老子《道德經》（全文朗誦+釋義+曾仕強完整解讀）
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老子和孔子4段對話，影響中國2500年
徐濤朗誦《智哉！老子》
東周末年，周室衰微，天下大亂。公元前570年，李耳在戰亂動蕩中出生，自幼父母雙亡成為孤兒，跟隨爺爺長大。李耳自幼靜思好學，一生先後拜商容、本元、紫真為師，學習周禮，感悟道德學說。公元前534年，李耳失去了爺爺、妻子婷陽，兒子李宗為了躲避追殺與老子失散三十多年，在巨大的打擊下一夜白髮。
與此同時，他也感悟到了人生的真諦，決定將自己感悟的大道思想廣傳於世。童心、馬童拜李耳為師，追隨左右。從此。李耳開始了一生的大道傳播之路。世人稱其為「老子」。老子看到百姓流離失所，周宮王子為了爭奪王位的血腥慘殺及殘酷的鬥爭，老子立志要尋找出一條治國救民之路。為此，他歷經千辛萬苦，千難萬險，開始了學道、尋道、悟道、傳道，並廣泛傳播道德思想。經尹喜多次邀請，老子為人類留下了一部傳世經典，即人們熟知的《道德經》。
老子是中國古代偉大的哲學家和思想家、道家學派創始人，享譽世界的歷史文化名人，是自漢、唐開始隆重紀念的一位李姓先祖。所著五千言《道德經》思想博大精深、微妙玄通、深不可識、闡道論德，常人甚難悟解。然其內容又至簡至易、樸實易行，其含概，從無至有、從絕對至相對，明晰萬事萬物先天性動後的各種生存發展狀態。
內容樸實無華，治國、修身、養生、自然、軍事、哲學、社會……其大無不包，細無不入。是全人類的無上之祖經，蘊育發展了我中華文明，且廣泛流傳於世界各國，內含至尊至貴、至深至奧、至簡至易的無上妙道，實為中華乃至世界人民的無上瑰寶。
中華歷史上最偉大的兩位聖人：老子與孔子的經典對話
電視劇《老子傳奇》：老子與孔子的經典對話
「人生天地之間，乃與天地一體也。天地，自然之物也；人生，亦自然之物；人有幼、少、壯、老之變化，猶如天地有春、夏、秋、冬之交替，有何悲乎？生於自然，死於自然，任其自然，則本性不亂；不任自然，奔忙於仁義之間，則本性羈絆。功名存於心，則焦慮之情生；利慾留於心，則煩惱之情增。」
天地無人推而自行，日月無人燃而自明，星辰無人列而自序，禽獸無人造而自生，此乃自然為之也，何勞人為乎？人之所以生、所以無、所以榮、所以辱，皆有自然之理、自然之道也。順自然之理而趨，遵自然之道而行，國則自治，人則自正，何須津津於禮樂而倡仁義哉？津津於禮樂而倡仁義，則違人之本性遠矣！猶如人擊鼓尋求逃跑之人，擊之愈響，則人逃跑得愈遠矣！
「上善若水：水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，此乃謙下之德也；故江海所以能為百穀王者，以其善下之，則能為百穀王。天下莫柔弱於水，而攻堅強者莫之能勝，此乃柔德也；故柔之勝剛，弱之勝強堅。因其無有，故能入於無間，由此可知不言之教、無為之益也。
故聖者隨時而行，賢者應事而變；智者無為而治，達者順天而生。
《老子傳奇》主題曲：道在何方（細細品味歌詞）
你問我道在何方，大道蘊含在自然之中。笑看磨難，放下兒女情長，只為了文明與道德之光。天地有正氣，道德廣傳揚。順應自然萬民和諧，有了道德國家富強。………道在何方，道在身旁，就在我們追尋的路上。
2500年後的今天，這是炎黃子孫，身為老子的弟子，對恩師，對老祖宗深情的懷念、傳唱、歌頌、尋找。
老子對於我們而言，再也不是深奧難懂的《道德經》，此刻，我們聽到的是一位有色彩、有溫度的聖賢老子，絲絲句句扣人心弦，讓人沉醉其中，一曲之後仍然久久不願醒來。
只要你願意，一定可以聽得到歌聲以外更深遠的意義和力量。
老子所處的時代正值東周末年，天下大亂，國國相爭，道德禮儀盡喪。百姓流離失所、民不聊生。少年李耳（老子）自幼父母雙亡，跟隨爺爺長大。他看到社會的動蕩、百姓的疾苦，勵志要尋找出一條救國救民之路。他先後拜商容、本元、紫真為師學習周禮、感悟大道學說。克服了重重困難，最終感悟出了道德學說的真諦，為人類留下了一部千古不朽之作《道德經》，其思想影響人類歷史達2500年之久。
劇中罪惡的巫師祝衍多次用險惡的手段加害李耳（老子）。而李耳卻以寬容大善之心救下了違反族規即將被處死的祝衍。祝衍在李耳大善之行的感化下，從此改惡向善。最終為救李耳之子李宗被其弟子子青殺害。在矛盾激烈的劇情背後給人們留下了深深的思考。
老子《道德經》講：善者吾善之、不善者吾亦善之，得善。
也就是講：善人我們要用善待之，不善之人要以寬容之心度化其向善，最終成為善者。
劇中周王室內王子姬朝、王子姬猛為爭奪王位，爾虞我詐、結黨營私掀起了一場史無前例的殘酷的宮廷爭鬥，最終演化成為戰爭，史稱王子朝之亂。姬朝親手將哥哥姬猛殺死。而後王子姬朝被司馬單旗所敗，逃到楚國後被單旗派刺客所殺。兩個王子在爭奪中都死於非命。而另一王子姬匄在老子道德思想的教化下，一心為公，心繫天下百姓，從不參與王位之爭。最終繼承大統，成為周天子史稱周敬王。
老子道德思想告知世人：以其無私故能成其私、以其不爭故天下莫能與之爭的人生處世哲理。
史書記載老子、孔子兩位歷史上的最偉大的聖人一位是道家學派的創始人、一位是儒家學派的創始人曾三次會面。兩位聖人在當時百家爭鳴的時代進行了激烈的思想碰撞，他們的思想既有不同之處又有共同點。劇中兩位聖人的最後一次會面是在沛地。孔子對老子講：丘一生推廣仁義，卻事事不順，難道我丘錯了嗎？丘欲周遊列國以推廣仁義。老子說：以悠然逍遙之心生活在簡樸的田園之間，自然而然，逍遙無為，非士非官。
孔子講：丘認為，人生在世，應該為官，有了官職就有了權力，有了權力才可以實現自己的抱負，否則，作為庶民，又該如何實現自己的抱負呢？
老子對孔子講：孔丘先生之言不無道理，但應適時而行，當今天下人心墮落，各國諸侯紛爭四起，又有哪國君王願意聽先生的仁義之學呢？先生的仁義之學之所以難以推廣，都是因為時機未到啊。
孔子講：時機未到？若時機到時，丘豈不早已歸天矣。
老子手指滾滾的河水說到：人類歷史長河滾滾向前，你我只是處在長河中的點滴一粟，即使再活一百年，兩百年，對於將來人類千萬年的發展，都是短暫的，先生應做到「死而不亡者壽」才對啊。
孔子疑惑的問：先生，何為「死而不亡者壽」呢？
老子講：形死而神生，身雖已亡，但精神是永存的。如此，先生的學說才可以流芳百世。
老子為尋求一條救度百姓之路，一生歷盡磨難。爺爺的離世、妻子的殉身、親人的背叛、兒子的丟失致使他一夜鬚髮皆白。在大災大難面前聖人老子面對磨難，淡然處之。堅定不移地繼續著他的傳道治世之路。
周天子封老子為守藏室之史，相當於國家圖書館、檔案館館長。老子入朝時向周天子闡釋了大道治世思想成為千古佳話。
部分劇情臺詞：周天子：寡人久聞先生乃大賢之人，今日召見以求先生為寡人出一些治國之策，願聽先生高論。
老 子：陛下過譽了，李耳本一布衣平民，哪有什麼高論哪。
周天子：寡人還聽說先生有獨特的治世之道，寡人想知道，先生如此智廣，不知先生修習的是何學問哪？
老 子：李耳一生所求之學為道德二字。
周天子：道德？何為道德？
老 子：道者，天地之祖，萬物之宗也。其形也虛，其象也無，其性也自然。天地因之而生，日月因之而行，人物因之而成，不以人之好惡而改也。它是天地萬物一切變化中永恆不變的。德者，道之用也，二者一也。
周天子：如何才能做到二者為一呢？
老 子：人合於道則德，物合於道則序，反之，則為悖為逆。人德物序則天下正，人悖物逆則天下亂。和諧是道德學說的基本法則之一。
周天子：和諧？此話怎講？
老 子：自然和諧：星辰順序，天清地寧，風調雨順，萬物繁榮。人類和諧：天下太平，社會穩固，刀槍入庫，馬放南山。國政和諧：上下同心，百官盡職，百工盡技，百業興隆，百姓樂業。家庭和諧：六親和睦，夫婦和順，家道昌盛，樂享天倫。人身和諧：陰陽平衡，百脈暢通，身康體健，心曠神怡，頤養天年。
周天子：今周室不振，天下紛亂，先生怎麼看？
老 子：陛下，天下之禍莫甚於私慾，天下之亂莫大於相爭。衣食起居，人之性也，然過之則為欲也。庶民爭利，大夫爭權，諸侯爭地，皆私慾所致，天下焉能不亂？若上至公侯，下至庶民，少私寡慾，和諧和睦相處，天下安能亂矣？
老子主張：兵者不詳之器，不得已而用之。用兵有言吾不敢為主而為客，不敢進寸而退尺……
劇中老子在辭官回鄉途中遇到失散三十年的兒子李宗。此時李宗已是衛國的大將軍。正與曹國打仗，殺死曹國士兵無數。李宗為其勝利在帳內擺慶功宴。老子教化李宗：兵者殺人之器，不得已而用之，不可以勝為快，戰爭一起，屍橫遍野，民不聊生，應以悲泣之心處之，勝利之後，當回心反思，芸芸眾生，死傷無數，豈有奏凱回朝，歌功頌德之理，當以喪葬之禮對之，決不可再敢有殺伐之心啊。每個人都有生身父母、兄弟姐妹，一旦戰死疆場，與親人陰陽相隔，他們的父母、兄弟姐妹豈能不肝腸寸斷？今天，你殺了他們，明天他們又殺了你們，多少人要失去親生骨肉？宗兒啊，人生於天地之間，生老病死本應因順自然，不可以倒行逆施，戰爭無端奪取他人聲明，悖逆大道，而你們，怎可以慶賀殺人之後的勝利呢？
劇中老子與童心自幼青梅竹馬，漸漸地產生愛慕之意。由於封建族制約束兩人最終未能走到一起，各奔東西，之後二人放下兒女情長。童心拜老子為師，一生跟隨老子弘道、悟道歷經坎坷磨難，最終為老子擋箭而亡，體現出人世間的真正大愛。
面對宮廷內大臣的拉攏誘惑，老子心定如一，清廉為民，心繫百姓。他以正心、正念、正知、正行教化著那些利慾薰心、貪慾無度的王工大臣們。
老子講：「禍莫大於不知足，咎莫大於欲得，故知足知足，常足矣」。
劇中宮廷爭鬥，兩王子兵戎相見，京都洛邑硝煙瀰漫，屍橫遍野。朝內大臣躲在府中，無人問事。老子為保護守藏室的典籍，深夜走出府們去守藏室查看書簡。途中遇到王子姬朝的兵馬，險遭王子朝殺害。王子朝兵敗逃離京都洛邑時欲將守藏室典籍搶走獻給楚國。為保護典籍老子的弟子馬童與王子朝廝殺，最終戰死。在複雜激烈的劇情背後體現了聖人老子對本職工作的責任與擔當。
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