又是一年教師節 看古人如何尊師重教

「桃李不言，下自成蹊」「師者，所以傳道授業解惑也」……自古以來，尊師重教是中華民族的傳統美德。今天是一年一度的教師節，讓我們開啟「時空穿越」之旅，感受古人尊師的禮儀和故事。

「舉手提問」「教師節」古時已有

拜師，是古代新生入學禮的必要環節。據《禮記》記載，新生進入學堂，首先要雙膝跪地叩先師孔子的神位，然後向老師叩拜，並贈送帶有寓意的芹菜、桂圓等束脩六禮。

到了唐代，拜師禮被歸入國家官方禮儀典制。在清代，國子監學生初見老師要「自東階升堂」。因為在古禮中，東階為下為卑、西階為上為尊，並且還需行「三揖禮」。

除了拜師禮，古人在日常學習中也十分講究敬師的禮數。春秋戰國時期的「學生守則」——《弟子職》規定：在課堂上，「若有所疑，奉手問之」；若在路上相遇，學生也需立於道旁，待老師通過後再前行。

《孔子聖跡圖》局部。資料圖

實際上，古代也有「教師節」，主要是為了紀念孔子。黃宗羲《與陳乾初論學書》記載：在漢代，每年孔子誕辰日，皇帝會率領文武百官祭拜孔廟，還邀請國子學、太學的經師入宮，統一宴請，「為飲食之客，席間詞賦其娛」。

唐宋時期，不僅沿襲了祭祀孔子的禮俗，各地還會從學校的教師中選拔成績突出者，報送朝廷。獲「優秀」稱號的教師，會得到獎賞和激勵。

到了清代，在孔子誕辰日這天，朝廷會給各個書院、學府教師「加薪」，成績卓著者還能「升職」，最高被授予八品職銜。據《帝京歲時紀勝》載，北京民間在當天「禁止屠宰，祭文廟，各書室設供，師生瞻拜」，重視程度可見一斑。

這些師生情成千古美談

除了孔子，歷朝歷代還有不少名師受到追捧和歡迎。

胡瑗是北宋的「網紅」老師，範仲淹、歐陽修的兒子都投其門下。他根據學生的才能和興趣，創造性地提出「文理分科」；他還喜歡寓教於樂，講解《禮記》時，就把禮器繪成圖，製成教學卡片。他離開太學時，學生依依不捨，前來送行的隊伍浩浩蕩蕩。

寫下千古名篇《師說》的韓愈也是寓教於樂倡導者。他的課堂氛圍很活潑，「恐不完美，遊以詼笑嘯歌，使皆醉義忘歸」。他主張「師其意不師其辭」，寫文章需「自成一家新語」，吸引了不少學子前來拜師學習。

明代仇英《程門立雪圖》局部。資料圖

除了名師，還有不少名人尊師的故事也成為千古美談。最廣為人知的，可能要數「程門立雪」的典故：北宋大學問家楊時與好友拜見老師程頤，當時正值隆冬，程頤正在閉目養神。二人不敢驚動老師，恭恭敬敬地站在一旁等候。待程頤醒來，發現二人仍在等著，門外的積雪已有一尺厚。

古訓有言：「一日為師，終身為父」。嶽飛幼年家境貧寒，私塾老師周侗免費收他為學生。周侗去世後，嶽飛披麻衣、駕靈車，執孝子之禮。每逢初一十五，他都要拿起老師所贈的「神臂弓」，射出三枝箭，以示紀念。

「隱喻」「婉約」的敬師妙語

文人的筆下，總是不吝惜對老師的讚美。「令公桃李滿天下，何用堂前更種花。」大詩人白居易的《奉和令公綠野堂種花》，讓「桃李滿天下」成為讚美老師的「爆款」流行語。

人們還喜歡借用古詩詞中精妙的比喻，來表達對老師的感激之情。李商隱的《無題》：「春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹」家喻戶曉；杜甫的《春夜喜雨》：「隨風潛入夜，潤物細無聲」，羅隱的《蜂》：「採得百花成蜜後，為誰辛苦為誰甜」，也常被用來讚美老師。

有「隱喻派」，還有「婉約派」。不少文人喜歡「含蓄」地表達對老師的敬重。比如李白在《尋雍尊師隱居》寫道：「撥雲尋古道，倚石聽流泉……語來江色暮，獨自下寒煙」，通過對尋訪老師居處周邊景色的描寫，傾訴仰慕之意，新意十足；鄭板橋在《新竹》中寫道：「新竹高於舊竹枝，全憑老乾為扶持」，也是匠心獨運。

「為學莫重於尊師」。老師是人類靈魂的工程師，無論是古代，還是現在，尊師的重要性皆不言而喻。讓尊師重教成為社會風尚，就是對老師最好的教師節祝福。

（綜合新華網、北京晚報等）