五逆與謗法都是罪過極重，造極重的罪業，造此罪業直入阿鼻無間地獄，一般大地獄有時限，一個大劫。一個大劫到了，刑期滿了，他可以出來；但阿鼻無間沒有出來的，罪沒受滿，這個世界毀滅了，再到別的世界阿鼻地獄受罪，無有出期。
五逆罪，罪惡極逆於理，違背自性、性德，是為感無間地獄苦果之惡業，又名無間業。哪五種罪？第一個"殺父"，第二個"殺母"，第三個"害阿羅漢"，第四個「鬥亂眾僧"，第五個"起惡意於如來所"，也就是說害父，害母，害阿羅漢，破僧，出佛身血"。
誹謗正法，即誹謗佛法。謗法比五逆還嚴重。為什麼？影響大，你謗法讓多少人因為你的毀謗而不相信佛法，在這一生得度的機會被你斷掉了，這影響的面愈大，影響的時間愈長，你的罪就愈重。因為你把人家對佛法的信心毀掉，讓這個眾生永遠不能聞正法。
那麼犯五逆罪，謗佛罪，還能往生嗎？《觀經》曰：五逆十惡，臨終十念，亦得往生。犯五逆重罪，又誹謗正法，罪上加罪；且謗法罪最重，謗法之人稱為謗法闡提」，這是大乘經上常說的，"故不能往生矣"。
又或此人沒有犯五逆罪，只誹謗正法，能否往生？《往生論注》有答覆："但令誹謗正法，雖更無餘罪，必不得往生。"經中復云：此生愚痴之人既生誹謗，安有願生佛土之理。這個不得往生不是佛不接引，不是佛不攝受，而是你不願意或拒受往生。