古代一直有不少讖語，且大部分出自孩童之口成為童謠，其準度簡直令人詫異。那麼讖語童謠真的那麼準嗎？今天我們就來看看歷史上那些讖語童謠的準度，揭秘神奇背後的秘密！
漢獻帝時期，民間流傳著一句話：「千裡草，何青青？十日卜，猶不生」，「千裡草」和「十日卜」，組合起來就是董卓二字，「猶不生」便是「死」。
當時董卓也聽到這句話，他不解其意，問他身邊的謀士李肅。李哪敢照實回答！就敷衍他說：「此乃大漢將亡，太師為帝之兆」。董卓聽了這話很高興，卻並不知道這句話是相反的意思。果然，沒幾日，他就被呂布等人，引入圈套誅殺，正應讖語。【參考資料:《後漢書》範曄】
周宣王在位時，街上就有童謠曰:「月將生，日將沒，糜弧箕胞，幾亡周國」，這句話翻譯完的大致意思就是，周將亡於女人。等到周幽王即位後，寵愛褒姒，而引出烽火戲諸侯的典故，導致周朝滅亡的下場，再一次驗證了讖語的魔力。【選自《東周列國志》馮夢龍】
秦始皇時，曾有童謠流傳說:「亡秦者胡也」，秦始皇還以為「胡」是指匈奴，就下令大舉徵討匈奴，想把匈奴的勢力扼殺在萌芽中。卻沒想到，這個「胡」是指他的兒子胡亥。結果，到了胡亥繼位後，橫徵暴斂，激起民憤，真的亡國了。【參考資料《史記·秦始皇本紀》司馬遷】
凡此種種，就不一一列舉了，可見讖語童謠有時候真的不可忽視。
為什麼童謠說的這麼準呢？小編分析，主要是有以下三點原因:
1.純屬巧合，孩童無意中一句話，竟然一語成真，後人便聯想附會，才會讓人覺得童謠真的如此之準。如史上最有名的《推背圖》和《燒餅歌》，曾經一度被人稱為奇書。其實，歷史只是一種方式，依賴於這種方式，人們將未知的事物之間聯繫起來，把不可理解的事物用可理解的事物代替。奧地利劇作家格裡爾帕策曾說「《推背圖》和《燒餅歌》表達的是對未來世界的一種預測，但能否一語中的，決定權其實在解讀者手中」，小編覺得這話很有道理。
2.是一些別有用心之人教的，這些人出於某種目的，將讖語編成童謠教授孩子。利用小孩子的天真爛漫，口無遮攔來說出來，既達到自己的目的，又可以把自己置身事外，實在是一種很高明的手段。
利用孩童之口，廣泛傳播輿論，煽動不明真相的群眾造勢的例子屢見不鮮。縱觀歷史，許多次農民起義，起初必有童謠流傳。秦末陳勝、吳廣起義、東漢末年黃巾軍起義、元朝末年紅巾軍起義……，無一不用此法。
3.大數據概率，關於某一件事或者某個人物，當時可能流傳出一百種讖語，說法不一，但其中只有一個命中答案，所以這一個版本，就被大家廣泛流傳，而其餘的那九十九個版本就被人忘記了，或者有的人壓根就不知道其他版本，隨即也就成了有名的讖語。
綜上而論，小編以為，讖語童謠一語中的的事是不存在的。 童謠讖語不失為一面窺視中國歷史大勢的鏡子。古代文化水平落後，很多偶然性、巧合性而又頻發性的事件往往令人無從解釋，所以才會相信讖語和童謠。而我們作為新時代的主人，怎麼會相信那些無稽之談？對於一些讖語，我們只能將其當作故事，一笑置之吧！
【參考資料:《後漢書》《東周列國傳》《史記·秦始皇本紀》】
本文撰寫者：常山趙子蟲