子曰：「學而時習之，不亦說乎？」孔子在忽悠後人嗎？

2020年河北省中考語文作文題目中有一句孔子的語錄：「學而時習之，不亦說乎？」這句話作為《論語》的開篇之作，我們的語文教材的解釋是：學習並時常複習，不也很快樂嗎？老師也經常用這句話來鼓勵學生好好複習，因為時常複習是很快樂的事情。

2020年河北省中考語文作文題目

講良心話，當年老師、家長逼我們讀書時，那情形真是「學而時習之不亦『苦』乎」，怎麼會喜悅呢？聞雞起舞、鑿壁借光、囊螢映雪，學習多艱苦；懸梁刺股，令人膽寒；總之，學海無涯「苦」作舟。孔聖人是在忽悠後人嗎？其實，是我們誤解孔子了。

第一、「學」的解釋

子曰：「弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有餘力，則以學文。」

子夏曰：「賢賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣。」

這兩章都鮮明展示出孔學儒家的「學」，主要指現實的實踐行為,而非書面的誦讀研究。因此，「學」在《論語》以及在儒學中有廣狹兩義。狹義才指「行有餘力則以學文」的「學」，即指學習文獻知識，相當於今天的「學」：讀書、研究等，孔門當然也非常重視。但整個講來，孔門更強調的是廣義的「學」，即德行優於知識，行為先於語言。

用今天的話來說，孔子所說的「學」，應包括情商和智商，並且情商先於智商。

第二、「習」的解釋

「習」在甲骨文中已經出現，其上部為「羽」字，古字形像羽毛，是鳥飛行的主要憑藉，此處代指小鳥；下部是「日」，即為太陽。可見「習」字是由「羽」和「日」兩字組成的會意字，其意思為小鳥在日光下自由地練習飛翔。（此時的小鳥一定很快樂）

第三、「說」的解釋

《說文系傳統論》寫道，「悅，猶說也，拭也，解脫也。若人心有鬱結能解釋之也」。悅者，會心的微笑，有得於心，是更進一層得到會心的微笑，不是哈哈大笑。悅在內心，而樂則見於外。

綜上所述，「學而時習之，不亦說乎？」有下面兩層意思：

第一、只有學習是發自內心的主動的行為，不是被迫的，學習、複習、溫習、練習，才是高興的事情。學習的條件雖然很苦，但他們內心是喜悅的。如司馬遷造「警枕」，如「頭懸梁，錐刺股」，在外人看來是學習是苦差事，但作為當事人來說，那肯定有內在的驅動力——「悅」。他們不是以苦為樂，而是雖苦仍樂。

第二、知識學問、技能方法，學過之後，還能在適當的時機來實踐運用，不也很高興嗎？實踐出真知，學到的知識有用，那是莫大的欣慰。馬雲在一次訪談中感慨：「《人生》對我影響挺大的，我特別感謝路遙，我是真喜歡這本書。」璐瑤的《人生》改變了馬雲的人生，這就是知識帶來力量的喜悅。