我們告訴別人來聽就好了，但是他們還是會說自己每天面臨的問題，其實那些問題都是世界給他們的標籤，尤其是孩子，他們在學校要面對各式各樣的壓力，從學校和媒體來的價值觀一直壓住他們，使他們覺得自己的想法為什麼和別人不一樣，自己是有問題的，使得他們不知道該做什麼。
現在國外的學校流傳一種很奇怪的想法，就是認為現在全球變暖了，就要世界末日了，所以不應該有孩子，想有孩子的想法是自私的，為什麼還要讓孩子來到快要末日的世界受苦呢？還有很多年輕人看到教會裡幾乎都是女人，而且還是年齡比較大的婦人，所以他們就會認為基督教好像是使人軟綿綿的宗教，是給婦女和老人的。
很久以前聽過一個老弟兄跟我說他是軍人出身，他一直都是很勇敢的大男人，可是信主多年以後，他覺得自己變得好像沒氣沒力了，他覺得這是不正常的，是不是信主以後都會這樣。我從來沒有往這方面想，但是我發覺有一種現象——除非全家都信主，可以一家人去教會，不然很多年輕的男士在教會找不到歸屬感，所以結婚以後，他們都不去教會了。
而且很多的牧者也都是姐妹，我以前在新加坡的小教會，團契裡面有很多小男生，他們好像真的是溫溫柔柔的秉性，缺少了那種男子漢的氣概，是不是受到了身邊女生的影響呢？這種觀念是一代一代的傳承下來的，使很多人覺得教會不適合男生，使他們找不到方向。尤其是年輕人，他們在世上受到很多不同價值觀的影響，連自己都不相信了，都不知道自己到底是誰。神要改變這種狀況，經文裡「坐著」的意思就是使我們知道自己是誰；知道這個福音；然後就往前走。
【提後1:7】因為 神賜給我們不是膽怯的心，乃是剛強、仁愛、謹守的心。
這些經文幾乎我們都會背，「膽怯的心」在英文是「懼怕的靈」，中文的翻譯還是比較適合的。我們用這節經文來講方言，因為方言是神把祂的愛澆灌在我們心裡，驅走了一切的懼怕。但是「膽怯」在原文是deilia{di-lee\\\'-ah)，而懼怕在希臘文是phobos {fob\\\'-os}，源自字根 phebomai (懼怕），有趣的是全新約只有這一處膽怯的心是用deilia{di-lee\\\'-ah)，在希臘文再也沒有用過。
耶穌說過我們不要害怕和憂慮；天使也告訴我們不要害怕；耶穌所說的害怕和憂慮用的都是希臘文的phobos {fob\\\'-os}，而「懼怕」的英文意思是因為某種緣故使懼怕從心裡發出來，就是那種根深蒂固的、隱藏在心底的懼怕。而《提摩太後書》一章7節所講的懼怕，是保羅在勸提摩太不要害怕，因為提摩太確實從小就很膽怯，這是提摩太存在的問題。
【提後1:3】我感謝 神，就是我接續祖先用清潔的良心所侍奉的 神。祈禱的時候，不住地想念你，
【提後1:4】記念你的眼淚，晝夜切切地想要見你，好叫我滿心快樂。
保羅講這句話的意思是——神藉著我栽培你、餵養你、帶領你真認識主，而且我從神那裡所領受、所看見的，我也沒有隱瞞地教導給你了，我在神的面前沒有任何的虧欠感。保羅常常不住的為提摩太禱告，在禱告中記念他的眼淚，保羅一想到提摩太，想到的就是他在哭，這就證明提摩太常常哭泣。我們理解可能是提摩太在禱告的時候會感動的哭泣，但聖經沒有這樣記載，連到第7節的經文更加說明提摩太很膽怯，可能是他想到自己將要去擔任牧者的位置時，覺得害怕吧；而且他的膽怯使他有很多的自責和後悔，可能是這樣的眼淚。
【提後1:5】想到你心裡無偽之信，這信是先在你外祖母羅以和你母親友尼基心裡的，我深信也在你的心裡。
對提摩太有最大影響力的是他的外祖母和他的母親，保羅特意提到她們，肯定她們是兩位傑出的女性，也許是教會的領袖或者是信心的偉人，連別人都能看得出她們信心的偉大。雖然保羅從提摩太的身上還沒有看到對神的相信，但是保羅說相信有一天會看到。
【提後1:6】為此我提醒你，使你將 神藉我按手所給你的恩賜，再如火挑旺起來。
【提後1:7】因為 神賜給我們不是膽怯的心，乃是剛強、仁愛、謹守的心。
經文沒有提到提摩太的父親，不知道他的父親去世了，還是其他原因，總之影響提摩太的是他的母親和他的外祖母。提摩太的膽怯有可能是因為他活在母親和外祖母的強勢之下，也有可能是他從小就沒有看到好的、男性的榜樣，看到的只是女性，因此他會膽怯和懼怕。所以保羅對出來侍奉的、年輕的提摩太說：「神把我量給你，成為你的榜樣，使你可以看到耶穌的樣式，你要跟我，正如我跟著神，我得到的一切都是從耶穌那裡領受的！」
經文中的「謹守」和《馬可福音》五章15節的「明白過來」在英文是一樣的字，意思是心思意念是穩固的，是正常的，思想是對的。提摩太並沒有從自己的父親那裡得到很好的教導，心裡有很多的膽怯，神不要提摩太膽怯地服侍，使他沒有辦法面對很多事情，所以神藉著保羅在堅固提摩太；神藉保羅給提摩太對的身份。
耶穌使被群鬼所附的年輕人穿上衣服；使他可以坐下來安息；使他的心思意念更新，而有對的思想；耶穌還讓他知道他需要顧到家，需要扛起做兒子的責任，需要和親人朋友有一個交代。耶穌要他回去在他的家人和朋友當中成為鹽和光，讓他的家人和朋友看見他真正的改變。很多人認為自己今天之所以這樣，是因為他的父母，或者是環境等等，他們從來不知道自己也需要做出選擇，願意坐下來領受，願意被神來改變！神也給他們一個對的身份，尤其是讓年輕人看到自己真正的身份，這是神要成就在每個人的生命上的事情。
【可5:42】那閨女立時起來走，他們就大大地驚奇。閨女已經十二歲了。
回到《馬可福音》第5章，當耶穌治好格拉森那個被群鬼所附的年輕人以後，就坐船離開那個地方往對面去了，遇見了睚魯的小女兒快要死了，祂醫治睚魯的女兒時，又遇見了患十二年血漏的婦人，聖經記載睚魯患病要死的小女兒是十二歲，那個婦人血漏也是十二年，聖經沒有一個字是徒然的，所以「十二」這個數字是很重要的，這是很美的啟示。
血漏婦人患了十二年的血漏，她本來是在生育的年齡卻患了不能生育的病，沒有辦法帶出下一代，如果這個十二歲的年輕女孩也死掉了，也就是下一代全部都沒有了。十二是代表執政掌權，耶穌把十二歲就死掉的女孩從死裡復活，耶穌醫治了患血漏病的婦人，使她以後可以有孩子，不再落在汙穢和咒詛的位置裡，耶穌來掌權，死的都要復活過來。
現在的年輕人很多都不喜歡有孩子，他們想到自己很絕望，想到孩子的託兒費太貴，學費太貴，什麼都貴，根本養不起，下一代的明天都是黑暗的。世界是逆流的，世界所講的都是定罪和控告，世界的價值觀套在我們身上，給我們貼標籤，讓我們看到的都是負面的，使我們覺得自己活在很糟糕的時代。
我們不要覺得如果我們活在五十年代，或者六十年代多有好，不要希望別的時代！因為我們活在耶穌將要來的時代，活在知識鋪滿全地，水鋪滿洋海一般的美好時代，十年前，我們不可能像現在這樣自由地每天在網絡聚會，每天在一起來聽福音，現在我們可以自由的分享神的愛。我們有神的愛，當每個人都在講負面控告的話語時，我們可以告訴他們神多麼的愛他們；告訴他們神為他們成就了什麼！
正如神使被群鬼所附的年輕人得了自由；神醫治了患血漏十二年的婦人，使她得了生命並且能夠孕育生命；神使已死的女孩復活過來，今天，神也不住地在我們當中運行，不住地恩膏我們的口，恩膏我們的頭，使我們成為神的光和鹽，成為耶穌的口，成為世人的幫助和安慰者。
真正的答案是神必來拯救，祂必來恢復，祂使無變為有，祂使死的復活！我們有從神來的生命，我們可以告訴告訴周圍的人——你們是有價值的；你們的生命是寶貴的；你們的將來是有指望的；我們曾經也是破碎的人，神憐憫我們，如今神也是這樣憐憫你們！這是耶穌要在我們生命中成就的，是他來完成這一切！
禱告：
父神！我們謝謝你！當我們想到周圍的那群年輕人，想到我們的下一代時，主把你的愛永遠充滿我們，使我們有機會可以跟他們說，你的手已經為我們成就了一切！感謝主.！奉耶穌的名，阿們！
<完>
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出自陳師母講道【M19-09-01坐著、穿上衣服、心裡明白過來】
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