諦