「上善若水,海納百川」——寶利德商學院揭牌儀式

2021-01-09 寶利德

古語有云,「一年之計,莫如樹谷;十年之計,莫如樹木;終身之計,莫如樹人」。寶利德發展至今始終關注人才的培養和孵化,在經歷了鷹學院、線上商學院等諸多培訓形式的嘗試和總結後,在餘海軍董事長的高度重視和全力支持下,寶利德商學院各項籌建工作現已全部完成,並於2019年7月25日舉行了隆重的揭牌儀式。

「寶利德商學院」正式揭牌啦

寶利德股份公司副總裁李向前、副總裁王俊出席儀式並為寶利德商學院揭牌。寶利德控股集團副總裁嚴文中、寶利德股份公司副總裁柳慶森及全國50餘家4S體驗中心總經理應邀參加揭牌儀式,杭州技師學院、浙江工業職業技術學院等合作單位代表應邀參與揭牌儀式並進行人才實訓基地授牌。股份公司各子公司總經理參與揭牌儀式。

寶利德股份公司副總裁、寶利德商學院執行院長李向前先生致辭

股份公司副總裁李向前出任寶利德商學院執行院長,對寶利德商學院核心培養計劃進行了闡述。結合寶利德深耕汽車市場的背景,寶利德商學院的人才梯隊培養分為兩條晉升主線配合六大培養計劃,兩條晉升主線分別是:職能線和技術線。六大培養計劃分別是:「車燈」計劃、「輪胎」計劃、「加速器」計劃、「變速器」計劃、「發動機」計劃和「方向盤」計劃。除此之外,商學院還將積極建立完善的培訓管理制度和體系,保障所有培訓項目按計劃、有步驟地實施,做到學習和實踐統一,把培訓效果融入日常工作,不斷提升員工職業化程度、不斷提高工作效率。

合作院校向寶利德商學院人才實訓基地授牌

寶利德有著悠久的校企合作傳統,一直非常注重學校與企業資源、信息共享和雙贏。在寶利德商學院的成立揭牌儀式上,浙江省重要的高技能人才培養基地----杭州技師學院、浙江工業職業技術學院正式與寶利德商學院合作設立人才實訓基地,為共同培養適應現代企業所需要的專業技術型人才,邁出了堅實的一步。杭州技師學院院副院長潘承煒、浙江工業職業技術學院教務處副處長曾好平分別向寶利德商學院進行了人才實訓基地的授牌,標誌著雙方的合作進入了新的階段。

揭牌儀式結束後,嘉賓受邀參觀寶利德商學院

「欲致魚者先通水,欲致鳥者先樹木」,正如副總裁李向前、副總裁王俊對商學院幸福樹澆灌的期望一樣,相信在不久的將來,商學院作為寶利德集團堅固的人才基地,一定能夠為培養和輸出一批符合寶利德發展要求的高質量人才,打造出一支不斷進取,合力前行,愛打仗,會打仗,能打仗,打勝仗的隊伍!

通訊員 人才建設中心 袁浩

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    《老子》:「上善若水,水善利萬物而不爭,處眾人之所惡(wù),故幾於道。」最高境界的善行就像水的品性一樣,澤被萬物而不爭名利,處於眾人所不注意的地方,所以是最接近道的。水有七善居善地、心善淵、與善仁、言善信、正善治、事善能、動善時。
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  • 上善若水,這四個字到底什麼意思?
    上善若水,這四個字到底什麼意思?@溫溪:「上善若水」出自《老子》第8章,意思是說:最好的、最上乘的「善」就像是水一樣。很多人把「上善若水」當成是自己的座右銘,可自己真的能做到「水善利萬物而不爭,處眾人之所惡」嗎?
  • 老子的「上善若水」是何意?其實意思很淺顯,被很多人想複雜了
    「上善若水」,就是出自《老子》中的一個成語,整句為: 「上善若水 而「上善若水」中的「水」,則是比喻那些與世無爭的聖人,這句話其實意思很淺顯,卻被很多人想複雜了。
  • 人生的最高境界:上善若水,厚德載物
    其實,人生最高的境界,就是「上善若水,厚德載物」這八個字。古人云:「天行健,君子以自強不息。地勢坤,君子以厚德載物」。此話出《易經》中,顧名思義厚德載物是用來比喻當一個人的德行積累到無限大之後,他就可以容納萬事萬物。
  • 「上善若水」到底是什麼意思?為什麼深受人們的喜愛?
    「上善若水」僅僅四個字,卻博大精深,寓意深刻,從古到今,曾經被許多人作為自己的座右銘,甚至把它作為自己的行為準則。上善若水,是一個成語,出自《老子》:「上善若水,水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾於道。」
  • 老子所說的「上善若水」,究竟是啥意思?真正含義少有人知
    而「上善若水」就是《德經》中的精髓,教導人們要培養高尚的品質。「上善若水」內涵及通俗釋義一、《道德經》對「上善若水」的詮釋由於生活中有很多人不了解《道德經》,所以他們都會認為「上善若水」看起來十分高深。《老子》曰:「上善若水,水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾於道」。如果大家仔細分析老子對「上善若水」的詮釋,就會發現其含義淺顯易懂。
  • 上善若水告訴我們做人的方法,即做人應如水
    老子說:「上善若水。水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾於道。居善地,心善淵,與善仁,言善信,政善治,事善能,動善時。夫唯不爭,故無尤。」這裡實際說的是做人的方法,即做人應如水,,水滋潤萬物,但從不與萬物爭高下,這樣的品格才最接近道。
  • 一直聽說「上善若水」,原來是這個意思
    上善若水,水善利萬物而不爭。處眾人所惡,故幾於道。居善地,心善淵,與善仁,言善信,正善治,事善能,動善時。水化成氣,氣看無形,若氣在一定的範圍內聚集在一起形成聚力,便會變得力大無窮,動力無比。這是成功人生的第二種境界:聚氣生財。水淨化萬物,無論世間萬物多髒,它都敞開胸懷無怨無悔地接納,然後慢慢淨化自己。這是成功人生的第三種境界:包容接納。
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  • 上善若水是什麼意思
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  • 上古有大禹治水,為什麼《道德經》裡卻說「上善若水」,傳頌千年
    上古有大禹治水,為什麼《道德經》裡卻說「上善若水」,傳頌千年 不得不說,《道德經》的哲學邏輯,確實值得我們思考再思考。 「上善若水」這個詞,被我們用來形容最高的德行和人的優秀品質,不爭名利。水至善至柔,滋養萬物。
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    眾所周知,水是沒有顏色的,古時候人們也常將君子的品德與水聯繫起來,現今不少人將「上善若水」當自己的網名,可這四字成語到底是啥意思?其實很簡單,只是被人誤解了。「上善若水」出自《道德經》,很多人以為「上善若水」指的是一個人的品德出眾,應該像水一樣綿延不絕,是這個意思嗎?
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    原標題:上善若水孕博雅 臻於至善育文化  ——江西省遂川縣博雅學校素質教育掠影   「水」之文化使生命之樹生根發芽   隨著教育的進步與發展,對「文化育人」提出了更高的要求。「文化育人」的關鍵是從學校的土壤裡生長出具有自身特色的文化,然後用這種文化潛移默化、浸潤身心、化育英才。
  • 以德服人,說說「上善若水,厚德載物」中的德
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  • 幹部當修煉「上善若水」之道
    老子云:「上善若水,水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾於道。」水是生命之源、萬物之本。其至潤,可滋養萬物;至博,可海納百川;至公,可仁民愛物;至澄,可赤心相待;至正,可守法奉公;至能,可遊刃有餘;至活,可見機行事。幹部亦當修煉「上善若水」之道,方可使復興攻堅之力綿延賡續,使中華偉業之基蒂固根深。
  • 上善若水,室內裝飾設計中的水景
    上善若水,水善利萬物而不爭。水善利萬物而不爭,意思是水善於滋潤萬物而不與萬物相爭,停留在眾人都不喜歡的地方。水本身往往不是主角,但它卻承載著更多,水有千姿百態,有的水姿粗獷、有的水姿纖細、有的水姿激越、有的水姿溫和,它們用自己的一切形態來美化我們的生活,在室內裝飾中也是同樣如此。水在東方也有著特殊的含義,水通常代表著的德善的品性,厚德載物,雅量容人。企業若以水為主題進行裝飾也可以寓意誠信經營、海納百川、以人為本、追求卓越的經營理念。