在生產力比較低下的中國古代農業社會，因為女性在體力上劣勢，和儒家對女子「無才變是德」的宣揚，使得女性必須要依靠男性才能生存下來。這就造成了對女性的各種歧視和迫害。
第一點就是纏足，也叫裹足，一般在女孩八九歲的時候就開始纏足，通過幾年的強制纏裹，把正常的腳骨纏骨折才算成功，可以想像下這是何等的痛苦。纏好的足稱為「三寸金蓮」在清朝還有個叫方絢的，自稱「評花御史」對女子纏足從各方面進行品評，並寫下了關於小足的書，就是臭名昭著的《香蓮五觀》。變形的腳不足以支撐身體重量，不能長時間站立和行走，使得女性更不能從事生產活動，更要依附男人生存，行成惡性循環。
第二點就是儒家大力宣揚的「三從四德「，這是從周朝的時候就開始的一種陋習，出自《儀禮·喪服·子夏傳》：「婦人有三從之義，無專用之道。故未嫁從父，既嫁從夫，夫死從子。」《周禮·天官·九嬪》：「九嬪掌婦學之法，以九教御：婦德、婦言、婦容、婦功。」這麼幾項就把女性的一生窂窂的拴在條條框框裡了，這種種規定都是為了維護父權-夫權的利益需要。比如」貞潔牌坊「，有的女孩還沒等到出嫁，未婚夫就死了，然後抱個白公雞出嫁，孑然一生，到死後鄉賢和縣令給立塊碑，這是何等絕望的一生啊！這些封建社會的性別特權明明是糟粕，現在居然還有人在宣傳，並且開班教學，真是開歷史倒車。
第三條」七出之條「也叫七去、七棄，是規定的在七種情況下男人可以隨意把妻子休掉再娶新妻，並且在多個朝代這些是被寫進法律裡的，內容主要從丈夫和其家族角度考慮利益，可以說是對女性的一種壓迫，是男性處於優勢下的一種男權意志體現。這個又是出在周朝語出《儀禮.喪服》包括：無子、淫佚、不事舅姑、口舌、盜竊、妒忌、惡疾。
看了以上種種，應該說絕大多少糟粕思想都出自周朝的周禮，還老有人喊著禮崩樂壞，我覺得崩的好壞的也好，象這種垃圾東西如果還不壞，那才是中國的悲哀！