【簡介】
《坤輿圖說》二卷，清初來華耶穌會士南懷仁撰。
南懷仁（Ferdinand VERBIEST）（1623-1688），耶穌會士，比利時地區人。
[何按：舊說南氏為比利時人。但是他的生活年代，比利時與義大利地區都未成為獨立國家，包括比利時的低地國家當時隸屬於西班牙帝國。所以南氏與利瑪竇、湯若望都應為西班牙帝國人。西班牙王時為教皇的世俗君主代表，耶穌會是天主教的秘密情報與傳教組織。來華耶穌會士都是為其服務的間諜也。]
17歲（1641），入天主教耶穌會初學院。1657年，隨同衛匡國（M.Martini）神父至中國，抵達澳門耶穌會神學院從事傳教活動，經歷多舛。
1660年被明帝崇禎調往北京幫助年事已高，欽天監監正湯若望神父從事歷算工作。
1669年清帝順治降旨令南懷仁任欽天監一職。1675年，南懷仁因修復湯若望所制大炮火器，幫助清軍平叛吳三桂之亂，而蒙受清帝信任。
南懷仁精通天文、地理、西洋經算之術，常入宮為康熙師，特旨加工部右侍郎，卒諡號勤敏。
康熙十三年（1674），南懷仁為康熙皇帝繪製《坤輿全圖》並獲準雕版印刷。
該圖採用經緯法進行繪製，繪有亞細亞州（亞洲）、歐羅巴州（歐洲）、利未亞州（非洲）、墨瓦臘泥加州（南極洲）、亞墨利加州（南北美洲）五大洲，大東洋、大西洋、小西洋、北冰洋四大洋，及其山脈、河流、動物等。
為解釋《坤輿全圖》，南懷仁撰《坤輿圖說》。
《坤輿全圖》和《坤輿圖說》內容被清代多部著作所引用。《坤輿全圖》中所繪動物的畫像以及解釋被收入《石渠寶笈》續編中的《獸譜》。《坤輿圖說》內容被王士禎《居易錄》、紀昀《河源紀略》和《閱微草堂筆記》、阮元撰《疇人傳》、《八千卷樓書目》、丁日健《治臺必告錄》、方濬師《蕉軒隨錄》等文獻引用。
【南懷仁其人】
費迪南·韋爾比斯特（Ferdinand Verbiest，1623-1688年），中文名南懷仁，字敦伯，又字勳卿，西班牙帝國比利時地區人，天主教耶穌會傳教士。
他於1659年到達中國，起初在陝西傳教。
1660年奉召入京參與修歷。
康熙八年（1669年），南懷仁特命治理曆法，授欽天監監正、太常寺卿，又加通政使司通政使等職。
康熙十三年（1674年），他與蔣友仁（法蘭西地區耶穌會傳教士米歇爾·伯努瓦的中文名，Michel Benoist，1715-1774年）仿明末利瑪竇(Matteo Ricci)所繪之坤輿萬國全圖，刊印成屏風式世界地圖，稱為《坤輿全圖》。
隨後又與蔣友仁刊印此書，即《坤輿圖說》，分二卷，以作說明。上卷論述自然地理，地體之圜，地月關係、南北兩極、地震、山嶽、海水之動、潮汐、江河、氣行、風、雲、雨、四元行之序並其術、人物等十餘章。下卷載國外諸國城池山川風土物產，分亞細亞、歐羅巴、利未亞（即非洲）、南北阿墨利加（美洲）五大洲，附珍禽異獸圖說25幅，而終之以西洋七奇圖說，及其與人文地理之關係，頗可增廣當年國人之「異聞」。
死後獲諡「勤敏」，為在中國任官西洋傳教士中身後唯一有諡號者。
【版本】
《坤輿圖說》，梵蒂岡圖書館藏有二種。一系清康熙年間刻本(書號為R.G.Oriente-III229,3-4)，另有殘卷一冊。
南懷仁云：「坤輿圖說者，乃論全地相聯貫合之大端也。如地形、地震、山嶽、海潮、海動、江河、人物、風俗、各方生產，皆同學西士利瑪竇、艾儒略、高一志、熊三拔諸子通曉天地經緯理者，昔經詳論。其書如《空際格致》《職方外紀》《表度說》等，已行世久矣。今撮其簡略，多加後賢之新論，以發明先賢所未發大地之真理。」
其書分上、下兩卷，上卷主要敘述一般的自然地理知識概念，分十五篇，如」坤輿圖說「篇，對地球形狀、大小、赤道、南北回歸線、氣候帶、經緯線等等，都有說明。
下卷主要是介紹五大洲及各島的地理知識。
卷末除了《坤輿全圖》地圖中的珍禽異獸之外，還附有《七奇圖說》，即所杜撰之世界古代七大奇蹟之圖像與文字。
《坤輿圖說》的版本，除上述梵蒂岡藏本外，還有法國國家圖書館藏康熙時期刻本，國家圖書館藏清錢熙祚等輯叢書「指海」本，臺北藏清道光年間內閣學士李文田手批手抄「指海」本《坤輿圖說》，東京大學圖書館藏日本嘉永七年（1854）池田生抄本，日本文公書館藏江戶時代寫本等。
【四庫全書總目提要】
《坤輿圖說》·二卷（內府藏本）
國朝南懷仁撰。
懷仁，西洋人。康熙中官欽天監監正。是書上卷自《坤輿》至《人物》，分十五條，皆言地之所生。下卷載海外諸國道裡、山川、民風、物產，分為五大州，而終之以《西洋七奇圖說》。大致與艾儒略《職方外紀》互相出入，而亦時有詳略異同。
案東方朔《神異經》曰：「東南大荒之中有樸父焉，夫婦並高千裡，腹圍（案此下當有腹圍之裡烽，原本脫佚，今姑仍之）自輔天初立時，使其夫婦導開百川。嬾不用意，謫之並立東南，不飲不食，不畏寒暑。須黃河清，當復使其夫婦導護百川」云云。
此書所載有銅人跨海而立，巨舶往來出其胯下者，似影附此語而作。
又《神異經》曰：「北方層冰萬裡，厚百丈，有磎鼠在冰下土中焉。形如鼠，肉重千斤。可以作脯，食之已熱」云云。此書記此物全與相合。
又周密《癸辛雜識》曰：「西域有沙海，正據要津。其水熱如湯，書影不可嚮邇。此天之所以限華夷也，終古未嘗通中國。忽一日有巨獸浮水窒，其骨長數十裡，橫於兩涘，如津梁然。骨中有髓竅，可容並馬。於是西域之地始通中國。謀往來者每以膏油塗其骨，懼其枯朽而折，則無復可通故耳」云云，此書記此事亦全與相合。
疑其東來以後，得見中國古書，因依仿而變幻其說，不必皆有實跡。然核以諸書所記，賈舶之所傳聞，亦有歷歷不誣者。
蓋雖有所粉飾，而不盡虛構。存廣異聞，固亦無不可也。
（2021-02-02）