浙江崑劇團最近很忙，不僅是因為臨近年底有許多演出，更因為他們要準備招收新成員。
大學裡，是根據畢業或入學年份來確定你是學長還是學弟，比如八七屆、九一級，但浙昆不是這樣子的，他們很傳統：用字來排行輩，認輩分。
這次浙昆招收的新成員，是「代字輩」。
崑曲是怎麼按字排輩的？這個「代字輩」又蘊含什麼樣的意思呢？新聞背後，是一個有趣而文雅的傳統。
在以前，一個中國人的名字是很有講究的，因為名字常和輩分聯繫起來。
一般而言，以字定輩分者，都將這些輩分字置于姓之後，如張學良、張學思、張學銘等兄弟。上至皇族，下至百姓，都有輩分。
在很多傳統文化領域，也有著按輩分用字取名字的習慣，崑曲就是。
崑曲有600多年的歷史了，但現代崑曲表演按字排輩是從崑曲傳習所的弟子開始的，就是所謂的傳字輩老藝人，像王傳淞、周傳瑛等等。建國初期「一齣戲救活了一個劇種」的《十五貫》就是這一輩老藝人演的。傳字輩老藝人的弟子、再傳弟子們，是按照「世、盛、秀、萬…」來定輩分。
為什麼這樣按字排輩？這得從「傳字輩」的老藝人取名說起。
1921年，蘇州曲家張紫東、貝晉眉、徐鏡清等集資在蘇州貝家五畝園創辦崑曲傳習所，招了近50位學員，請來了全福班藝人沈月泉等人來教學。
不過，沒多久傳習所資金困難無法為繼，後來，上海商人穆藕初出資，把傳習所接辦下來。
後來，穆藕初帶他們去上海演出。那時候，各大戲班都喜歡取藝名掛牌，比如孟小冬、梅蘭芳都是藝名。
為了能在大上海立足，穆藕初就給他們取藝名，掛牌亮相。
穆藕初說，取藝名，老祖宗不能忘，所以每個人的姓不變。而傳習所是為了使崑曲傳下去，所以每個藝名中間的字就取個「傳」字。然後又按照生旦淨醜不同行當的特點，由玉、草、金、水四個字旁取最後一個名。
旦角都從草字頭，如朱傳茗；生角如美玉，所以從玉旁，如周傳瑛；丑角都圓滑流利，所以從水旁，如王傳淞；老生和淨（包括花臉和白臉），要有黃鐘大呂之聲，以喻金石，所以從金旁，如鄭傳鑑。
「那個年代的老戲友，一看名字，就知道這個人是什麼輩，唱什麼行當的。」浙江崑劇團老藝人王世瑤說，他和汪世瑜都是「世字輩」。
至於後面的「世、盛、秀、萬、代……」等輩分用字，都是傳字輩的老藝人想出來的。
「他們每天吃了晚飯，就在院子裡聊天，聊崑曲，想著怎麼把崑曲發展下去，傳要怎麼傳？當然是傳世，所以第二代就取了『世』；傳世之後呢？當然要盛開，第三代就叫『盛』；那盛開了之後呢？要『秀』，崑曲的美，就在於秀，內在才是真的美。」「盛字輩」演員老潘說。
這些輩分用字看似普通，其實蘊含著老一代崑曲藝術家對崑曲美好未來的祝福和期盼。
而隨著時代的發展，從「秀字輩」開始，已經不用藝名了。像林為林、翁國生、六小齡童、程衛兵、張志紅等等，都不再按照輩分用字取藝名了。
「周傳瑛老師那會年紀大了，身體不行了，就沒有給學員取名了。他們認為只要把崑曲傳承下去，不在乎藝名不藝名的，所以只留下了輩分。」老潘說，所以「秀」、「萬」這兩輩的演員，並沒有按照這一傳統取藝名。
現在，浙昆招生恢復「代」字輩，代表著一種對傳統的尊重，「年輕時，經常聽到老藝人討論輩分用字。」老潘說，「當時他們想了兩句話，『傳世盛秀，萬代昌盛』。不過，已經前面有『盛』了，所以後面改用『民』字。而現在招的這一批就是『代字輩』的。」
本報記者 南芳